PDA

Просмотр полной версии : Вопросы о язычестве Славян.



Страницы : [1] 2

Александр34
12.02.2010, 23:37
Здравия всем землякам. рад буду ответить на имеющиеся вопросы в меру собственных знаний, а пока хочу поздравить всех Славян с торжеством Велеса!
ВЕЛЕСОВ ДЕНЬ

Велес (Волос) – Великий Бог, чья сила проявляется во всех трёх мирах (Яви – Нави – Прави), Вещий Учитель, Бог Высшей Мудрости и знания человеческого, Волхв Богов и Бог волхвов, покровитель жреческого сословия, баянов и скоморохов, Податель богатств земных и Бог богатства Духовного, Покровитель скота, покровитель купцов, скотоводов и землепашцев, Владыка Живой Природы, Владыка Иного мира (Нави), Тот, кто владычествует в Смерти, Бог путей и дорог, Вечный Странник, ведающий Пути между Мирами, Снопий Дед и Податель урожая, Лесной Владыка, Хозяин лесных чертогов и обитателей Леса – как во плоти, так и бесплотных, Покровитель хитрости и коварства, Повелитель Духов и Хозяин Стихий, Бог водяных, леших, банников, домовых, кикимор и т.д., Бог всякой волшбы, Покровитель ведунов и чародеев, ведьм и колдунов, Вдохновляющий на реченье вещих слов – кощун, славлений, заговоров и заклинаний, Зимний Владыка, Охранитель зимнего сна Зели-Матери, Хранитель Врат ведущих в Ино и Страж Калинова Моста – один из наиболее почитаемых Славянских Богов.

В Сварожьем Триглаве Вещий Бог олицетворяет собой силы Нави - Разрушения и Возрождения – Бог Разрушитель, Владыка Пекельного Пламени (Чёрного Огня Растворения), Тот, кто ведёт души умерших к Возрождению.

Велес — это Сила Хаоса, действующая внутри Космоса. В Своей «надкосмической» ипостаси Великий Велес — Сам Изначальный Хаос, Великая Тайна Предбытия.

В «Повести временных лет» Велес упоминается как Скотий Бог, т.е. покровитель скотоводства и богатства (в духовном же смысле Он — олицетворение Духовного начала внутри нас, владычествующего над «скотьей», живой и животной, природой нашего тела, а также Владыка Живой Природы, окружающей нас). В русских летописях приведены клятвы князей Олега и Святослава именем Велеса. В «Слове о полку Игореве» вещий сказитель Боян назван Велесовым внуком «Чи ли въспети было, вещей Бояне, Велесовъ внуче…». В “Mater Verborum” Велес уподоблен античному Пану – Богу дикой природы. В Новгороде идол Велеса стоял на той стороне города, которая позже названа была Софийской, на Волосовой улице. В Киеве же, по выводам исследователей, идол Велеса стоял на Подоле. «Чудский конец (Ростова) поклонялся идолу камену, Велесу» (житие Авраамия Ростовского)

Символ Вещего — Чёрное Солнце, Несмеркаемый Свет Вечности, незримый очами плоти, но прозреваемый Вещим Оком того, кто поистине Прозрел.
Другой символ Велеса – Рог Изобилия, из которого Он достаёт богатства земные живущим в Яви, жребии посмертных Судеб – ушедшим в Навь, и Священную Сурью (напиток Мудрых) – ищущим Путь и следующим стезёю Прави. Идти Стезёю Вещего Бога — значит идти Путём Духовного Самопознания. Человек, прошедший Стезёю Вещего до конца, — называется вещим человеком, или волхвом.

Велесу посвящены Велерогий Тур (Бык), Волохатый Бер (Медведь), Родовой Звий (Змей), а также Вещий Ворон и Мудрый Филин. Ель – священное дерево Велеса.

В эпоху двоеверия на Славянских землях многие черты Велеса были частично перенесены на святого Власия, покровителя скота, а также на святого Николая Чудотворца, одного из наиболее почитаемых в народе святых. По свидетельствам этнографов, в Новгородской и Вологодской губерниях существовал обычай приносить в церковь на день Власия коровье масло («У Власия – борода в масле»), а на празднике сжигались кости животных («Сжигание Коровьей Смерти»)
Середина зимы... Вся природа в ледяном сне. И только одинокий Велес Корович, наигрывая в свою волшебную дудочку, ходит по городам и весям, не давая загрустить людям. Злится Марена-зима на Велеса, напуская на него лютый мороз, а на скотину “коровью смерть”, но одолеть не может. Поселяне в этот день кропят скотину водой, приговаривая:

Велес, скотий бог!
Дай счастья на гладких телушек,
На толстых бычков:
Чтоб со двора шли - играли,
А с поля шли - скакали.

Во сию пору Велес «сшибает рог зиме», в деревнях празднуют Коровий праздник, творят обереги на скот и двор, просят у Велеса покровительства и защиты, а скоту – приплода. Волхвы, вещие люди, сказители, скоморохи чтут в этот день Велеса Премудрого Бога, своего Покровителя.

В эпоху двоеверия на Руси православные христиане отмечали день Святого Власия – покровителя скота. В народе говорили: «Власьев день – Коровий праздник». Сразу после Власия начинались суровые Власьевские морозы, которые считались последними. «Власьевские утренники подойдут – держи ухо востро!», «О сию пору обожжёт мороз на Власия до слёз».

Молодицы в этот день пьют крепкий мёд, чтобы “коровы были ласковы”, а затем бьют своих мужей днищем (доской для прядения льна), чтобы “волы были послушные”. На следующий вечер «окликали звёзды» - обряд, сохранившийся с пращуровых времён, делалось это для «плодородия овец». В некоторых губерниях был обычай выставлять на три утренние зорьки после Власьего дня всякие семена на мороз, чтобы затем подмешивать их при посеве. Это называлось «делать семенное» и делалось в надежде на обильный будущий урожай.

Зачин обряда начинается молением к Велесу:

Молихом Велеса, отце наше,
да потягне в неби комонощь суражув,
а да вниде на ны сури вещати
золоти колове въртеще.
То бо суньце наше,
иже святиайна домове наша
и предо нь лик бледесь,
лик огнищ домацен.

В этот день в требу приносили коровье масло.

По окончании Зачина – обрядовый бой Велеса и Марены. Под подбадривающий крик собравшихся: “Велес, сшиби рог с зимы!”, ряженый, одетый Велесом (турья личина, шкура, копьё) сшибает “рог с Марены”.

После зачина женщины совершают древний обряд опахивания селения для отгона “коровьей смерти” – с самой Громницы бродит это страшное для скотоводов чудище по задворкам. Для этого выбирается повещалка, которая повещает по всем домам: “Пора унять лихость коровью”. Женщины омывают руки водой и утирают их принесённым повещалкой рушником. Затем повещалка приказывает мужскому полу “не выходить из избы ради беды великия”. Повещалка с воплем: “Ай! Ай!” бьёт в сковородку и выходит из села на околицу. За ней идут женщины с ухватами, помелами, серпами и дубинами. Скотина давно вся заперта по хлевам, собаки на привязи. Повещалка, сбросив с себя рубаху, произносит с неистовством клятву на “коровью смерть”:

От океана-моря глубокого, от лукоморья ли зелёного
Выходили двенадесять дев, шли путём дорогою немалою
По крутым горам высоким, ко трём старцам старым.
Молились, печаловались, просили в упрос двенадесять дев:
“Ой, вы, старцы старые!
Ставьте столы белодубовые, стелите скатерти браные,
Точите ножи булатные, зажигайте котлы кипучие,
Колите, рубите намертво всяк живот поднебесной”.
И клали велик обет двенадесять дев:
Про живот, про смерть, про весь род человечь.
Во ту пору старцы старые ставят столы белодубовые,
Стелят скатерти браные, колят, рубят намертво
Всяк живот поднебесной.
На крутой горе высокой кипят котлы кипучие,
Во тех котлах кипучих горит огнём негасимым
Всяк живот поднебесной.
Вокруг котлов кипучих стоят старцы старые,
Поют старцы старые про живот, про смерть, про весь род человечь.
Кладут старцы старые на живот обет велик,
Сулят старцы старые всему миру животы долгие,
Как на ту ли злую смерть кладут старцы старые
Проклятьице великое, сулят старцы старые
Вековечну жизнь на весь род человечь.

Повещалке надевают хомут, подвозят соху и запрягают. Затем с зажжёнными лучинами трижды опахивали селение «межеводной бороздою». Женщины следуют за повещалкой на помелах в одних рубашках с распущенными волосами, производя страшный шум кто чем для устрашения чудища. Во время шествия они пелись особые песни и произносились урочные заклинания:

Смерть, ты Коровья Смерть!
Выходи из нашего села, из закутья, из двора.
В нашем селе ходит Велес святой
Со копьём, со свечой, со горячей золой.
Мы тебя огнём сожжём, кочергою загребём,
Помелом заметём и попелом забьём!
Не ходи в наше село: чур, наших коровушек!
Чур, наших бурёнушек, рыжих, лысых, белосисых,
Беловымьих, криворогих, однорогих.

Горе тому, кто во время шествия попадется навстречу, будь то животное или человек: его бьют палками без пощады, предполагая, что в его образе скрывается “коровья смерть”. Когда-то в старину, попавшихся навстречу убивали насмерть. Иных женщин, заподозренных в злом умысле, завязывали в мешок с кошкой и петухом, а затем зарывали в землю или топили.

После праздника начинаются Велесовы Святки - шесть дней, в течение которых с теми, кто почтил Велеса, случаются удивительные вещи.

Champion
13.02.2010, 09:28
Горе тому, кто во время шествия попадется навстречу, будь то животное или человек: его бьют палками без пощады, предполагая, что в его образе скрывается “коровья смерть”. Когда-то в старину, попавшихся навстречу убивали насмерть. Иных женщин, заподозренных в злом умысле, завязывали в мешок с кошкой и петухом, а затем зарывали в землю или топили.

Не фуясе праздничек....

Неее, уж лучше масленницу отмечать...

Александр34
13.02.2010, 09:40
А что Вас так напугало?

Champion
13.02.2010, 09:58
А что Вас так напугало?

Да в принципе ничего не напугало, подумаешь фигня какая "....попавшихся навстречу убивали насмерть. Иных женщин, заподозренных в злом умысле, завязывали в мешок с кошкой и петухом, а затем зарывали в землю или топили."

это всё-таки веселее , чем блины в масленицу уплетать..
К тому же блины портят фигуру..Меняем масленницу на этот, как его ..во, Велес!

Александр34
13.02.2010, 10:22
А как Вы думаете, много людей, зная об этом празднике, рисковали выходиь навстречу?

Champion
13.02.2010, 10:42
А как Вы думаете, много людей, зная об этом празднике, рисковали выходиь навстречу?
В такие празднички лучше нос из дому не высовывать,а то не ровён час-прибьют.
Кстати , появление этой Вашей темы в разгар масленицы и кого Вы тут поздравляете всех Славян с торжеством Велеса!
ВЕЛЕСОВ ДЕНЬ
не оч.понятно.

Александр34
13.02.2010, 12:02
В такие празднички лучше нос из дому не высовывать,а то не ровён час-прибьют.
Кстати , появление этой Вашей темы в разгар масленицы и кого Вы тут поздравляете всех Славян с торжеством Велеса!
ВЕЛЕСОВ ДЕНЬне оч.понятно.
Вы поинтересуйтесь, что означает сжигание -потопление или разрывание на части куклы Морены-Зимы в масленицу? Это в вопросу о страхах.
Дата проводов зимы привязана к весеннему равноденствию у всех народов мира, а сейчас торжество Велеса, хоть и в убывающей фазе, но тем не менее, в разгар зимы. Провожать зиму во время её полной силы это, мягко скажем, глуповато. Обывателю плевать на эти тонкости и он совершает языческий обряд проводов зимы, но в плавающую дату установленную православием. Такое вот двоеверие.

Мера
14.02.2010, 19:50
Александр 34,с тобой надо по-взрослому.Вобщем жди обыска в своей комнате, может и литературу ваххабитской направленности у тебя найдут.

После праздника начинаются Велесовы Святки - шесть дней, в течение которых с теми, кто почтил Велеса, случаются удивительные вещи.

Александр34
15.02.2010, 20:20
Александр 34,с тобой надо по-взрослому.Вобщем жди обыска в своей комнате, может и литературу ваххабитской направленности у тебя найдут.
А почему именно ваххабитской? Разве вера Славян имеет отношение к ваххабизму?:be:

Мера
15.02.2010, 22:34
Иных женщин, заподозренных в злом умысле, завязывали в мешок с кошкой и петухом, а затем зарывали в землю или топили.
Александр34,ты так рассказал, словно сам принимал в этом участие.

А здесь чего ты паписал:

Молодицы в этот день пьют крепкий мёд, чтобы “коровы были ласковы”, а затем бьют своих мужей днищем (доской для прядения льна),
Сам то хоть прочитал, чего здесь наворочал.
Зачем девки так напивались, а потом били доской своих мужей?


После зачина женщины совершают древний обряд
Зачем,зачем все это...21 век? Зачем так женщину зачинать.
В общем - та же Кама-сутра, только в извращённой форме....
Александр34,на вопросы не буду отвечать твоя вера похлеще ваххобитской будет, с признаками изуверского насилия. Знаешь чего я тебе могу порекомендовать?
Применять котрацептивы.
Я с вами стал сторонником абортов.

Александр34
16.02.2010, 21:48
ты так рассказал, словно сам принимал в этом участие.Сам то хоть прочитал, чего здесь наворочал.
Есть такая наука этнография, вот она и "наворочала", ибо является собранием свидетельств очевидцев. Одни из последних свидетельств того, как проводились языческие праздники относятся к концу 19 века.

Зачем девки так напивались, а потом били доской своих мужей?
Что значит напивались? Пить крепкий мёд и напиваться это разные вещи.
Мёд, символ божественного напитка. Удары доской от прялки украшенной обережной символикой направленно на изгнание вредоносных, болезнетворных сил, вредящих человеку. Тот-же обряд повторялся и в отношении скотины.

Зачем так женщину зачинать.
А где описывается обряд зачятия?

Александр34
22.02.2010, 21:58
Представляю список части научных работ по вере и обычаю Славян язычников.
Рыбаков Борис Александрович, "Язычество Древних Славян" М.; 2002 (1981)
- Рыбаков Борис Александрович, "Язычество Древней Руси" М., 2001 (1987)
- "Слово о Полку Игореве"
- "Слово Древней Руси"/ Составитель, вступ. статья О. В. Гладковой. М.; 2000
"Изборник Повести Древней Руси" / Составитель и примечания Л. Дмитриева, А. Понырко; вступ. статья Д. Лихачёва. М.; 1986.


- Афанасьев Александр Николаевич, "Мифы, поверья и суеверия славян // Поэтические воззрения славян на природу" (т. 1-3) М., 2002. (1866-1869)
- Афанасьев Александр Николаевич, "Древо Жизни" М., 1983 (1867)
- Древлянский (Шпиленский) Павел Михайлович, «Белорусские народные предания // Рукописи, которых не было». М., 2002. (1846)
- Пропп Владимир Яковлевич, "Исторические корни волшебной сказки". М.; 2002 (1946)
- Пропп Владимир Яковлевич, "Морфология волшебной сказки". М.; 2003 (1928)

Сахаров Иван Петрович, "Русское народное чернокнижие". СПб., 1997 (1838)
- Сахаров Иван Петрович, "Сказания русского народа". Тула, 2000 (1836)
- Аничков Евгений Васильевич, "Язычество и Древняя Русь" М., 2003 (1914)
- Русское Колдовство (Сборник статей Даля, Елеонской, Максимова и др.) М., 2002.
- Греков Борис Дмитриевич, "Киевская Русь" М.; 1953.
- "Русский народ: Терминология, исследования, анализ" / Составители Андреев А.Р., Кривошеев В. Д., Круговых И. Э. - Жуковский; М., 2001.
- "Мифы Русского Народа" / Составитель Е. Левкиевская. М.; 2003.

- "Мифы Русского Народа" / Составитель Е. Левкиевская. М.; 2003.
- "Народная Словесность" (Сборник статей под ред. Аничкова Е.В., Бороздина А.К., Овсянико-Куликовског о А.Н.) М., 2002.
- Путилов Б.Н. "Экскурсы в теорию и историю славянского эпоса". СПб.; 1999.
- Серяков Михаил, "Голубиная Книга" - священное сказание русского народа". М.; 2001.
- Серяков Михаил, "Сварог". М., 2004.
- Трубачев О.Н. "Этногенез и культура Древнейших Славян: Лингвистические исследования" М.; 2003.
- Ткачев А.В. "Боги и демоны "Слова о Полку Игореве" (в 2-х кн.) - М.; 2002.
- Левкиевская Е. Е. "Славянский Оберег. Семантика и структура". - М., 2002.

Щепанская Т.Б. "Культура дороги в Русской Мифоритуальной Традиции XIX-XX в.в. М., 2003.
- Толстой Н.И. "Очерки славянского язычества". М.; 2003.
- Толстая С.М. "Полесский народный календарь". М., 2005.
- Куликов А.А. "Космическая мифология древних славян". СПб.; 2001.
- Осипова О.С. "Славянское Языческое Миропонимание" М.; 2000.
- Кабакова Г.И. "Антропология женского тела в Славянской Традиции" М., 2001.
- Ловмянский Г. "Религия Славян и ее упадок" (VI-XII вв.). СПб., 2003.
- Велецкая Н.Н. "Языческая символика славянских архаических ритуалов". М.; 2003.
- Круглов Ю.Г. "Русские Обрядовые Песни". М.; Высшая школа, 1982
Соколова В.К. "Весенне-летние календарные обряды русских, украинцев и белоруссов". М.; 1979.
- Смоленский музыкально-этнографический сборник. Том 1. Календарные обряды и песни. М., 2003.
- Русский календарно-обрядовый фольклор Сибири и Дальнего Востока: Песни. Заговоры. 1997.
- Русские обычаи. Обряды, предания и суеверия. М., 2003.
- Елеонская Е. Обереги скота у восточных славян при первом весеннем выгоне в поле / Сельскохозяйственная магия // Русское колдовство. М., 2002.
- Гимбутас Мария, "Славяне: сыны Перуна" Пер. с английского Ф.С. Капицы. М.; 2003
- Дудко Д. М. " Матерь Лада. Божественное родословие славян. Языческий пантеон" М.; 2003
- Былины. Сост. вступ. ст., вводные тексты В.И. Калугина. М., 1991

- Былины. Ленинград, 1957.
- Сборник Кирши Данилова: "Древние Российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым". М., 1977.
- "Сказания Древних Славян" (Сборник статей) СПб., 1998.
- Фроянов Игорь Яковлевич, "Начало христианства на Руси". Ижевск, 2003.
- Фроянов Игорь Яковлевич, "Рабство и данничество" СПб., 1996.
- Фроянов Игорь Яковлевич, Юдин Ю. И. "Былинная История" СПб., 1997.
- "Славяне и Русь. Проблемы и идеи" (Сборник статей) М., 2001.

- "Древняя Русь в свете зарубежных источников". М., 2003.
- "Древняя Русь и Славяне" (Сборник статей) М., 1978.
- Николаева Н. А., Сафронов В. А. "Истоки Славянской и Евразийской Мифологии" М., 1999.
- Кузьмичёв И. К. "Лада или повесть о том, как родилась идея прекрасного и откуда Русская красота стала есть / Эстетика Киевской Руси" М., 1990.
- Иловайский Д. И. "Начало Руси (Разыскания о начале Руси. Вместо введения в русскую историю)" М., 2003.
- "Как была крещена Русь" (Сборник статей) М., 1988.
- Кузьмин А. Г. "Крещение Руси". М., 2004.

Алексеева Л. М. "Полярные сияния в Мифологии славян (Тема Змея и Змееборца)" М., 2001.
- Капица Ф. С. "Славянские Традиционные верования, праздники и ритуалы" М., 2003.
- Клейн Л. С. "Воскрешение Перуна. К реконструкции восточнославянского язычества". СПб., 2004
- Щеглов А. "Языческая заря. Перспективы Языческого Движения". М., 2002.
- Юдин А.В. "Русская народная духовная культура". М., 1999.
- Гедеонов С.А. "Варяги и Русь". М., 2004.
- Терещенко А.В. "Быт Русского Народа" Ч. I - VII. М., 1999.
- "Обрядовая поэзия: Календарный фольклор" М., 1997.
- Собрание Народных Песен П.В. Киреевского. Записи П.И. Якушина. Т.1 Ленинград, 1983.

По следам Древних Культур: Древняя Русь (Сборник статей). М., 1953.
- Русские заговоры и заклинания. Под ред. В.П. Аникина. М., 1998.
- Седакова О.А. "Поэтика Обряда. Погребальная обрядность восточных и южных славян". М., 2004.
- Родины, дети, повитухи в традициях народной культуры (Сборник статей). М., 2001.
- Титов В.В. Ложные и отречённые книги славянской и русской старины: Тексты-первоисточники XV- XVIII вв. М., 1999.
- "Круглый год. Русский земледельческий календарь". М., 1991.
- Срезневский И. "О Языческом Богослужении Древних Славян". СПб., 1848.
- Степанов Н.П. "Народные Праздники на Святой Руси". М., 1992.

- Максимов С.В. "Культ Хлеба. Нечистая, неведомая и крестная сила". Смоленск, 1995.
- Домников С.Д. "Мать-Земля и Царь-Город. Россия как традиционное сообщество". М., 2002.
- Агапкина Т.А. "Этнографические связи календарных песен. Встреча весны в обрядах и фольклоре восточных славян". М., 2000.
- Жарникова С.В. "Исторические корни календарных праздников". Вологда, 2003.
- Криничная Н.А. "Русская мифология: Мир образов фольклора". М., 2004.
- Котова И.Н., Котова А.С., "Русские обряды и традиции. Народная кукла". СПб., 2005.
- Фомин В.В. "Варяги и Варяжская Русь: К итогам дискуссии по варяжскому вопросу". М., 2005.

- Петрухин В.Я. "Древняя Русь IX в. - 1263 г." М., 2005.
- Волков В.А. "Русская Рать: богатыри, витязи и воеводы". М., 2005.
- Папина А.Ф. "Происхождение славянской письменности". М., 2004.
- Байбурин А.К. "Жилище в обрядах и представлениях восточных славян". М., 2005.
- Пустарнаков В.Ф. "Философская мысль в Древней Руси". М., 2005.
- "Традиционный фольклор Новгородской области. Серия Памятники русского фольклора. Сказки. Легенды. Предания. Былички. Заговоры. По записям 1963 - 1999 г." СПб., 2001.
- Клетнова Е.Н. "Символика народных украс Смоленского края". Смоленск, 2005.

evgesha
23.02.2010, 11:05
Александр,спасибо за интересную информацию.Может быть,Славянское Язычество,как дивный пласт древнерусской культуры заинтересует некоторых участников или гостей форума...

evgesha
23.02.2010, 11:11
А как Вы думаете, много людей, зная об этом празднике, рисковали выходиь навстречу?

Действительно,в те времена все(!)жители знали о традициях проведения праздника.И навстречу шествию мог поасться либо совершенно чужой человек,либо заплутавшее животное...И не надо думать,что наши с вами предки имели людоедские верования!!

Александр34
23.02.2010, 11:22
Либо тот, кого пошлют Боги, а это по понятиям того времени являлось самым верным показателем!

evgesha
23.02.2010, 11:23
Вы поинтересуйтесь, что означает сжигание -потопление или разрывание на части куклы Морены-Зимы в масленицу? Это в вопросу о страхах.
Дата проводов зимы привязана к весеннему равноденствию у всех народов мира, а сейчас торжество Велеса, хоть и в убывающей фазе, но тем не менее, в разгар зимы. Провожать зиму во время её полной силы это, мягко скажем, глуповато. Обывателю плевать на эти тонкости и он совершает языческий обряд проводов зимы, но в плавающую дату установленную православием. Такое вот двоеверие.

Правильно...скоро Масленицу в РФии начнут отмечать по отмашке ЕР...:ca: Зиму провожать в начале фераля....жесть...На весеннее Равноденствие зиму-то провожают...22-23 марта!!! Это же привязано к одному из четырех годовых солярных праздников! В эти дни действительно заметно окончание зимы! Со времени замещения древней религии славян православием прошло уже много лет,а "двоеверие" сохраняется и поныне...И многие с этим живут,даже ортодоксальные православные...

evgesha
23.02.2010, 11:29
Александр 34,с тобой надо по-взрослому.Вобщем жди обыска в своей комнате, может и литературу ваххабитской направленности у тебя найдут.

Мера,вы сравниваете две несовместимые вещи...Язычество,если уж на то пошло,всегда состояло в противоборстве не только с самим исламом,но и с его радикальными течениями...Хотя течения эти гооорааздо моложе языческих представлений...

Александр34
23.02.2010, 11:30
Практически все известные ныне большие праздники и обряды являются языческими: новый год, масленница, свадебный обряд, поминальный обряд, похоронный обряд и многое ещё, о чём большинтсво не знает считая эти праздники и обряды относящимися к православию, что не есть правда.

evgesha
23.02.2010, 11:33
за сотни лет из гордого народа сделали тупое голодное стадо...большинству же всё равно,лишь бы была халява и побольше "меда" современного изготовления..

evgesha
23.02.2010, 11:37
Александр34,ты так рассказал, словно сам принимал в этом участие.

А здесь чего ты паписал:

Сам то хоть прочитал, чего здесь наворочал.
Зачем девки так напивались, а потом били доской своих мужей?


Зачем,зачем все это...21 век? Зачем так женщину зачинать.
В общем - та же Кама-сутра, только в извращённой форме....
Александр34,на вопросы не буду отвечать твоя вера похлеще ваххобитской будет, с признаками изуверского насилия. Знаешь чего я тебе могу порекомендовать?
Применять котрацептивы.
Я с вами стал сторонником абортов.

Зачин и зачатие,уважаемый Мера,это разные вещи!!:ca::ca:

evgesha
23.02.2010, 11:43
Список литературы по вопросу действительно исчерпывающий..Спасибо,Але сандр

Александр34
23.02.2010, 11:55
Увы, это далеко не весь список имеющейся научной литературы!

ZIBY
23.02.2010, 12:03
Язычество,если уж на то пошло,всегда состояло в противоборстве не только с самим исламом,но и с его радикальными течениями...
А Вам не приходит в голову, что Россия- страна многоконфессиональная, и форум- это часть страны... И не в зависимости с кем состояло в противоборстве язычество, пост сам по себе уже попахивает радикализмом и разжиганием национальной вражды, тем более после того, что Вы тут ляпнули, наверно даже не зная истоии религий, развития и взаимоотношений европейских и азиатских цивилизаций...

evgesha
23.02.2010, 12:30
Заходил я нынче на "празднование" февральской Масленицы.Потрясающее зрелище...Пьянь,ср..нь и прочее...Всем критически относящимся к Яз.мировоззрению,советую посетить настоящюю Масленицу.Если вдруг будет возможность -сходите и сравните,где больше кама-сутры,дикарства и извращений!!!

evgesha
23.02.2010, 12:33
Увы, это далеко не весь список имеющейся научной литературы!

Всем желающим и этого на первое время хватит:ca: Верно замечено-литература -то НАУЧНАЯ!!!а не какая то подпольная...

evgesha
23.02.2010, 12:56
А Вам не приходит в голову, что Россия- страна многоконфессиональная, и форум- это часть страны... И не в зависимости с кем состояло в противоборстве язычество, пост сам по себе уже попахивает радикализмом и разжиганием национальной вражды, тем более после того, что Вы тут ляпнули, наверно даже не зная истоии религий, развития и взаимоотношений европейских и азиатских цивилизаций...

Я и так знаю,что в России сосредоточены десятки конфессий.Не желая никого обидеть своими словами,я лишь хотел сказать,что перемешивать ваххабизм и язычество нельзя!Это разные вещи...язычество-не политическая сфера..Язычники, головы бойцам РА не отрезали в 90-х...понимаете? Да и в конце концов,мало ли у кого какие книжки хранятся....Человек же не пропагандирует здесь ваххабизм,не так ли?Он высказался в теме! И не более..

P.S...насчет разжигания.. попробуйте пообщаться на эту тему с ортодоксальными(!)мусульма ами или иудеями,попробуйте доказать им ,что их потуги к постоению того же Великого Халифата или борьбы с Православием-напраслина....Послушайте, что они Вам скажут...
И блажить о разжигании желание отпадет.Ибо если уж вы заговорили обо всей стране,то может быть обратите внимание на заявления уважаемых,известных и почитаемых жителей России,живших ранее или живущих ныне-ученых,здравых политиков(а не политиканов),серьезных военных(а не дебилов в камуфляже).И сразу станет видно ,кто тут и что разжигает...

ZIBY
23.02.2010, 14:41
Возможно автор темы действительно человек, увлечённый изучением культур предков, но Ваши комментарии выглядят довольно недвусмысленно, поскольку приплетается всё, начиная от ортодоксальных течений и заканчивая деградацией народов под давлением...ну, вобщем понимаете...
Ортодоксальные теченя есть в любой религии, а назвать статью научной сегодня можно запросто. Я тут недавно читал статью, не помню автора, по-моему Валерий Бебик, там черным по белому написано, что Сиддхартха Гаутама, он же, согласно буддийской традиции, основатель буддизма, в простонаречии -Будда – украинец и родом из Сумщины или Черниговщины. Если интересно, почитайте другие работы этого ученого: Христос и Нефертити","Христос-жрец Аполлона", по арийской тематике тоже у него довольно много работ, в частности "...Будда-значит просветленный,на которого снизошел свет, а это есть не что иное,как отображение культа солнца у ариев..." Вот такие они-научные статьи...:)

evgesha
23.02.2010, 15:40
[QUOTE=ZIBY;20551]Возможно автор темы действительно человек, увлечённый изучением культур предков, но Ваши комментарии выглядят довольно недвусмысленно, поскольку приплетается всё, начиная от ортодоксальных течений и заканчивая деградацией народов под давлением...ну, вобщем понимаете...

Я, как Вы говорите "приплетаю" это "всё" комментируя высказывания других участников форума!Вот уж там-то "приплетают"...

А шарлатанов,согласен,хватае т в любой науке...

Александр34
23.02.2010, 20:33
Возвращаясь к сути темы.
Размещаю календарь исконных Славянских языческих праздников, реконструированный совместными, кропотливыми и многолетними усилиями жрецов России и Украины.
Стужень/Січень.
01 Новый год (Новий рік (укр.)).
06 Водосвятие (Яр-Дана, Турицы Зимние, Окончание Святок, Водокрещи, Водокрес (укр.), Водосвяття (укр.)).
14 Вещая седмица (Віщий тиждень (укр.))
20 Ведание (Интра, Відання (укр.)).

Лютень/Лютий.
02 Громница (Громы, Громниця (укр.), Hromnice (чеш.), Свjeтло (серб.)).
11 Велесов день (Велесів день (укр.)).
11.02 -20.02. Велесовы Святки (Велесів тиждень (укр.)).
24 Будник (Обретение гнёзд, Обернення (укр.)).

Березень
01 Заклички (Весенний Стрибог, Весняний Стрибог (укр.)).
10 Жаворонки (Сороки, Сорочини (укр.)), Лелечини (укр.)).
18 Навий Великдень (Навський Великдень (укр.))
21 Новолетие (Яры годы, Jare gody (польск)), Новоліття (укр.)).
24 Ярилин день (Ярилів день (укр.), Комоедица, Ярило Красный, Масленица, Масляна (укр.), Užgavėnės (лит.), Великдень (укр.)).
25 Открытие Сварги (Волочильное, Волочильне (укр.)).

Кветень/Квітень.
08 Змеев день (Зміїв день (укр.)).
13 Правая среда (Права середа (укр.), Рахманський Великдень (укр.)).
22 Лельник.
22.04 – 10.05. Красная Гора (Красна гірка (укр.), Ладовиці (укр.)).
23 Ярило Вешний (Ярило Буйный, Jorė (лит.)). Ярило Буйний (укр.)).
30 Родоница (Радуниця (укр.), Тризница).

Травень.
01 Живин день (Kravske hody (чеш.), Турицы Вешние, Летницы, Всходы, Соловьиный день, Солов’iний Великдень (укр.)). Живин день (укр.), Зозульчин Великдень (укр.)).
10 День Земли (Русальный День, Русалчин Великдень (укр.)). усальчин Великдень.
15 Троян (Весенние Деды, Троян (укр.), Весняні Діди (укр.)).
31.05-6.06. Русальи (Русальная Неделя, Русальний Тиждень (укр.), Rusadlje (чеш., словац.), Русаљи (серб.), Risale (словен.)) Русалії.

Червень.
05 Семик (Ярило Летний, Ярило Мокрый, Ярило літній (укр.)).
23 Ночь на Купалу. Возжигание Священного Купальского огня, купание, сочетание пар (Ніч на Купалу (укр.), Купальський зачин (укр.), Noc Sobotkowa (польск.)).
24 Купало (Купала (укр.), Kupała (польск.), Sobotka (польск.), Kres (словенск.), (Rasa (лит.), Ligo (латышск.)). С восходом Солнца освящение воды, криниц, сбор лекарских трав. На третий день после летнего солнцестояния, когда Солнце-юноша становится Солнцем-мужем.

Липень.
14 Стрибог.
20 Перунов день (Перунів день (укр.), Perendan (лужицк.)).
22 Летняя Перуница (Перуниця (укр.)).
26 Чур (Поликопны, Паликопа (укр.)).

Серпень.
01 Спас (Спасовка, Первый Спас, Спасівка (укр.), Перший Спас (укр.)).
07 Спожинки (Дожинки, Обжимки, Второй Спас, Обжинки (укр.), Другий Спас (укр.)).
17 День Лады-Матушки (День Матінки Лади (укр.)) Почитание великой Матери Земли (Вшанування великої Матері-Землі (укр.)).
18 Хорояр (Третий Спас, Третій Спас (укр.)).
31 Постриги (Postřižiny (чеш.), Пострижини (укр)).

Вересень.
08 Рожаницы (Род и Рожаницы, Рожаницi (укр.)).
14 Вырий (Закрытие Сварги, Свято Вирiю (укр.), Ирій (укр.), Свято Ирію (укр.)).
22 Осеннее равноденствие. Волховские обряды (Осіння рівнодення. Волхвівські обряди (укр.)).
24 Ночь на Радогощь (Ніч на Радогощі (укр.)).
25 Радогощь (Родогощь, Световид, Свiтовид Осiннiй (укр.)), Овсень (укр.), Радогощі (укр.), Święto plonów (польск.)).

Жёлтень/Жовтень.
01 Покров (Зазимье, Покрова Матiнки-Землi (укр.), Покрова (укр.)).
22 Осенние Деды (Деды, Дiдова субота (укр.), Дзяды (белор.), Dziady (польск.), Vėlinės (лит.), Ilgės (лит.)).
28 Мокошь (Макоша (укр.)) (смещается на 8-ую пятницу от праздника Рожаниц).
28.10-3.11 Сварожки (Сварожьи святки)

Листопад
01 Сварогов день (Плуг, Свято Сварога (укр.), Сварогів день (укр.)).
08 Дый (Див (укр.))
21 Марена.
24 Свято Доли (Свято Долі (укр.)).
29 Калита.

Грудень
04 Веста (Почитание Зори, Віста (укр.), Вечірня Зоря (укр.)).
06 Мороз (Дiд Мороз (укр.)).
21 Корочун.
23 Свят Вечер (Свят Вечір (укр.)). Вкушение 12-ти обрядовых страв. Почитание Сварога - творца Вселенной.
24 Коляда (Калёда, Каледа, Kaledos (лит.), Kūčios (лит.), Jol (сканд.), Коляда (укр.), Різдво (укр.) Szczodry gody (польск.)).
25 Почитание великой Матери Лады (Вшанування великої Матінки Лади (укр.)). На следующий день начало 12-ти дневных Зимних Святок (с 26.12 по 6.01).
31 Щедрец (Щедрый вечер, Щедрий вечір (укр.), Szczodry Wieczór (польск.)).

Denis
23.02.2010, 20:40
С 2012 года хотят на другой календарь переходить, поэтому даже настоящие праздники могут исчезнуть.

Александр34
23.02.2010, 21:07
Пока существуют астрономические солнцестояния и равноденствия, то высчитать остальные даты не составит большого труда, для людей вещих.

Champion
23.02.2010, 23:01
Верно замечено-литература -то НАУЧНАЯ!!!...
Научную литературу читают специалисты, учёные. Для популяризации и просвещения издаётся литература популярная.

evgesha
24.02.2010, 00:34
Научную литературу читают специалисты, учёные. Для популяризации и просвещения издаётся литература популярная.

Позволю себе не согласиться.Весомая часть приведенного списка основана как раз таки на научно-исследовательском подходе к вопросу о язычестве.Люди делали изучение древних верований славян частью своей научной работы!Это же не из пальца высосано!Просвещение тоже имеет научные корни,не так ли? Вам же не сборник анекдотов представили...=))))

Александр34
24.02.2010, 12:56
Для популяризации и просвещения издаётся литература популярная.
Есть и такая литература. Книга М.Семёновой "Мы Славяне". Очень легко читается и всё весьмав доступной форме!

Александр34
24.02.2010, 14:05
Официальное Заявление Круга Языческой Традиции и Союза Славянских Общин Славянской Родной Веры от 25 декабря 2009 года "О подменах понятий в языке и истории славян и о псевдоязычестве"
В последнее время в средствах массовой информации разного уровня, электронных и бумажных, в популярной литературе и на научных конференциях, а также в ряде общественных и компетентных органов резко выросла тенденция к отождествлению современного языческого движения с последователями и сторонниками взглядов таких людей, как: Валерий Чудинов, Николай Левашов, Геннадий Гриневич, Александр Хиневич, Алексей Трехлебов. Декларируемые ими воззрения, хотя и являются авторским творчеством упомянутых граждан или их сознательной провокацией, подаются как образцы языческих взглядов и языческого миропонимания.

Международное общественное движение «Круг Языческой Традиции», действующее на основе «Манифеста языческой Традиции» и в рамках "Конвенции ЮНЕСКО об охране нематериального культурного наследия",

Союз Славянских Общин Славянской Родной Веры, действующий на основе своего Устава,

в этой связи информируют:

1. Ни при каких обстоятельствах мы не можем считать данных авторов и сочинителей идеологами современного язычества (в том числе славянского - родноверия) и выразителями идей традиционной культуры.

2. Считаем, что подавляющая часть опубликованных ими рассуждений, умозаключений и взглядов есть выражение их личного мнения, при этом она существенно и принципиально расходится с доказательной точкой зрения действительных учёных и современной науки.

3. Мы не можем разделить идеологические и околонаучные взгляды перечисленных лиц и их последователей. Более того. Мы считаем своим долгом предупредить всех сторонников языческого мировоззрения о том, что при чтении книг названных авторов они могут быть введены в заблуждение теориями, замаскированными под науку, которые изложены в сочинениях упомянутых лиц. Это псевдоязыческое учение, псевдолингвистика, лженаука и откровенные домыслы. В конечном счёте всё это ведёт лишь к дискредитации как современного языческого движения, так и Российской науки.

4. Мы порицаем издателей и распространителей книг и статей данных авторов, ибо они своей деятельностью подменяют историю веры и языка, само прошлое славянских народов, обманывая неосведомлённых читателей и зарабатывая деньги на заведомой лжи.

Заявляем, что Круг Языческой Традиции, Союз Славянских Общин и наши сторонники не имеют и не хотят иметь ничего общего с этими авторами, а также с организациями и движениями, которые стоят за их спиной или придерживаются подобных взглядов.

Подписи полномочных представителей объединений:

И.о. Председателя Совета Круга Языческой Традиции Константин Бегтин (волхв Огнеяр)

Глава Союза Славянских Общин Славянской Родной Веры Вадим Казаков

Александр34
25.02.2010, 00:38
С радостью сообщаю, что у язычников России появился свой собственный, полноцветный, качественный журнал "Родноверие" ,издаваемый на средства самих язычников!
В работе над журналом приняли участие представители четырёх крупнейших и старейших родноверческих организаций России и Украины – ССО СРВ, Велесова Круга, Круга Языческой Традиции и Родового Вогнища Рідної Православної Віры.

В журнале мы открываем перед читателем удивительный мир традиции, широту и глубину мировоззрения наших далёких предков, обожествлявших природу и красоту окружающего мира.

Мы считаем, что современное Родноверие не ставит перед собой целью обычное воссоздание того, что было раньше, в седой древности. Глупо стремиться к буквальному «возврату в прошлое», глупо стремиться к возвращению назад, нужно, используя достижения прошлого, опыт предков, двигаться вперёд. Родноверие рассматривается нами не как застывшая в своём развитии непреложная истина, но как живое повествование, живое единение. Опыт предков мирно соседствует в нём с непосредственным опытом потомков, с нашим личным опытом. И в этом нет никакого противоречия. Опыт предков – это основа, на которой утверждается само здание Родноверия. Мы же стараемся не только сохранить наследие предков, но и преумножить его результатами своего собственного духовного поиска, своего собственного роста, своего собственного развития. Если угодно, то Родноверие – это книга, которая непрерывно пишется каждым поколением Славян.




248001, г. Калуга, а/я 1735, Казаков В. C.
E-mail: info@rodnoverie.org
Web: www.rodnoverie.org

Журнал зарегистрирован в Федеральной службе по надзору
за соблюдением законодательства в сфере массовых
коммуникаций и охране культурного наследия.

Свидетельство о регистрации ПИ № ФС77-19899
от 22 апреля 2005г.

Александр34
26.02.2010, 12:33
http://vyatichi.com/components/com_virtuemart/shop_image/product/a9628797886bcf23d1b476f6c40b1fe2.jpg

Александр34
26.02.2010, 12:34
http://vyatichi.com/components/com_virtuemart/shop_image/product/12494eed3f6d1023cef1f67649a03ab6.jpg

ZNERFF
27.02.2010, 00:19
Александр34 если будет электронная версия журнала будь добр ссылку тут выложить.

Александр34
27.02.2010, 08:57
Добро, работа в этом направлении ведётся, скоро ещё заработает интернет радио, а потом возможно и интренет тв!

Мера
03.03.2010, 19:24
Возвращаясь к сути темы.
Размещаю календарь исконных Славянских языческих праздников, реконструированный совместными, кропотливыми и многолетними усилиями жрецов России и Украины.[/B]
Ну что москали, застряли? Знаете такие праздники? Александр34, слава Богу ты Бандеру не вспомнил.



С 2012 года хотят на другой календарь переходить, поэтому даже настоящие праздники могут исчезнуть.
А кто здесь говорил про конец света?

Ну тогда осталось подождать ещё одного конца света.


Зачин и зачатие,уважаемый Мера,это разные вещи!!:ca::ca:
Это обдуманная провокация с моей стороны.Я рад, что меня вычитали.


Увы, это далеко не весь список имеющейся научной литературы!
Александр34, неужели все это можно удержать в одной голове!???
Пальцы устали рассказывать...
Просто фотка...
http://s004.radikal.ru/i205/1003/ba/130115ceda56.jpg (http://www.radikal.ru)


Официальное Заявление Круга Языческой Традиции и Союза Славянских Общин Славянской Родной Веры от 25 декабря 2009 года "О подменах понятий в языке и истории славян и о псевдоязычестве"
Куда Вы лезите со своим Уставом?
Александр34,пещеры можно начать в марте копать! Но в мае быстрее и сил меньше расходуется.


Заходил я нынче на "празднование" февральской Масленицы.Потрясающее зрелище...Пьянь,ср..нь и прочее...
Не забывай заходить и на другие праздники.Везде так. Это традиция.


Александр34 если будет электронная версия журнала будь добр ссылку тут выложить.

Добро, работа в этом направлении ведётся, скоро ещё заработает интернет радио, а потом возможно и интренет тв!
О, давайте давайте.Только знайте профилактика проще,дешевле лечения.
Мда, слить бы все в какой нибудь тупичек технический..., в который никто не заходит, разьве что понужде.
А технический регламент, через недельку, засунет эту темку еще глубже... в Лету....
Так что б ни где не булькала и не воняла..
"Если человек умный - это надолго. Если он дурак - это навсегда."

Вот сижу и думу думаю - куда же отнести автора этой темы - в "надолго" или в "навсегда"?

Александр34,я помню как ты попросился открыть эту тему,как бы предчуствуя радикальные высказывания, но такие темы надо выжигать каленым железом, т.е вашими же приемами в обрядах.
Александр34,извиняюсь за жесткость высказываний http://i060.radikal.ru/0911/e7/0812de7f42ed.gif (http://www.radikal.ru).

Великий Пост! Прости ему, господи, ибо не ведает, что творит.

Александр34
03.03.2010, 21:22
Мера.

пещеры можно начать в марте копать! Но в мае быстрее и сил меньше расходуется.
Доверяю Вашему опыту!

Только знайте профилактика проще,дешевле лечения.
Читая Ваши посты это становится очевидным.

"Если человек умный - это надолго. Если он дурак - это навсегда."
Аминь!

но такие темы надо выжигать каленым железом
Да я читал про инквизицию, но они покаялись.

Александр34
03.03.2010, 21:23
Хочу поздравить всех Славян с праздников Заклички Весны!
1 березня (2.03) проводят обряд закличек Весны (богини Живы). Девицы, стоя на высоких местах, пригорках или крышах, глядя на восток, поют:
Весна, Весна красная!
Приди, Весна, с радостью,
С великою милостью:
Со льном высоким,
С корнем глубоким,
С хлебами обильными.
Весна красна!
На чём пришла,
На чём приехала?
На сошечке, на бороночке?

Расстилают на поле новый холст, кладут на него круглый пирог и, вновь обращаясь на восток, произносят: «Вот тебе, матушка Весна!». С этого дня начинают петь весенние обрядовые песни-веснянки.

9 березня (10.03) - СОРОКИ, во второй раз начинают закликать Весну-Живу, обращаясь к Великой Богине:

Благослови, мати,
Ой, Лада мати,
Весну закликати!
Зиму провожати!

Считается, что в этот день прилетают жаворонки и кулики. В этот день пекут из теста изображения жаворонков, обмазывают их мёдом, золотят им головы и крылья, а затем дарят своим родным и детям.
После обрядового действа будет братчина (общий пир), песни и хороводы, прыжки через огонь, игрища.

Мера
04.03.2010, 09:53
Даа,судя по этому посту, возможно,становиться понятным зачем ты Александр34, замутил эту тему тем более с украинским акцентом.
Ты оказался еще сметливее чем русский. У тебя в Одессе родни тету?
Этакий взгляд старовера, добравшегося до средств коммуникации. Им многого не хватает в жизни, наверное... переживают.. морщинами покрываются.

Повод для праздника серьезный, ничего не скажешь.

Девицы, стоя на высоких местах, пригорках или крышах, глядя на восток, поют:
Ещё можно добавить к пению звук грома и фотовспышку.Век то какой?!?!

После обрядового действа будет братчина (общий пир), песни и хороводы, прыжки через огонь, игрища.
Конечно за столом бухалово (выпивка).Кто же по трезвухе через костер будет прыгать и орать песни с пригорка.
Интересно,после этого спектакля, кто будет поляну убирать.Комунальники?!?

Не буду больше спешишь протестовать...
Буду ждать когда же народ работать будет.

Александр34
04.03.2010, 11:54
Этакий взгляд старовера,
"Всё смешалось в доме Облонских."(с)
Староверы, они же старобрядцы, это православные, отколовшиеся после Никоновоской реформы.
Родноверы это язычники, восстанавливающие и обновляющие исконную веру и обычай Славян.

Интересно,после этого спектакля, кто будет поляну убирать.
А кто убирает поляну после Ваших шашлыков?

Мера
04.03.2010, 15:25
"[I]

А кто убирает поляну после Ваших шашлыков?
Да пожалуйста.Взьми бумагу и запиши:
На пикнике и в подьезде не мусорим.

Александр34
04.03.2010, 16:41
На пикнике и в подьезде не мусорим.

Ну вот Вы сами и ответили на свой вопрос про уборку поляны!

Мера
04.03.2010, 16:57
Кончайте мусорить, теряется нить рассуждений в открытой вами теме.

Александр34
04.03.2010, 18:26
Кем теряется? Нас тут двое. Я всё прекрасно понимаю, а Вы!?

Мера
04.03.2010, 19:14
Нас тут двое. Я всё прекрасно понимаю, а Вы!?
Двое???Да что ты говоришь.
Вам помочь сектантскую темку закруглить или не мешать?
Сама утухнет.

Champion
04.03.2010, 19:48
Кем теряется? Нас тут двое. Я всё прекрасно понимаю, а Вы!?

Александр34, как видите эта тема никого не заинтересовала, а только вызвала раздражение. Подкиньте чего-нибудь новое.:al:

evgesha
04.03.2010, 20:25
А можно конкретно озвучить причины раздражения? Без эмоций ?

ZIBY
04.03.2010, 20:29
А можно конкретно озвучить причины раздражения? Без эмоций ?
национализмом попахивает (без эмоций)...я же кажется уже писал...
а здешний контингент в основном космополитичен ( в положительном смысле этого слова)

evgesha
04.03.2010, 20:40
Ну конечно,согласен.А что же хорошего вы разглядели в космополитизме(даже в положительном)?

ZIBY
04.03.2010, 20:58
А что же хорошего вы разглядели в космополитизме?
Этот же вопрос задавал товарищ Сталин, отправляя в лагеря тех, кто поддерживал хоть какую-то связь с забугорьем :) Надеюсь слышали о борьбе с космополитизмом в конце 40х-начале 50х гг...
Думаю лучше быть гражданином мира, чем фанатиком патриотизма:)

Александр34
04.03.2010, 21:14
Ооо Вы знаток сект? Поделитесь знаниями, укажите на типичные признаки секты в моих постах?

evgesha
04.03.2010, 21:16
Про борьбу слышал. Она принесла свои плоды. Гражданин мира? Прикольно! А почему же граждане мира до сих пор живут в нищей России,и жалуются на жизнь? Сколько молодежи вы хотите вырастить на почве космополитизма?И что по Вашему космополитизм может ещё дать России?

Александр34
04.03.2010, 21:16
Думаю лучше быть гражданином мира
А кто может помешать Вам быть человеком мира на этом форуме и в жизни? Будьте.

Александр34
04.03.2010, 21:18
как видите эта тема никого не заинтересовала, а только вызвала раздражение.
Насколько я заметил, раздражение только у одного собеседника. Ему в принципе не по нраву язычество в целом и славянское в частности.

ZIBY
04.03.2010, 21:22
Ооо Вы знаток сект? Поделитесь знаниями, укажите на типичные признаки секты в моих постах?
Я про секты кажется не писал...Вы что-то напутали...
По крайней мере космополитичные взгляды на мир не дают столько злой зависти, вражды, и как логический эпилог всего этого - войн и междоусобиц...

ZIBY
04.03.2010, 21:30
Про борьбу слышал. Она принесла свои плоды. Гражданин мира? Прикольно! А почему же граждане мира до сих пор живут в нищей России,и жалуются на жизнь? Сколько молодежи вы хотите вырастить на почве космополитизма?И что по Вашему космополитизм может ещё дать России?
Ну, примерно такие же вопросы и я могу Вам задать: почему же истинные почитатели и поклонники языческих верований до сих пор живут в нищей России?
Вы смысл своего вопроса-то поняли, я вот например нет...Логика в нём напрочь отсутствует:be:

Александр34
04.03.2010, 21:46
ZIBY
Про сеткты вопрос адресовался собеседнику МЕРА.

По крайней мере космополитичные взгляды на мир не дают столько злой зависти, вражды
Скажите, а что сейчас доминирует в мире? Космополитизм или язычество?

Мера
04.03.2010, 22:07
Александр,спасибо за интересную информацию.Может быть,Славянское Язычество,как дивный пласт древнерусской культуры заинтересует некоторых участников или гостей форума...

Список литературы по вопросу действительно исчерпывающий..Спасибо,Але сандр

Всем желающим и этого на первое время хватит:ca: Верно замечено-литература -то НАУЧНАЯ!!!а не какая то подпольная...
Ага, вот сидите и конспектируйте.
Лучше громко читать вслух, стоя на стуле.


А можно конкретно озвучить причины раздражения? Без эмоций ?
Да какие эмоции.Раздражения могут быть,но не здесь ты же сам о них говорил:

P.S...насчет разжигания.. попробуйте пообщаться на эту тему с ортодоксальными(!)мусульма ами или иудеями,попробуйте доказать им ,что их потуги к постоению того же Великого Халифата или борьбы с Православием-напраслина....Послушайте, что они Вам скажут...
На костре жарить не будут, просто застрелят.Шютка.


Мера,вы сравниваете две несовместимые вещи...Язычество,если уж на то пошло,всегда состояло в противоборстве не только с самим исламом,но и с его радикальными течениями...Хотя течения эти гооорааздо моложе языческих представлений...
Ничего я не сравнивал.
Вот если бы на то пошло... сурдопереводчик пытался донести до глухонемых смысл твоей мысли в этом сообщении, то получилось бы это:
http://s003.radikal.ru/i201/1003/31/8b80356d4a60.jpg (http://www.radikal.ru)


Ооо Вы знаток сект? Поделитесь знаниями, укажите на типичные признаки секты в моих постах?
Александр34, ты рассказываешь как девки лезут на крышу и орут, слезают, едят пироги и вновь орут песни.
Когда же работать то будете?

Давай печатай дальше свои проповеди, только сначала читай вслух это поможет понять, что ты уже сектант.

Александр34
04.03.2010, 22:22
МЕРА
Мой вопрос про признаки секты Вы проигнорировали, это было предсказуемо, ибо одно дело ярлыки клеить и совсем иное грамотно отстаивать своё мнение, если оно вообще есть.
Теперь по поводу девок, крыш, ораний и прочего.
Это всё называется этнография, есть такая наука, не удивляйтесь. Она описывает НАРОДНЫЕ верования и обычаи. Если Вы зададитесь вопросм (о чём это я?)каковы исторические корни всех самых известных современных обычаев, то с удивлением узнаете много нового (хотя признаю, что холодильник для некоторых гораздо интересней).

Champion
04.03.2010, 22:27
..... (хотя признаю, что холодильник для некоторых гораздо интересней).

Тема про кулинарию и питание действительно куда интересней!:bq:

evgesha
04.03.2010, 23:02
Ну, примерно такие же вопросы и я могу Вам задать: почему же истинные почитатели и поклонники языческих верований до сих пор живут в нищей России?
Вы смысл своего вопроса-то поняли, я вот например нет...Логика в нём напрочь отсутствует:be:

Отвечать вопросом на вопрос-хорошая тактика! Логики достаточно и в ваших постах! А насчет почитателей язычества-то у них родины то другой нет!!!!,в отличие от граждан мира,вот и живут тут

Мера
05.03.2010, 08:43
С удовольствием поддержу. Я хочу открыть тему про язычество Славян, ибо я Родновер. Какие есть ограничения?

Ну так ответ будет?





МЕРА
Мой вопрос про признаки секты Вы проигнорировали, это было предсказуемо, ибо одно дело ярлыки клеить и совсем иное грамотно отстаивать своё мнение, если оно вообще есть.

Поигнорировал? Да поищите в своем лексиконе другой эпатет этого выражения и не говори, что вы не сквернословите.

Сейчас погуглил и спросил, что такое Родновер.
Много читать не стал. Впечатление? Как будь то "ушат с дерьмом на себя вылил."
Да, делать мне нечего на родверческой пьянке...

Александр34, ты сатанист, знаешь - иди в лес.
Суть ваша понятна и заключается в возрождении дохристианских (языческих) обычаев и обрядов.

Есть те, кто называет себя родноверами - основатели этого течения живут в Украине, сейчас часто бывают в Москве.
Вот, получается, от куда лезут эти поганые корни и словечки.Это я про сегодняшнюю вашу банду.
Благодаря сегодняшней информациональной комуникабельности вы можете легко собраться в стаи.
Одевая ваши эмулеты с фашисткой свастикой, становитесь проповедниками нетрадиционной сексуальной ориентации и занимаетесь врачеванием.
В костер вас всех! К костер!

evgesha
05.03.2010, 09:13
Я про секты кажется не писал...Вы что-то напутали...
По крайней мере космополитичные взгляды на мир не дают столько злой зависти, вражды, и как логический эпилог всего этого - войн и междоусобиц...

Космополитизм космополитизмом,а войны национальных общностей за ресурсы и территории ещё никто не отменял,или вы и с этим будете спорить?

Александр34
05.03.2010, 09:14
Хаааааааааааа МЕРА! Браво! Позабавил от души!!!!!!!
Я так давно не смеялся! Надеюсь Вы не покинете эту тему, ибо кто-то должен веселить!
Действительно, язычество сейчас весьма разношёрстно, но дабы Вы не терядись в поисках, прочитайте вот тут.
В 1996 году Вадим Казаков, лидер Калужской славянской общины, от имени МСЯО установил международные связи с Украиной (РУН-вера), Польшей (ZRW), Чехией (Общество чешско-лужицкой дружбы) и выдвинул идею создания единой родноверческой организации.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Родоверие

evgesha
05.03.2010, 09:19
А то уж напугались,что придут сатанисты со свастиками,и всех зажарят на костре в один из своих праздников,да? Ха!

evgesha
05.03.2010, 09:23
И потрудитесь обосновать за нетрадиционную ориентацию язычников? Вы с такими постами вылезьте на форумы язычников,и почитайте потом про свою ориентацию,благо в вирте будете недосягаемы для них!

Мера
05.03.2010, 09:28
Хаааааааааааа МЕРА! Браво! Позабавил от души!!!!!!!
Как заметили я стараюсь разбавить свои посты юмором.
Ржи на здоровье.
Ссылки? Пошло дело.
Хочеться напомнить...да лучше продублирую:

Поигнорировал? Да поищите в своем лексиконе другой эпатет этого выражения и не говори, что вы не сквернословите.

Мера
05.03.2010, 09:44
Champion, как ты думаешь, не нарушен автором этой веточки пункт 2.3 Правил форума ?
А может нарушен пункт 2.4 Правил форума,ведь есть:
http://www.forum.kineshemec.ru/forum/showthread.php?t=1034

Александр34
05.03.2010, 09:46
МЕРА, разве я сквернословил? Где? И Вы так и замяли разговор о секте.

Мера
05.03.2010, 10:02
МЕРА, разве я сквернословил? Где?
Конечно тебя в мате не уличишь, я предвидел это поэтому и написал:

Да поищите в своем лексиконе другой эпитет этого выражения и не говори, что вы не сквернословите.
Что же ты говоришь когда неожиданно для себя, молотком по своему пальцу стукнешь.


И Вы так и замяли разговор о секте.
Я не хочу тебя в этом пиарить.

ZIBY
05.03.2010, 17:42
Скажите, а что сейчас доминирует в мире? Космополитизм или язычество?
А что лучше: ехать поездом или макароны по-флотски? Неадекватно сравнивать религиозный статус и социальный...
А космополитизм был упомянуть в силу того, что в развитии Вашей темы язычество стало потихоньку оттесняться понятием национализм....
Вот и делайте выводу, почему народ так отреагировал на Вашу тему...
Кстати, что характерно, по никам нашего форума, самый языческий ник оказывается у Меры :)))

Мера
05.03.2010, 19:02
Кстати, что характерно, по никам нашего форума, самый языческий ник оказывается у Меры :)))
Что бы не было ни у кого ни каких иллюзий поясню:
мои предки проживали в Костромской области и после раскулачивания переехали жить в Ивановскую область, где я и родился.
Свой ник я взял у реки Мера, которая берет свое начало в Костромской и протекает по Ивановской областям.

ZIBY, посмотрите на свой аватар.:ca:

ZIBY
05.03.2010, 21:35
Попрошу мой аватар не трогать:ae:
А по поводу имени Мера:
Славяне, заселявшие наши края в 9-10 веках, слились с местными языческими народностями, проживающими на территории, которая простиралась от Устюга до Мурома, и позднее стала называться Владимиро-Суздальским княжеством...Так вот, племена, которые проживали на этих территориях и звались мерь, весь, мурома...
Отсюда и остались многие названия рек, городов, от народностей, населявших эти места...:ag:

Александр34
05.03.2010, 22:12
Я не хочу тебя в этом пиарить.
Пиарить? Перед кем? И чем? Если в теме всего 4 человека?
Есть такая старая поговорка:"Собака лает, ветер носит". Это когда человек высказал утверждение, а обосновать не способен. Прежде чем что-то писать, нужно быть готовым обосновать собственные слова. Про секту у Вас обоснования нет, да и быть не может.
ZIBY

Неадекватно сравнивать религиозный статус и социальный...
А космополит религиозен или нет?

развитии Вашей темы язычество стало потихоньку оттесняться понятием национализм....
А Вы можете указать пост и автора, с которого начался национализм, а также привести определение национализма?

Вот и делайте выводу, почему народ так отреагировал на Вашу тему...
Какой народ? МЕРА? Но это не народ!

самый языческий ник оказывается у Меры
Всё верно, река Мера есть название угро-финское и к Славянам отношения не имеет, ибо на данных землях изначально жили они, а Славяне пришли сюда значительно позже.

Мера
05.03.2010, 22:27
Сейчас погуглил и спросил, что такое Родновер.
Много читать не стал. Впечатление? Как будь то "ушат с дерьмом на себя вылил."
Да, делать мне нечего на родверческой пьянке...


Мера, а не мерь.Или пофиг Вам: Бабель,Бебель,Кобель? Помните или гуглите? Просто спрашиваю, без вского подтекста...
А если в слове работать сделать 8 ошибок, то получится интернет.


Попрошу мой аватар не трогать
Я глянул на аватар, думаю всё... такие два раза не повторяют. Да тут все нормально противно, а смотрю, и так бывает. Я-то и не думал ругаться... наоборот похвалил. Шедеврально! Кандинский рыдал бы... Не перживай ты, сейчас всю Планету колбасит.

Мера
05.03.2010, 22:41
Вот и делайте выводу, почему народ так отреагировал на Вашу тему...

Повнимательней, Александр34, с цитатами. Я этого не писал и отвечать не намерен.

Всё верно, река Мера есть название угро-финское и к Славянам отношения не имеет, ибо на данных землях изначально жили они, а Славяне пришли сюда значительно позже.
Ну даёте, ребята! Все перепутали, не осилил я ваши формулировки, по поводу моего ника.
Да и пишите вы как об аксиоме.

Александр34
05.03.2010, 23:09
МЕРА, Вы с кем переписываетесь? Если со мной, то приводите ссылки на мои посты, а не на чужие.

Мера
05.03.2010, 23:41
МЕРА, Вы с кем переписываетесь? Если со мной, то приводите ссылки на мои посты, а не на чужие.
Че уже 8 марта справляешь, секи пост #79 ты цитируешь ZIBY, а спрашиваешь какую то ... у меня.

Какой народ? МЕРА? Но это не народ!

Александр34,твоя писанина?

Здравия всем землякам. рад буду ответить на имеющиеся вопросы в меру собственных знаний,
Твои земели на или в западной Украине.
Надоел.

Champion
06.03.2010, 07:15
Так вот всё с чего началось!!!!

Здравия всем землякам. рад буду ответить на имеющиеся вопросы в меру собственных знаний,:ca:

Мера
06.03.2010, 07:40
Champion, как ты думаешь, не нарушен автором этой веточки пункт 2.3 Правил форума ?
А может нарушен пункт 2.4 Правил форума,ведь есть:
http://www.forum.kineshemec.ru/forum/showthread.php?t=1034
Ты, как мне каэться, в юристпруденции шаришь.

Александр34
06.03.2010, 09:16
Че уже 8 марта справляешь, секи пост #79 ты цитируешь ZIBY, а спрашиваешь какую то ... у меня.
Сообщение про пиар было адресовано Вам. Будьте внимательнее.

ZNERFF
06.03.2010, 10:34
Просьба без оскорблений иначе тема будет закрыта.

Напоминаю:

Могу ли я блокировать сообщения в темах, личные сообщения, а также запретить получение писем по электронной почте с помощью форума от определённых пользователей?

Если на форуме находятся зарегистрированные пользователи, которые надоели вам, и вы не хотите видеть их сообщения, и получать личные сообщения и письма по электронной почте с помощью форума от них, то вы можете добавить их в ваш список игнорирования. Есть несколько способов, чтобы сделать это:

Через ваш кабинет: "Мой кабинет" (http://forum.kineshemec.ru/forum/usercp.php), "Настройки и параметры", "Список игнорирования" (http://forum.kineshemec.ru/forum/profile.php?do=ignorelist). Введите нужное имя пользователя и нажмите "Ок".

Через профиль пользователя: зайдите в профиль нужного пользователя, нажмите на ссылку "Списки" и выберите "Добавить в список игнорирования" в отобразившемся меню.
Источник (http://forum.kineshemec.ru/forum/faq.php)

Александр34
12.03.2010, 22:22
Приближается весеннее равноденствие!!!Ярилин день (Ярилів день (укр.), Комоедица, Ярило Красный, Масленица, Масляна (укр.), Užgavėnės (лит.), Великдень (укр.)).
ЯРИЛИН ДЕНЬ (КОМОЕДИЦА)

24.03, когда день становится длиннее ночи, когда пробуждается природа и Солнце-дитя Хорс становится юношей Ярилой (21 березня), славяне празднуют Комоедицу. Утром люди торопятся на капище, на высокое место, где подсохла земля. Возле капища и на перекрёстке дорог рассыпают зерно. Это делается для того, чтобы навьи, принявшие образ сорок, поедали зерно и не мешали празднику.
На столы, покрытые скатертью, ставят печенье, горячие блины и пироги, овсяный кисель, меды, квасы и закуски. Угощение делится на пять частей, и пятую часть помещают на открытое место возле свещенного Огня, приговаривая:
Честные наши родители! Вот для вашей души блинок.
Торжественно везут к капищу на соломенной «кобыле» куклу Марены (куклу вяжут из соломы и обряжают только женщины). Все стоят вдоль дороги, кланяются в пояс и величают Марену Свароговну:
Приезжай ты к нам на широк двор, на горах покататься,
В блинах поваляться, сердцем потешиться.
Масленица – красная краса, русая коса,
Тридцати братьев сестра, сорока бабушек внучка,
Трёх матерей дочка, кветочка, ягодка, перепёлочка.
Масленица выезжает на «семидесяти семи санях» в гости к «честному Семику» (бог Огня Семаргл, его свещенное число 7), который «бьёт челом на салазочках, в одних портяночках, без лапоток» (богу Огня совсем не холодно на салазочках, то есть дровах). «Честной Семик» зовёт её «во тесовой терем» (домовину или погребальную краду), где она, после того, как в «блинах повалялась» (блин – милодар, поминальная треба), сгорает на седьмой день святок. До сих пор сохранившийся обряд сжигания масленичного чучела (а там где вскрылись реки, его остатки бросают в воду) есть не что иное, как торжественные похороны Богини Смерти со всеми почестями. Нельзя не почтить Богиню, с которой каждому из участников когда-нибудь, хотя бы раз в жизни, придётся встретиться. Дотошный читатель может также подсчитать количество «родственников» Масленицы вместе с нею и «кветочками», а затем сравнить с количеством саней, чтобы узнать скольких же славяне всё-таки почитали…а, впрочем, лучше этого не делать, так как «есть также заблуждающиеся, которые пересчитывают богов, тем разделяя Сваргу. Они будут отвергнуты Родом…»В.К.III 30/8.
Начинают угощать друг друга блинами. Первый блин комам*, его относят в чащу, жертвуя косолапому хозяину леса. После проводят зачин.
Возжигают Огонь. Славя Богов и предков, весь славянский род. Посолонь** закручивают хоровод, надевши личины, дабы не узнали злые духи. Скоморохи показывают представление, им помогают колоброды.
Как на масленой неделе из трубы блины летели!
Вы блины, блины, блины, вы блиночки мои...
И сыр, и творог, всё летело под порог!
Вы блины, блины, блины, вы блиночки мои...
Величают молодых, вступивших в брак в течение прошедшего года. Незамужним и неженатым повязывают на руку повязку или верёвку. Чтобы снять её, необходимо откупиться, принеся с собой на общий стол угощение. Всем наливают сурью.
Первую чашу сурьи жрица Марены несёт к жертвеннику. Жрица Живы выбивает эту чашу, следя за тем, чтобы ни одна капля не попала на жертвенник, ибо тогда вновь похолодает, вернётся Марена.
Уходи, Зима холодная! Приходи, Лето жаркое!
Со страдной порой, с цветами, с травой!
Вот уже первый снежок летит в чучело, вызывая за собой целый залп. «Марена» падает, что должно означать её «смерть». «Усопшую» со всеми почестями возлагают на погребальную краду, читая погребальные молитвы.
Затем торжественно сжигают чучело Марены, подбрасывая в костёр мусор, солому и старые вещи:
Марена загорела, всему миру надоела!
Заводят хоровод противосолонь и провожают сгорающую Зиму песней:
Ты прощай, прощай, наша Масленица!
Ты прощай, прощай, да кургузая!
Ты не в середу ушла и не в пятницу,
А ушла в неделю, кончилось веселье,
Со блинами, пирогами, да оладиями,
Со хмельным да пивом, со курным пирогом!
Прыгают через небольшой костёр, сложенный «шалашиком», обращаясь к Семарглу, чтобы он зажёг снега, а после обязательно умываются снегом или талой водой. Считается, что талая вода придаёт лицу красоту. Затем прославляют Ярилу, скатывают горящие колёса с горы в честь разгорающегося Солнца.
С горы катились, с весной воротились!
С этого дня Солнце-юноша Ярило начинает яриться, жарить. Солнечные лучи становятся всё жарче, всё ярче. Текут вовсю ручьи. Приход Весны неумолим. Однако, хозяин леса, чьим древним именем и назван праздник, всё ещё спит в берлоге.
Комоедицу можно перевести как «праздник поедания комов» (или «поедающая комы»), особых пирогов, посвящённых этому зверю. Подобный праздник в Древней Элладе назывался «комедиа» (медвежий праздник), откуда пошла античная комедия. В нашей Масленице тоже участвует ряженый, одетый медведем, который разыгрывает «медвежью комедию». Нужно пояснить, что современное название зверя является иносказательным («настоящее» имя нельзя произносить вслух, чтобы не призвать невзначай): «мед-ведь» - ведающий мёд. Кроме того, оно достаточно древнее: не мёд-ведь, а мед-ведь. Но и это имя прижилось, став «настоящим». После чего начало было уже вытесняться новыми иносказаниями: мишка, топтыгин, косолапый и т.д. «Ком», возможно, тоже иносказательное: медведь похож на большой шерстяной комок из-за кажущейся неуклюжести. Может быть, исконное имя содержится в названии медвежьего дома: берлога – «логово бера».
Начинается обряд «Пробуди». Люди, вооружившись горящими головнями, идут “будить медведя”. В яме, укрывшись валежником, лежит ряженый, изображающий спящего медведя. Участники праздника водят вокруг берлоги хоровод, крича, что есть мочи, стараясь разбудить косолапого, затем начинают бросать в него ветки, снежки, прутья (дошедший до наших дней в виде обряда способ первобытной охоты). "Медведь" не просыпается, пока одна из девушек не сядет ему на спину и не попрыгает на нём. Вот тогда “медведь” начинает пробуждаться. Девушка убегает, оторвав кусок медвежьей шкуры или медвежью «ногу». Ряженый встаёт и начинает плясать, подражая пробуждению медведя, затем идёт искать свою потерю, опираясь на костыль, распевая «медвежью» песню:
Скрипи, нога, скрипи, липовая!
И вода-то спит, и земля-то спит,
И по сёлам спят, по деревням спят.
Одна баба не спит, да на шкуре сидит,
Мою шёрстку прядёт, моё мясо варит,
Мою кожу сушит.
Поймав свою обидчицу, "медведь" пытается задушить её в своих объятиях медвежьей хваткой.
После пробудей начинаются игрища. Первая игра – городок. Девушки становятся на высокое огороженное место (городок), вооружившись длинными палками, и отбивают нападение парней, колотя их нещадно. Парни “на коняшках” пытаются ворваться в городок, взять его приступом. Тот, кто первый прорывается в городок, получает право перецеловать всех девушек-защитниц.
После взятия городка начинается пир горой, а затем остальные масленичные забавы: кулачки, коняшки, качели, лазание на столб за подарком, ручеёк...
«Кулачки», как и «городок», олицетворяют победу весны над зимою, масленичный столб является земным воплощением столба небесного, «мирового дерева», на котором находится Ирий, попасть туда не просто. «Ручеёк» это отголосок тех давних времён, когда, по мнению учёных мужей, в первобытном племени каждый мужчина был мужем каждой женщины, а каждая женщина была женою каждого мужчины. Как видно, время было непростое, тяжёлое. О нём монах-летописец, не разбиравшийся в таких тонкостях, написал: «аки скотъ блудяху». (Хотя мне кажется, что такого никогда не было, ибо даже у человекообразных обезьян в стае есть отдельные семьи). По прошествии тысячелетий порядок восторжествовал, обычай переродился в обрядовую игру, с которой начинались первые весенние попытки найти суженых. Кроме того, «ручеёк» служил ещё одной цели – отбору молодых людей с, мягко говоря, необычным половым поведением, с последующей выбраковкой. Вообще все игры, с виду напоминающие обычные забавы, были важными средствами расового отбора, подготовки воинов и охотников. Это сейчас мы не видим смысла в качании на качелях, а три с половиной века назад какой-то смысл был, если царь Алексей Михайлович такое качание запретил.
Духи Великих Предков, незримо присутствуя на празднике, радуются вместе с нами. Не угас ещё род славянский, как и тысячи лет назад приходят славяне на праздник, чтобы соблюсти обычай. Что есть праздник? Память человека о себе через Богов и о Богах через себя, очищение души от суетных забот и пустой памяти. Под взорами Неба завершается праздник, стихают песни, гаснет Огонь. Звучат слова Велесовой Книги, будя в душах память предков.
«И Сварог Небесный промолвит:
«Ты ступай-ка, сын мой, до красы той вечной!
Там увидишь ты деда и бабу.
О! Как будет им радостно, весело вдруг увидеть тебя!
До сего дня лили слезы они,
А теперь они могут возрадоваться
О твоей вечной жизни до конца веков!»»

*Ком — медведь. Отсюда же “команика” — медвежья ягода. Она же ежевика, снобориха.
"Комы"” – блины, которые пекут 22 марта.

Треба на праздник: «хворост», зерно, блины-«комы», соковники, пироги, овсяный кисель, колачи, мёд, квас, пряники, коврижки, медовики, бяшки (булки для лечения скота), оладьи, творожники, вареники с творогом, «орешки», орехи, молоко, масло, сухой сыр, покрестники, бобки, плетёнка, рыба, пряженцы, лепёшки в виде «лапы аиста», печенье: «серпы», «бараны», «плуги».

Александр34
20.03.2010, 23:22
Поздравляю всех Славян с весенним равноденствием и наступлением весны!

Александр34
26.03.2010, 21:57
Комоедица 2010год.
Вот улеглись эмоции и есть, что рассказать о празднике.
Утро выдалось тёплым,но небо было затянуто тучами и моросил мелкий дождик, точь в точь, как на Коляду. Лес был заполнен туманом. К моему прибытию, на капище уже были первые собравшиеся. Я отправился освящать капь и готовиться к обряду. Тем временем женская часть прибывших начала готовить куклу Марены-Зимы и накрывать на стол, а мужская организовала стол, разгребала снег, заготавливала дрова к техническому костру и костру для сжигания Марены, а также подготавливала стену из снега, для будущей крепости.
Постепенно число участников прибавлялось. По моим расчётам должно было собраться 15-20 человек, но в итоге собралось за 30. Приехали люди из разных концов подмосковья и Москвы, из разных общин и вольные единоверцы.
Подготовка кипела. Ногинская община привезла сухие дрова для крады и я занимался её устройством.
Время начала неумолимо приближалось. Тем временем небо прояснилось и стали видны просветы в тучах, подул лёгкий ветерок и я стал созывать народ на обряд.
Специально к празднику была куплена кудеса-бубен и мне не терпелось услышать его звучание на природе, ибо в помещении это было невозможно.
С первого удара стало ясно, что выбор был удачным, ибо звучание было насыщенным и мощным. Многие из участников были поражены силой его воздействия на собственное состояние. Отправление общей требы было в этот день особенно торжественным и долгим. Крада горела ровным и горячим пламенем охватывая каравай общей требы. На капище наступила тишина и безветрие и только треск горящей крады разбавлял полную тишину. Даже изморось прекратилась.
Все, кто возжелал отправить частную требу Богам были приглашены мной внутрь капи, дабы лично возложить требу во славу Предков.
После зачина, все отправились сжигать куклу Марены-Зимы, которая торжественно была водружена в центр костра и после прощальных слов предана огню. Горела она долго и жарко, никак не хотела Марена-Зима уступить место Живе-Весне, но огонь сварожич неумолимо делал своё дело и вскоре все уже прыгали через догорающие остатки куклы, очищаясь огнём от старых забот, болезней и забот.
На радостях все подняли кубки за проводы Зимы. Тем временем всех ждала снежная крепость, где Жива-Весна должна победить и вступисть в свои права. Места внутри крепости заняли женщины и дети, а мужская часть готовила арт обстрел снежками внизу защитного рва, под стенами крепости. По моему сигналу обстрел начался и в крепость полетели десятки снежных комьев, но защитницы её были стойки и отвечали точечными контр ударами по противнику, выбив из стройных рядов штурмующих нескольких бойцов. Однако первый штурм не принёс победы и пришлось вновь начинать с обстрела. Вторая волна штурмующих нанесла сильный урон стенам крепости, но дух защитниц не сломила, рассердив нападавших. И вот, собрав все силы, бойцы пошли на последний штурм и пробив бреш в стене ворвались внутрь крепости повалив в сугробы всех героических защитниц. Разгорячённые и весёлые, все оправились к столу, отметить славную битву и восславить приход Весны.
За шумным пиром потерялся "медведь", заранее выбранный для этой роли человек и было принято решение отправить на поиски смелую деву.
Медведь, как и положено, был найден в сугробе спящим и деве пришлось сесть на него дабы разбудить, что очень не понравилось хозяину леса. Он поднялся, прорычал и погнался за виновницей пробуждения, а догнав поднял и повалил в сугроб, после чего довольный удалился в глубь чащи. Весь процесс пробуждения сопровождался свистом, криком и всяческим шумом, помогающим косолапому проснуться, а сама погоня сопровождалась хохотом, ибо медведь вошёл в роль и был ужасен в гневе.
Сей славный подвиг был отмечен очередной славицей в честь Предков, чьи души слетаются на праздник, дабы сорадоваться пробуждению к жизни всей природы.
Разгорячённые видом погони, мужи крепкие решили померяться силами в поле, а проигравшая сторона обязанна была везти победителей на себе круг почёта.
И вот сошлись не на жизнь,а на смерть две стороны. От жара борьбы снег таял под ними и земля колыхалась. Трижды сходились противники, но победа досталась только одной стороне и пришлось побеждённым везти на себе своих победителей!
После всех треволнений и борьбы, все были приглашены за стол к пиру. А попировать было чем, тут и фаршированные блины, и пироги с мясом, квас, медовуха, виноградное вино, сало, сыр и сладости. Долго длилось застолье, но мне пришлось покинуть его, но я там был, мёд пиво пил о чём вам сообщил!
Слава Богам и предкам!

Александр34
26.03.2010, 22:00
Фото с праздника.
http://fotki.yandex.ru/users/alex-75n/album/86570/
Фото с праздника в других местах.
http://fotki.yandex.ru/users/alexled/view/301727?page=0

Александр34
30.03.2010, 19:42
Ещё часть фото с Масленицы-Комоедицы из дружественной общины.
http://www.radikal.ru/USERS/amanita-phalloides/komoedica-2010?pg=2

шкодник
01.04.2010, 18:17
Александр34 может надо было начать не с празднований, а с самой сути, с разъяснения старой веры. например с
"М˜АКОШЬ, главная, самая древняя и самая значительная славянская богиня, родоначальница всех славянских богов." с того, что только у Макоши был храм, шатровые церкви именно с тех времён, потом были запрещены великим собором к строительству в христьянской Руси, и всё равно строились,самобытность никуда не денешь.
выпады МЕРА и ZIBY можно отнести только к слабости, именно так и выглядит их ярость. может и не было бы их, если начать всё с нуля. не обольщайтесь насчёт родноверов в Кинешме, людей нужно сначала ознакомить с верой предков, и правильно знакомить, не насаждая своё мнение.

Александр34
01.04.2010, 22:28
У меня нет иллюзий и я никуда не спешу!
Что касается храмов у Славян, то есть храмы древнее в славянском мире, учитывая, что первые храмы появились у западных Славян примерно в 10 веке н.э.
Относительно родоначальницы всех Богов, то хочеться узнать источник такой уверенности! буду рад пообщаться.
Я сейчас нашёл группу вконтакте, там есть Родноверы в Иваново.

Станислава
02.04.2010, 01:06
А Вам не приходит в голову, что Россия- страна многоконфессиональная, и форум- это часть страны... И не в зависимости с кем состояло в противоборстве язычество, пост сам по себе уже попахивает радикализмом и разжиганием национальной вражды, тем более после того, что Вы тут ляпнули, наверно даже не зная истоии религий, развития и взаимоотношений европейских и азиатских цивилизаций...

А вам не приходило в голову, что заходя в соответствующим образом названную тему, вы найдёте там информацию, которая может вам не понравиться или не будет соответсвовать вашим религиозным взглядам?

Станислава
02.04.2010, 01:33
У меня нет иллюзий и я никуда не спешу!
Что касается храмов у Славян, то есть храмы древнее в славянском мире, учитывая, что первые храмы появились у западных Славян примерно в 10 веке н.э.
Относительно родоначальницы всех Богов, то хочеться узнать источник такой уверенности! буду рад пообщаться.
Я сейчас нашёл группу вконтакте, там есть Родноверы в Иваново.

Добра и света! Вот и здесь нашлись люди знающие Родную ВЕРУ.
Александр, я бы ещё к твоим вышеприведённым постам добавила, что у славян не было религии, у них была вера. А вера - это образ жизни. Люди были ближе к природе, понимали её.
Сегодня часто слышу разговоры о многонациональности, космополитизме и пр., о национализме. Но никто не задумывается о подмене понятий в нашем сознании. Националист это тот, кто за свой народ и нацию,но не против других, а тот кто против других народов и наций - это нацист.
И хотелось бы задать вопрос возмущающимся этой темой. А как вы относитесь к заявлениям о национальной идее? О национальных программах? Все поддерживают такую политику, ищут или пытаются найти идею, а национальность-то забыли.
Получается, что мы Иваны, родства не помнящие.

Александр34
02.04.2010, 07:45
Добра и света! Вот и здесь нашлись люди знающие Родную ВЕРУ.
Рад знакомству!

И хотелось бы задать вопрос возмущающимся этой темой.
Не стоит тратить время, да и тему захламлять разборками. Под этот вопрос лучше открыть отдельную ветку. Пусть, кому интересно, задают вопросы о вере и обычае Славян!

ZIBY
02.04.2010, 10:15
А вам не приходило в голову, что заходя в соответствующим образом названную тему, вы найдёте там информацию, которая может вам не понравиться или не будет соответсвовать вашим религиозным взглядам?
Оставим это на совести администраторов, поскольку в большинстве ресурсов подобные темы не имеют право на существование, согласно правилам на запрет всевозможных политических, религиозных и национальных обсуждений. Я имею ввиду в основном профильные ресурсы, а не "чтобы потрепаться"

ZNERFF
03.04.2010, 14:41
Можно обсуждать и можно выражать свое мнение по данной теме.
А вот переходить на личности не надо. Сообщения удалены.

шкодник
03.04.2010, 18:20
Что касается храмов у Славян, то есть храмы древнее в славянском мире, учитывая, что первые храмы появились у западных Славян примерно в 10 веке н.э.
Относительно родоначальницы всех Богов, то хочеться узнать источник такой уверенности!

из энциклопедии Кирилла и Мефодия.
Предполагаемый вид крытого языческого славянского храма.
http://i070.radikal.ru/1004/71/5151fb3035e2t.jpg (http://radikal.ru/F/i070.radikal.ru/1004/71/5151fb3035e2.jpg.html)
Первоначально храм представлял собой круг на земле, по кругу стоял и хор из жрецов. Со временем даже в открытом храме, обозначенном лишь земляными валами и иногда рвами, внешний круг с 8 кострами представлял собой храм Рода, внутренний круг (смещенный к северу; там находилось 8 священный камней) являл храм Макоши, а подземное помещение под центром храма Макоши — храм Мары. В нынешней церкви бывший храм Рода образует основное помещение церкви (неф, или, по-древнерусски, столпную), а также апсиды, храм Макоши — алтарь, храм Мары — подземную часть с захоронениями.
Закрытые храмы обладали своеобразным видом. Поскольку языческий крест был восьмиконечным (наложение прямого и косого крестов), крытые языческие храмы первоначально были восьмигранными; таковыми же были и апсиды. Однако строились и вытянутые храмы.

В. А. Чудинов

шкодник
03.04.2010, 18:42
так же брал книгу в библиотеке, жаль не запомнил автора, сам он живет и преподаёт в Питере, источники брал и Новгородские и Новгород северские и польские и конечно германские .писал о "Слове о полку Игореве" и доказывал, что "Слово" написано не в 13 веке, как это принято считать, а в 9 в. Там и описывались кто есть Рюрик, с приведёнными ссылками на "Слово". И в том числе о острове Рюген, откуда Рюрик родом.
Родноверы смотрю есть и в Чехии, а в Словении нет?
Каменный антропоморфный лик Макоши из Словении
http://i073.radikal.ru/1004/98/b3a65e140e4ct.jpg (http://radikal.ru/F/i073.radikal.ru/1004/98/b3a65e140e4c.jpg.html)
а это в Карелии, мне кажется тоже похоже на медведицу
http://s19.radikal.ru/i192/1004/a1/fb914a3b3e1ct.jpg (http://radikal.ru/F/s19.radikal.ru/i192/1004/a1/fb914a3b3e1c.jpg.html)

Мера
03.04.2010, 20:37
И хотелось бы задать вопрос возмущающимся этой темой. А как вы относитесь к заявлениям о национальной идее? О национальных программах?
Станислава, какие национальные программы? Ты хоть тему читала, в которой находишься? Она называется Вопросы о язычестве Славян.
Язычники-деревенщики, отрицают достижения медицины и науки. А ты про национальные идеи.
Задай эти вопросы в другой теме, а здесь ты оффтопишь.

В малых количествах язычники безобидны.Да и в этой веточке они уже заговариваются не ту святую запели. Это радует.
Да простит Вас Господь! Христос Воскресе!

шкодник
03.04.2010, 22:15
Во истину воскрес! похристосуемся через час.
а, чтобы больше не заговариваться, обьясню - я крещённый, православный... но хочу знать, кроме тысячелетней истории у русских что-же было, вам не всё равно? лично мне нет. Многие авторы действительно, как сбежавшие из психушки (они перечислены выше, например Левашов...). Но, кажется кто-то писал - если не интересует тема можно и пропустить, не читать. а ещё лучше оставлять комменты по делу подкреплённые не эмоциями, а достоверными (или хотя бы имеющими право на существование) источниками.

Александр34
04.04.2010, 13:06
Мера

Язычники-деревенщики, отрицают достижения медицины и науки.
Приведите пож.мой пост, в котором я отрицаю достижения науки? Иначе это просто домыслы!

Александр34
04.04.2010, 13:08
шкодник

В. А. Чудинов
Выше я размещал оф. заявление трёх крупнейших языческих объединений относительно таковых авторов и их "работ"!

шкодник
04.04.2010, 21:32
имеется в виду
Вале́рий Алексе́евич Чуди́нов (30 июня 1942, Москва) — российский исследователь, доктор философских наук, профессор, директор Института древнеславянской и древнеевразийской цивилизации общественной организации «Российская академия естественных наук»… ?
его работы действительно не признаются академической наукой.
а есть авторы и работы которые нужно читать? только нормальные авторы, чьи работы подкреплены действительными источниками,посоветуйте.
предпочитаю читать печатные книги.

Александр34
05.04.2010, 00:37
шкодник
В этой ветке стр.2, там часть авторов приведена. Чистая наука.

шкодник
05.04.2010, 09:06
извини, забыл.
сейчас сохранил себе список, буду искать и читать.
но я интересуюсь больше историей, чем бытом славян, может там и найду, что нибудь интересное.
Спасибо!

Александр34
05.04.2010, 17:22
Пользуйтесь на здоровье!

Александр34
09.04.2010, 20:59
Курьёзы в сети.
Премьер язычник? На сбруе свастика, а сзади идол. На коне у Славян выезжал Ярило! Хаааа!
http://rodnoverie.users.photofile.ru/photo/rodnoverie/150389430/xlarge/159231805.jpg

Александр34
09.04.2010, 22:22
Близятся два праздника народных.
Лельник (праздник, посвящённый Леле, Богине девичьей любви, желаний, Младшей Рожанице, покровительницы влюблённых, красоты, счастья) и Ярилу Вешнего (Бог силы пробуждения Природы, «припекающей» Силы весеннего солнца, любовной страсти и похотливости (яри), деторождения, плодородия, пивоварения, земледелия, ярости), которые будут проводиться 25-го апреля.
Приносите с собой:
• яркие ленты в дар Леле
• крашеные куриные яйца для обряда (особо приветствуются расписанные собственноручно).
• всем парням и мужам быть с цветами (в подарок Леле)
• всем парням и мужам принести с собой (за пазухой!) добрую горсть зерна живого или семян (пшеница, овёс, трава, цветы вроде клевера и ромашки и т.д.). Не перепутайте, зерна, не крупы!
• мужам - походные принадлежности (например - топор/пила/лопатка(в чехлах) для организации общего костра, и др.).
• собственную кружку
• славянскую одежду - На Зачине находиться без славянской одежды НЕЖЕЛАТЕЛЬНО.
• на общем пиру особо приветствуются еда и напитки собственного приготовления
• также приветствуются хорошие вокальные данные и игра на традиционных музыкальных инструментах.

Треба Леле: цветы, ленты, яйца, каша, хлеб, сыр, мёд, молоко, масло, сметана, творог.

Треба Яриле: яйца (крашеные в жёлтый цвет), блины, оленина, конина, козлятина, курятина, говядина, узорный хлеб, пироги, семена, зерно, пряники.
Внимание (!): В требу принимается только приготовленное, выращенное или сделанное собственными руками. Возможна треба деньгами. Покупные (магазинные) печенья, хлебы, пряники и т.п. в требу приниматься не будут.

Лельник (празднуется 22 кветеня)

Леля (Лелия, Hely, Ileli, Lala (этр.), Ляля (белор.), Алпан (этр.), Лакшми (инд.), Афродита, Персефона (греч.), Аргимаспа/Артимаспа (скиф.)) — Богиня девичьей любви, младшая Рожаница, покровительница влюблённых, красоты, счастья. Дочь Лады. Любимый зверь — заяц. Священные птицы: лебедь и воробей. Дерево – рябина, берёза.

Девичий праздник, завершающий Русалью седьмицу, или Первые Русалии - чародейную седьмицу, предшествующую Яриле Вешнему. Посвящён чествованию Девы Лели – юной Богини весны и девственной Природы, бурлящих вешних вод и «пробудившихся» женских водяных духов – русалок-берегинь. О сию пору девы в долгорукавках без оберегов, уподобляясь русалкам, творят «вертимое плясание» на полях, не допуская в свой круг парней. В пору двоеверия на Руси 16 кветеня отмечали Ирину (Арину) – начало русалий. В народе говорили: «Ирина – урви берега, разрой берега», «Ирина – заиграй овражки», «Не устоять берегу против Ирининой воды».

В Лельник молодые славянки уходили в лес, пели весенние обрядовые песни и водили хороводы, славя Лелю, Весну и любовь. Парни на Лельник не допускались (на следующий день все вместе праздновали Ярилу Вешнего). Девушки в этот день выбирают самую красивую из них, украшают её голову венком из первых цветов и сажают на дерновую скамью. Затем водят вокруг неё хороводы и поют величальные песни. Также в этот день девушки приносят на берега водоёмов дары русалкам, а в ночи, непременно в тайне от парней, творят свою девичью ворожбу.

Ярило Вешний (празднуется 23 кветеня)

Ярило (Ярила, Яр, Ерыло (белор.), Ярцы, Эрил (лат.), Liekio (фин.), Yarri (хет.), Pergrubrius (прусс.), Арес/Эрос (греч.), Гер-ман/Джерман (болг.), Jарило (серб.-хорв.) Яровит, Herovito (балт.), Herilus (италийск.), Ярко, Телепинус (хет.), Тарку (арм.), Геркле (этр.) — Бог силы пробуждения Природы, «припекающей» Силы весеннего солнца, любовной страсти и похотливости (яри), деторождения, плодородия, пивоварения, земледелия, ярости. Атрибуты – белый конь, человеческий череп, сноп колосьев, цветочный венок. Фаллическая символика.

«Бог-оплодотворитель, представитель благодатной весны, назывался у германцев Фро или Фрейр, у славян — Ярило. Fro признавался покровителем любви и браков; от него зависели и дожди и ясная погода, урожаи нив, счастие и благосостояние смертных.
Значение Ярила вполне объясняется из самого его имени и сохранившихся о нем преданий. Корень яр совмещает в себе понятия: а) весеннего света и теплоты, б) юной, стремительной, до неистовства возбужденной силы, с) любовной страсти, похотливости и плодородия: понятия, неразлучные с представлениями весны и ее грозовых явлений.»
Афанасьев А.Н. «Поэтические воззрения славян на природу»

Ярило «отмыкает» (оплодотворяет) Мать Сыру Землю и выпускает росу, от чего начинается буйный рост трав. Ярило связан с плодоносящей силой зерна-семени, поэтому весенние празднества приобретали заклинательное значение. Ярильные ритуалы носили ярко выраженный эротический характер, при их проведении вовсю использовали фаллическую символику.

В пору двоеверия на Руси в этот день отмечали день Георгия Победоносца (Егория Храброго, Юрия Вешнего) – Победителя Змея. В народе говорили: «Егорий землю отмыкает, весну из-под спуда выпускает, зелёную траву выгоняет». Если благоприятствовала погода, в этот день совершался торжественный выгон скота на пастбище – на Ярилину росу. По обычаю скотину подгоняли прутьями вербы. Ударяли слегка вербовыми ветвями скот и детишек, приговаривая: «Принесла вербочка здоровья», «Как вербочка растёт, так и ты расти». Купались в росе, приговаривая: «Будь здоров, как Ярилина роса!», «Ярилина роса от семи недугов». Просили Ярилу (Егория) – покровителя пастухов и Волчьего Пастыря сберечь скот от хищного зверя.


У сербов принято купаться на зоре Ярилы Вешнего. Словенцы, празднуя возврат весны, назначают из своей среды юношу, который обязан представлять Ярилу («Зеленого Егора»), опутывают его с ног до головы березовыми ветками и купают в реке — во знамение дождевых ливней, заставляющих зеленеть поля и рощи. В некоторых местностях России выбирают на Ярилу Вешнего красивого парня, одевают его в зелень и кладут ему на голову большой круглый пирог, убранный цветами; с зажженным факелом в руке он несет этот пирог в поле, а следующая за ним толпа девиц поет в честь Ярилы обрядовые песни. Так обходят они трижды вокруг засеянных нив; после того разводят наподобие круга костер, оставляя в средине его пустое место, куда кладут принесенный пирог. Все усаживаются возле огня, пируют и делят между собою пирог — так, чтобы каждому досталось по куску. В Сербии девицы молят Ярилу о женихах - как податель всякого плодородия, он вместе с тем признается и устроителем брачных союзов.

Воспоминание об Яриле живее сохранилось в Белоруссии, где его представляют молодым, красивым и разъезжающим на белом коне и в белой мантии; на голове у него венок из весенних полевых цветов, в левой руке держит он горсть ржаных колосьев, ноги босые.

Хороводы на Ярилин день возглашают песню, в которой воспеваются благие деяния старинного бога, как он ходит по свету, растит рожь на нивах и дарует людям чадородие:

А гдзеж joh нагою —
Там жито капою
А гдзеж joh ни зырне —
Там колас зацьвице!


В этот день впервые после зимы выгоняется до зари скот на траву. Рано утром молодёжь обходила все дворы с приговором:

Ты спаси скотинушку,
Нашу сиротинушку,
Всю животинушку,
В поле, да за полем,
В лесе, да за лесом,
В лесу за горами,
За широкими долами,
Дай ты скотине траву да воду,
А злому медведю пень да колоду!

Перед выгоном скотины, хозяева гладили животных по хребту крашенным в красный или жёлто-зелёный цвет яйцом, которым потом одаривали пастуха. После чего скотину выгоняли веткой вербы во двор и кормили «бяшками» - особыми хлебцами. Перед выгоном со двора под ноги скотине выкладывали поясок, чтобы она перешагнула через него. Это делалось для того, чтобы скот знал дорогу домой. Пасут скот до тех пор, пока роса спадёт. Пастух гудит в рожок, оповещая народ о начале обряда «обхода», после чего, взяв в руки решето, трижды обходит стадо посолонь (на жизнь) и трижды противосолонь (на смерть). После правильно проведённого обряда вокруг стада выстраивалась невидимая волшебная изгородь, которая защищала «от змея ползучего, от медведя могучего, от волка бегучего». После чего волшебный круг замыкался железным замком.

Любопытны славянские предания о волчьем пастыре: под этим именем разумеется владыка бурных гроз, которому подвластны небесные волки, следующие за ним большими стаями и в дикой (грозовой) охоте заменяющие собою гончих псов. В германской мифологии это — Один, в услугах которого состоят два славные волка; на Руси волчьим пастырем считается Ярило (позже - Егорий Храбрый), наследовавший подвиги и заботы древнего громовника. Позабыв о мифических волках-тучах, народ отдал ему во власть волков обыкновенных, лесных. Так как бог-громовник является очам смертных в облачном одеянии, то создалось представление, что он сам рядится в мохнатую шкуру волка, принимает на себя образ этого зверя и становится вовкулаком.

Наезжал Егорий на стадо звериное,
На серых волков, на рыскучиих:
Не пройтить Егорью, не проехати!

и дает он такой наказ:

«Вы, волки, волки рыскучие!
Разойдитеся, разбредитеся
По глухим степям, по темным лесам;
А ходите вы повременно,
Пейте-ешьте повеленное,
От свята Егория благословения».


С этого дня начинаются весенние свадьбы. Мужчины и женщины катались по полям, надеясь с помощью чудодейственной росы стать сильными и здоровыми. С этого дня начинали катать яйца («писанки», древний славянский символ зарождения мира) с красной (красивой, покрытой первыми цветами) горы. Делали особый желоб из ствола дерева, с круглыми «воротами» на конце. По этому желобу начинали катить расписное крашеное яйцо. Чьё яйцо дальше укатится, тот и победитель. Вечер заканчивался всеобщим гулянием.

ZIBY
09.04.2010, 22:43
Премьер язычник? На сбруе свастика, а сзади идол.
Сбруя на коне, а не на премьере :)и идолы стоят не зависимо от того, рядом премьер или нет, как впрочем и то, что не обязательно тот, кто на коне - Ярило..Вот, собственно, что и следует доказать - язычество- это фарс и притягивание всего, что можно за уши:), а не серьёзное, научно доказанное направление ...
Да к тому же, если Вы мне вышлете свою фотографию, я Вам приделаю ещё одного коня с Вами верхом :)))

Александр34
10.04.2010, 00:24
ZIBY
Ну вот где ваше чувство юмора. Я ж сразу указал, что это курьёз.

а не серьёзное, научно доказанное направление ...
А какие вам нужны доказательства?

ZIBY
10.04.2010, 00:39
да какое чувство юмора ночью в пятницу ? :)))
да и это не курьёз, а элементарный фотомонтаж:)
Доказательства мне не нужны, поскольку это не в сфере моих интересов...
Вот Вы спросите у опытных психологов, если человек три раза вподряд с Вами согласился, то на четвертый раз от него практически на 100% можно получить положительный ответ, и стало быть д****ы и диалог с ним вести уже бессмысленно, ибо он будет молча положительно переваривать всё, что Вы не скажете...Вот и здесь, чтобы топик был живой, нужно иногда быть в роли несогласных, ибо всё будет пресно и неинтересно:)))

ZIBY
10.04.2010, 01:09
Это чё за политкорректность-по-американски у нас ввели?
слово "д****ы" теперь частично матерное?
блин,опять рот затыкают, щас, на заборе напишу это слово:
http://s50.radikal.ru/i130/1004/8e/3aacfccc2694.jpg (http://www.radikal.ru)
красным запрещенные буквы выделил :)видимо и в пятницу ночью можно шуток юмора наловить:)
PS. Админы, перенесите пожалуйста пост в тему ляпов форума :)))

Александр34
23.04.2010, 08:24
Союз Славянских Общин Славян Родной Веры поздравляет всех славянок с главным женским праздником - Лельником !
В этот день мы чествуем и совсем юных девушек, и младых жён, и почтенных матерей семейств. Мы уважаем вас за жизнерадостность и оптимизм, любим за добрый нрав и щедрость души.
Желаем, чтобы радость от весеннего солнца, улыбки ребенка и теплого взгляда самого дорогого человека на земле не покидала вас!
Любимые наши и славные
Хозяйки домов и сердец,
Прекрасные, добрые, главные,
Природы и мира венец!
Пусть праздник ваш будет красивым,
А жизнь - веселей и щедрей !
Мечты заветной, цели ясной,
Любви, заботы и тепла,
Не забывать, что жизнь прекрасна,
Здоровья, счастья и добра!

Александр34
26.04.2010, 00:03
Выражаю благодарность всем участникам празднования, кто не смотря ни на что, сумел принять активное участие!
Утро выдалось на редкость прекрасным. Светило Солнце, дул небольшой ветерок и в лесу была благодать и настоящее весеннее настроение.
Подготовка к зачину много времени не отняла, ибо дрова для крады были заготовлены заранее, а хворост и береста были собраны быстро прямо на месте.
Постепенно собирались участники. Первым появился Богумир исразу был приставлен к общественным работам по сборке мангала, стола и разведению технического костра. После появилась Рада и занялась украшением поляны разноцветными лентами. Следом приехали москвичи во главе с Громолом и занялись столом для пира, заготовкой дров, а Роман налаживал фотаппаратуру. В конце прибыл Гриша и ему тоже нашлосьдело по хозяйству. Таким образом все 10 человек оказались при деле.
Тем временем погода стала резко меняться. Поднялся ветер, начал накрапывать дождик, а позже и вовсе мелкий град. Потом снова выглядывало Солнце и становилось тепло.
Время полдня приближалось и настал момент зачина. Я стал призывать народ на капище. Благодаря переносу места лагеря чуть в сторону от поляны, вся вереница идущих на капище теперь проходила через символические украшенные лентами ворота, как и задумывалось изначально!
Всякий раз проводя обряд, Боги, посылают знаки. Так было и в этот раз. Как только я начинал очередное действо, из-за туч выходило Солнце и как только я его заканчивал, оно скрывалось за облаками. Такие совпадение продолжались весь зачин, на что сразу обратил внимание Гриша, а за ним и все остальные, включая меня.
По завершении зачина, решено было почтить Раду, как самую нарядную деву на празднике,в честь Лели, дружным коллективным подбрасыванием в воздух!
Далее все выдвинулись к столу для пира, дабы восславить Ярилу первой братиной с мёдом.
После подкрепления сил, пришло время мужам крепким явить силу свою девам прекрасным и показать предкам свою удаль. Суть испытания была проста. Нужно было просто добежать до девы прекрасной, предварительно раскрутившись на месте до состояния полной раскоординации движений. Мы назвали это: "пьяный набег". Такого хохота я не слышал на поляне давно. Некоторые из мужей крепких смогли сделать лишь пару шагов в сторону, после чего передвигаться могли только ползком, но другие, хоть и по чудовищной траектории, но достигали искомой цели, за что и были награждены целомудренным поцелуем Рады.
После небольшого перерыва, испытания продолжились. Теперь мужам крепким предстояло биться шелепугами на бревне и двое победителей получали почётное право вывести Ярилу на себе, исполняя роль ярилиного коня! После короткой, но жаркой битвы, победители определились и пришло время встречать Ярилу. Как и положено, Ярило выехал на своём боевом коне, держа в одной руке факел, а в другой символ силы. Пока я произносил славицу Яриле, вокруг него закружили хоровод.
Получив символ силы в руки, необходимо было провести обряд зарода Земли, что и было сделано, согласно обычая.
Снова все вернулись за стол, подкрепить силы.
Пока суть да дело, настал момент ещё одного очень важного обряда катания расписанных яиц с красной горки. Был выбран склон, устелен полотенцами и по ним, как по дорожке, покатились писанки, соревнуясь в дальности. В результате победил Громол, ибо его укатилось дальше всех и при этом осталось целым.
Но расслабляться долго не пришлось и настало время ещё одного испытания. Мужи крепкие были поделены на две дружины и началось перетягивание каната. Под удары в кудесу, дружины пирались не на жизнь, а на смерть. Уступать никто нехотел. Земля вздыбливалась под ногами борящихся. Два раза сходились дружины, но победа досталась только одной.
После завершения всех игрищ, отправились пировать, а желающие остались на капище, дабы с помощью гадания узнать волю Богов.
По ходу пира состоялся обмен опытом, по игре на варгане.
Хочется поблагодарить всех за активное участие и праздничный настрой!
Слава Яриле!

Александр34
30.04.2010, 23:05
Фото с праздника.
http://fotki.yandex.ru/users/alex-75n/album/93806/

Александр34
06.05.2010, 00:06
ДЕНЬ ЗЕМЛИ



В этот день, 10 травня (10.05), славяне празднуют именины Земли. Нельзя производить никаких земляных работ, нельзя пахать, боронить и втыкать в землю колья, ибо Земля отдыхает. На зачине во вс*****ную загодя борозду кладут зерно и льют пиво, приговаривая, став лицом на восток:
Мать-Сыра-Земля! Уйми ты всякую гадину нечистую от приворота, оборота и лихого дела.
Повернувшись на запад, продолжают:
Мать-Сыра-Земля! Поглоти ты нечистую силу в бездны кипучия, во смолу горючую.
Обратившись к полудню, произносят:
Мать-Сыра-Земля! Утоли ты все ветры полуденные со ненастью, уйми пески сыпучие со метелью.
На полночь обращаются:
Мать-Сыра-Земля! Уйми ты ветры полуночные с тучами, сдержи морозы с метелями.
После каждого обращения льют пиво в борозду, а затем разбивают кувшин, в котором оно было принесено. Когда-то в старину был и другой обряд с бороздой и зерном, после которого появляются на свет дети, но теперь, в связи с изменениями нравов, обряд ограничен заклятиями на стороны света.
После заклятий жрецы, раскапывая пальцами землю и нашёптывая: "Мать-Сыра-Земля, скажи, да всю правду расскажи, на (имярек) покажи", гадают о будущем по приметам, в земле встречающимся. Воины, отложив оружие и положив на голову кусок дёрна, присягают Матери-Сырой-Земле, обязуясь защищать её от ворогов. Зачин оканчивается славлением:

Гой, Земля еси сырая,
Земля матёрая,
Матерь нам еси родная,
Всех нас породила,
Вспоила, вскормила
И угодьем наделила.
Ради нас, своих детей,
Зелий еси народила
И злак всякий напоила
Польгой беса отгоняти
И в болезнях помогати.
Повели с себя урвати
Разных надобьев, угодьев
Ради польги на живот.

После зачина освящённую горсть Земли собирают в мешочки и хранят как обереги. Пир и игрища завершают праздник.

Александр34
11.05.2010, 23:08
Вышел в свет третий номер журнала "Родноверие".
СОДЕРЖАНИЕ:


Тверская сказка

Коло на пальце

Наши соседи (о родноверах западной Европы)

Зачем мы сжигаем кукол

Нож – в пути товарищ

Введение в траволечение

Родная вера в Украине

О детях славянских замолвите слово

Руническая культура славян

Аркона – репортаж со священного острова Руян

«Краткий очерк кологодной обрядности поминовения предков»

Крещение Руси, настоящее и мнимое

Формы погребения у современных и древних народов восточной Европы…
http://oberegi.net/components/com_virtuemart/shop_image/product/_________________4be04023506dc.jpg

Александр34
15.05.2010, 22:49
Сегодня в 21.08 старейшина Калужской Славянской Общины Велизар вступил в неравный бой с вандалами, пытавшимися разрушить капище Гамаюнщина. Прибывшие на помощь по тревоге калужские общинники застали на капище милицейский уазик, четырёж милиционеров и около двух десятков неадекватных местных жителей с детьми. Велизар ранен и находится сейчас в дежурной части милиции.

ZIBY
16.05.2010, 11:10
Сегодня в 21.08 старейшина Калужской Славянской Общины Велизар вступил в неравный бой с вандалами, пытавшимися разрушить капище Гамаюнщина. Прибывшие на помощь по тревоге калужские общинники застали на капище милицейский уазик, четырёж милиционеров и около двух десятков неадекватных местных жителей с детьми. Велизар ранен и находится сейчас в дежурной части милиции.
:ca:
Что Вы курите?

Champion
16.05.2010, 11:24
.....вступил в неравный бой с вандалами, пытавшимися разрушить капище Гамаюнщина. ....
Разрушить чего-чего?:bf:

.... около двух десятков неадекватных местных жителей с детьми. ....
Два десятка неадекватных местных жителей? Ну в наших краях неадекватные в таком кол-ве водятся в виде местных жителей сёл Богородское, Новинки, Богот.:ca:

.....Велизар ранен и находится сейчас в дежурной части милиции.
Так вроде всех раненых должны в больницу отвозить, а не в милицию!!!:ca:Видать рыльце то в пушку.

Александр34
16.05.2010, 13:02
Champion;ZIBY
Я очень жалею, что не имею возможности ЛИЧНО выслушать все ваши замечания и достойно вам "возразить".

Champion
16.05.2010, 13:23
Champion;ZIBY
Я очень жалею, что не имею возможности ЛИЧНО выслушать все ваши замечания и достойно вам "возразить".
Кажется нам уже собрались "бить морду лица".:ak:
От личного знакомства со мной например, ты удовольствия получишь мало.:ak:
А если ты не догоняешь, то я тебе объясню: эта твоя тема никому не интересна, неужели не понятно.Все только ржут. А если тебе не нравятся чьи то комменты на твои мессаги, попроси админа чтоб запретил их и тема будет полностью твоя.

Александр34
16.05.2010, 16:32
Champion

От личного знакомства со мной например, ты удовольствия получишь мало
Если от общения с вами я уже не получаю никакого конструктива, то от личного тем более. Однако замечу, что на своём веку я повидал много виртуальных "бойцов" которые в реале не то , что свои святыни защитить не способны от кучи пьяного быдла с кольями, но даже своих близких. А гарцевание на бедах других людей очень яркий показатель.
Кстати, защитнику капища провели операцию на глаз, видеть он уже не сможет и скорее всего глаз придётся удалять. Если есть желание пост*****ся ещё, помните: "что посеешь, то и пожнёшь".

то я тебе объясню: эта твоя тема никому не интересна, неужели не понятно.Все только ржут.
Вот ещё один типичный и яркий маркер Вас, как личности. Вы уже провели опрос и все в форуме высказались, что им не интересно? И как мне проверить, что все именно РЖУТ? Перестаньте прикрываться всеми, отвечайте за себя, а если Вам эта тема не интересна, то что Вы тут забыли тогда?
И ещё вопрос, почему у тему, на которую всем плевать, больше 1200 просмотров и она лидирует в разделе "религии".

А если тебе не нравятся чьи то комменты на твои мессаги, попроси админа чтоб запретил их и тема будет полностью твоя.
Я открывал тему для людей, а не для того, чтобы запрещать или заниматься самолюбованием!

evgesha
17.05.2010, 17:48
Александр,я хотел бы выразить соболезнование пострадавшему защитнику капища.Человек защищал от скотов-вандалов частичку народной культуры...если увечия и стремления людей отстоять своё, кажутся кому-то смешными-идите, посмейтесь в био-туалете.
Кажется,тут на форуме(мож только в другой теме)кто-то агитировал говорить ТОЛЬКО за себя? Вот и говорите ТОЛЬКО за СЕБЯ))))

Александр34
17.05.2010, 21:21
evgesha
Благодарю. Сейчас всем миром собираем средства в помощь на выздоровление и юр. защиту!

ZIBY
17.05.2010, 22:24
Я никого не хотел обидеть, но читать эти "хроники из желтого дома" действительно смешно:)))
У Вализара наверно есть нормальное имя, "старейшина Калужской славянской общины" - это игровая должность, но не реальная. Таким же образом я могу себя провозгласить хоть Старейшиной Мирового Порядка Первого Уровня, это Вам о чём-нибудь говорит? Ну вот, и для меня ваш старейшина - лишь персонаж какой-то игры :) Туда жзе капища,калужских общинников( это дружинники или подельники ?) А что для милиционеров названий в вашем ролевике не нашлось, если назвали просто милиционерами? Неадекватные местные житель с детьми- это наверно прохожие, которые смотрели на этот театр и тихо оху...вали с этого абсурда? Велизар ваш явно потерялся между реальностью и игрой, как впрочем и Вы, если постите такую ахинею на форум, который никаким боком не связан с Вашими параллельными сознаниями, и здесь явное большинство нормальных людей - ну, по вашему, неадекватные местные жители :)
Так что завязывайте, батенька, Вы со своими играми в славян, я Вам как психолог психологу говорю, что этот пост - один из первых звоночков от "отъезжающей" навсегда оценки реальности...

Александр34
18.05.2010, 00:29
ZIBY

У Вализара наверно есть нормальное имя
У ВЕЛИЗАРА. Будьте точнее хоть к имени человека, если уж к сути уважения не имеете. Это классическое Славянское имя, но увы, сами Славяне уже и не помнят собственных имён. Иваны ......Иваны и есть. Хотя я не имею ничего против языческих греческих имён: Александр, Евгений и т.д., только вот греки себя своими именами называют, а вовсе не чужеродными.

"старейшина Калужской славянской общины" - это игровая должность, но не реальная.
А Вы без бумажки должность человека воспринимать не способны? Т.е. если человек делает дело, но у него бумажки нет, то это он играется так? По вашему выходит, он из спортивного интереса глазом пожертвовал ради дела? Если б таких, как Велизар, было побольше, то и жили б не в беспределе.

я Вам как психолог психологу говорю
Вот и Вы себе присвоили должность.Для меня это, как Вы выразились: лишь персонаж какой-то игры

А что для милиционеров названий в вашем ролевике не нашлось, если назвали просто милиционерами?
Кстати о миллиции. Прошло опознание, возбужденно уголовное дело против вандалов. Представитель администрация Калуги звонил, озвучивал позицию и выразил поддержку. Видимо для них это не игры, а очень даже серьёзно.

Неадекватные местные житель с детьми- это наверно прохожие, которые смотрели на этот театр и тихо оху...вали с этого абсурда?
Вот!!! Вот!! Это и есть такие , как ВЫ. Им вообще всё пофигу, что и где и как. А лишь бы поглазеть, да не трогали!

Велизар ваш явно потерялся между реальностью и игрой, как впрочем и Вы, если постите такую ахинею на форум, который никаким боком не связан с Вашими параллельными сознаниями, и здесь явное большинство нормальных людей - ну, по вашему, неадекватные местные жители :)
Потерялись говорите. Вот читаю Ваш пост и кроме негатива вообще от Вас ничего не наблюдаю. Что касается Велизара, то прежде чем писать о ком-то, человека надо знать. Так принято у нормальных (с психологической точки зрения) людей.

я Вам как психолог психологу говорю, что этот пост - один из первых звоночков от "отъезжающей" навсегда оценки реальности...
Преклоняюсь перед Вашей самокритичностью и ПОЛНОСТЬЮ с Вами согласен! Уважаю в Вас психолога!))))))))) Может не стоило так....при всех о симптоматике-то своей а ????

ZIBY
18.05.2010, 20:01
Представитель администрация Калуги звонил, озвучивал позицию и выразил поддержку.
Ну вот, Вы и в нашем мире:)Вплоне вменяемые речи... А стоило всего лишь критично оценить Ваше предыдущее послание:)Так что не переживайте, всё ещё поправимо :)
А представителю по барабану, кто там как называетсяя, хоть черепашками нинзя, главное чтобы на его территории порядок был, а Велизар ты или Гоблин - в паспортном столе выяснят кто как называется:)

Александр34
18.05.2010, 22:34
ZIBY

Ну вот, Вы и в нашем мире:)Вплоне вменяемые речи..
Из объективной реальности я и не выпадал, а от вашего мира увольте!
Повторюсь ещё раз, эта тема открыта, для тех и только для тех, кому важен вопрос собственной идентификации. Всем общечеловекам предоставленно масса других тем для стёба и самоутверждения!

ZIBY
19.05.2010, 00:41
Всем общечеловекам предоставленно масса других тем для стёба и самоутверждения!
А вот это уже мания величия:))

Станислава
19.05.2010, 01:02
Добра и света! Таких, как Александр, на самом деле немало, просто многие предпочитают не признаваться в этом даже самим себе. Я уже говорила о том, что есть Иваны, родства не помнящие, Александр говорит о том же. Люди, которых интересует славянская культура, не отрицают того, что есть и сегодня. Они хотят соединить в себе и своих детях всё лучшее, что дали нам наши предки. А не занимаются безбожным бичеванием тех, кто не похож на них. Не хотите, вас ни кто не тянет,- не мешайте другим! В славянской культуре боги - это наши предки, и вы тоже не станете отрицать, что о славянах говорят - внуки божьи. А значит не так далеко мы ушли от родовой веры. Просто всех хотят смешать, космополизм и прочие штучки, это для тех, кому стыдно за свой род, а нам не стыдно, мы гордимся, тем, что мы принадлежим к роду славян. А если вы заглянете в государственный перечень национальностей или народностей, то увидите, что есть такая национальность, как великоросс, наравне с белороссами и малороссами. Так вот основная масса людей проживающих в средней полосе России, являются великороссами. Непонятно только одно, почему нам запрещают гордиться своей историей, как, к примеру, гордяться ей французы, или англичане, и называть свою принадлежность к роду.

evgesha
19.05.2010, 10:53
Просто некоторые в рамках форума пытаются замаскировать расплывчатость и неопределенность своих взглядов нападками на тех,кто прямо и открыто заявляет о своих взглядах(будь то религиозные или политические).Никто из критиканов не указал четко на свои религ.взгляды....

Александр34
19.05.2010, 16:51
ZIBY

А вот это уже мания величия:))
У мании иные симптомы. Это когда кто-то заявляет о своей исключительности пред всеми остальными.

ZIBY
19.05.2010, 22:01
Да ну вас, национал-сектантов... Действительно, варитесь тут "сами себя" в своём великославянском шовинизме, а мы пойдём к более прогрессивному обществу :)))

evgesha
19.05.2010, 22:13
Да ну вас, национал-сектантов... Действительно, варитесь тут "сами себя" в своём великославянском шовинизме, а мы пойдём к более прогрессивному обществу :)))

хотелось бы задать Вам пару вопросов:
а)объясните пожалуйста на чем,как не на "великославянском шовинизме"строилась та держава,которая рухнула в 91-м(от Киевской Руси до СССР)??? только не надо про многонациональное общество,приведите более внятные формулировки,пожалуйста....
б)что Вы подразумеваете под "более прогрессивным обществом"??? это как выглядит?как долго и в какую сторону к нему идтить-то надо??? и в чем его "более прогрессивный" характер?:ca:

Александр34
19.05.2010, 22:24
ZIBY

а мы пойдём к более прогрессивному обществу
Аминь!

evgesha
19.05.2010, 22:40
ZIBY

Аминь!

:ca:Александр,тут даже аминь не поможет:ca:,у человека космополитическая шторка:ca:

Александр34
19.05.2010, 23:29
evgesha
Да, но обрати внимание, как люди общаются с помощью заложенных в подкорку штампов! Сектанты - шовинисты- националисты и т.д., но стоит только потребовать обоснования, как собеседник внезапно испаряется. Так работает система по промыванию мозгов.

Champion
20.05.2010, 22:02
..... но стоит только потребовать обоснования, как собеседник внезапно испаряется. Так работает система по промыванию мозгов.

Йохохо, во дядьдька даёт, так и не врубается.Всё провоцирует.:al:

Если здесь появится какой-нить "Шурик37" с попытками раскрутить тему "Вопросы калоедства" то все нормальные юзеры тоже быстро испарятся.:ca:
Я мог бы ответить на каждую вашу мессагу, только проблема в том, что могу ответить как вы выражаетесь "в стиле стёба ".:ca:
А по другому никак. Может быть я вам и отвечу, сейчас пока настроения чёто нет. Будет желание поприкалываться- я вам сообщу дополнительно.
На сим писАть кончаю:ca:,
света и добра вам.:ca:

Александр34
20.05.2010, 23:38
Champion
Ни чего иного я от Вас не ожидал. Вода.

Мера
21.05.2010, 20:05
Просто некоторые в рамках форума пытаются замаскировать расплывчатость и неопределенность своих взглядов нападками на тех,кто прямо и открыто заявляет о своих взглядах(будь то религиозные или политические)
Ничего я не маскирую и не пытаюсь.Высказываю то что думаю.
Неужели, evgesha,тебе нужны такие "друзья", какой от них прок.Глаза то растопырь.
А, впрочем, троллите дальше, тупо и толсто?


В начале разговора с Александр34, я не мог отнести его не в какую из двух категорий.
Сейчас то я точно знаю, что не повезло ему в жизни, родился уродом.В настоящее время он
у меня в игноре и его сообщения я читать не могу.Читаю те части цитат, что читируют
читающие эту ветку форумчане.На этого "славянина" смотрю достаточно спокойно, даже жалею.
Такие люди одиноки и полагаю, что на их ящик даже спам не доходит.


...Никто из критиканов не указал четко на свои религ.взгляды....
А паспортные данные здесь не указать?

Случается, что в жарком споре трудно прийти к окончательному выяснению правоты и закончить тем самым пререкания.
Требуется какой-то однозначный аргумент, которым вы сможете поставить собеседника на место.
Предлагаю измерить письки.:bf:
Да, именно длина письки - это то, с чем не сможет поспорить ни один ваш противник! У кого больше - тот и победитель в споре.:bq:

evgesha
22.05.2010, 01:41
[Мера]....Ничего я не маскирую и не пытаюсь.Высказываю то что думаю.

Тогда будьте любезны-поведайте мне о Ваших религ.и политич.взглядах(просто интересно).

.....Неужели, evgesha,тебе нужны такие "друзья", какой от них прок.Глаза то растопырь.
А, впрочем, троллите дальше, тупо и толсто?

Кого еще Вы мне тут в "друзья" запишете?Причем тут вообще это?

......В начале разговора с Александр34, я не мог отнести его не в какую из двух категорий.
Сейчас то я точно знаю, что не повезло ему в жизни, родился уродом.В настоящее время он
у меня в игноре и его сообщения я читать не могу.Читаю те части цитат, что читируют
читающие эту ветку форумчане.На этого "славянина" смотрю достаточно спокойно, даже жалею.
Такие люди одиноки и полагаю, что на их ящик даже спам не доходит.

С чего вдруг Вы так "полагаете"?:ca:Вы -ясновидящий?

....А паспортные данные здесь не указать?

Здесь ведется обсуждение конкретной темы,почему бы и не обозначить себя здесь чем-то кроме стЁба?:ca: Остальные Ваши метрики меня не интересуют))))

....Случается, что в жарком споре трудно прийти к окончательному выяснению правоты и закончить тем самым пререкания.
Требуется какой-то однозначный аргумент, которым вы сможете поставить собеседника на место.

Чем Вы поставили собеседника на место?Оскорблениями?Стёбом ?))))

.....Предлагаю измерить письки.:bf:

В этом посостязайтесь с кем-нибудь другим...здесь подобное предложение выглядит минимум несмешно...

.....Да, именно длина письки - это то, с чем не сможет поспорить ни один ваш противник! У кого больше - тот и победитель в споре.:bq:
Ну если Вы побеждаете Ваших оппонентов длиной письки:ca:,то желаю удачи в дальнейших дискуссиях:ca:

Мера
22.05.2010, 06:52
Давайте, давайте.
Вот уже Свидетели Йогуртовые чистоту на улицах наводят,(http://www.chastnik.ru/info.html?section=1&id=37147&module=6 ) аллах ахбар подтянется, что бы общественный порядок навести.
От таких как Александр34 я прихожу в отчаяние,никчемные они люди. Переживаю за вас, молодых, как же мы будем дальше жить.

Дальше только ругательства.

evgesha
22.05.2010, 12:57
Давайте, давайте.
Вот уже Свидетели Йогуртовые чистоту на улицах наводят,(http://www.chastnik.ru/info.html?section=1&id=37147&module=6 ) аллах ахбар подтянется, что бы общественный порядок навести.
От таких как Александр34 я прихожу в отчаяние,никчемные они люди. Переживаю за вас, молодых, как же мы будем дальше жить.

Дальше только ругательства.

Что давать-давать?:ca:
Свидетели Иеговы таким образом очки зарабатывают перед властями,чтоб их не "крепили" за их деятельность...а причем здесь "Аллах акбар"?? Эти то, если им надо,доберутся до всех,кто проживает не территории беззащитной рфии...
Ну а вместо того,чтоб "переживать за молодых" предложили бы что-нить конкретное в плане молодежных структур,чтоб не увлекалась молодежь всякими "никчемными", как Вы говорите, идеями....

Мера
22.05.2010, 19:18
Поздно роза пить барджоми, уж лист опал.
Никчемное поколение уже существует.
Это поколение ничего не признает и ничего не берет, кроме денег.

Предлагать ничего не буду, все просто как гречневая крупа.
Законы. Только грамотные законы могут повлиять на весь беспредел.

Champion
22.05.2010, 19:35
Предлагать ничего не буду, все просто как гречневая крупа.
Законы. Только грамотные законы могут повлиять на весь беспредел.

Оффтоп начался. Мера, закон не поможет к сожалению.Даже если Уголовный и Административный кодекс и другие законы идеально напишет сам господь Бог.:ak:

шкодник
22.05.2010, 19:40
Предлагать ничего не буду
а не поэтому ли уже поздно пить боржоми? сидите в своих шхерах и не высовывайтесь, если уже ничего сделать нельзя. Если есть, то предлагайте. Может вам еговисты двор тоже подметают? или вы еврей?...сатанист? почему не любим Русскую культуру? может басурманские корни не дают? много вопросов возникает от вашего игнора.:bc:

да пергнул. Но всё же, почему в России можно верить в мать моржиху, и никого это не шокирует, а если вспоминаем языческих богов славян, то это нацизм, идиотизм... Почему если я русский, то не могу знать об истории предков?, об их культуре?, вере?
хотелось бы услышать вразумительные ответы, а не простые обсеры и игноры.

Мера
22.05.2010, 19:48
У меня больше нет места, где закапывать ваши трупы.
Все. Черчу магический круг.

Александр34
22.05.2010, 23:19
шкодник

Почему если я русский, то не могу знать об истории предков?, об их культуре?, вере?
Можете, именно для этого эта тема и открыта, а то обстоятельство, что это кому-то не по душе, так ведь это вполне нормально, ибо чем меньше человек знает, тем больше в нём злобы и зависти, к тем, кто знает или стремится знать. Обычное дело.

evgesha
23.05.2010, 02:18
Поздно роза пить барджоми, уж лист опал.
Никчемное поколение уже существует.

Ну,никчемным-то сейчас никак не под 30-ник и выше,они гораздо моложе...

....Это поколение ничего не признает и ничего не берет, кроме денег.

....Предлагать ничего не буду, все просто как гречневая крупа.
Законы. Только грамотные законы могут повлиять на весь беспредел.

Законы? Да их ежедневно пачками составляют 450 рыл на Охотном ряду,а толк-то какой?
Закон-паутина,крупный и сильный рвёт,маленький- запутывается
А вот древние законы,по которым жили предки куда сильнее и строже,ибо их когда-то дали сами Боги(причем не только славянам,а и всем древним обществам),а не кучка думских дельцов..

evgesha
23.05.2010, 02:28
а не поэтому ли уже поздно пить боржоми? сидите в своих шхерах и не высовывайтесь, если уже ничего сделать нельзя. Если есть, то предлагайте. Может вам еговисты двор тоже подметают? или вы еврей?...сатанист? почему не любим Русскую культуру? может басурманские корни не дают? много вопросов возникает от вашего игнора.:bc:
Никто ,ничего Вам не скажет и не предложит,ибо НЕЧЕГО,только покрикивание,штампы,критик анство...

да пергнул. Но всё же, почему в России можно верить в мать моржиху, и никого это не шокирует, а если вспоминаем языческих богов славян, то это нацизм, идиотизм... Почему если я русский, то не могу знать об истории предков?, об их культуре?, вере?
хотелось бы услышать вразумительные ответы, а не простые обсеры и игноры.

Вот про "негде закапывать ваши трупы"- очччень вразумительный ответ...Не так ли?:ca::ca:

evgesha
23.05.2010, 02:39
У меня больше нет места, где закапывать ваши трупы.
Все. Черчу магический круг.

:ai:Вооот оно где! туда-сюда.... и всё-таки обратились-то опять же к кругу,енто ж вроде обереговая символика,кою некоторые отрицают вместе с остальными представлениями и воззрениями древних(дремучих солнцепоклонников)...Неувяз очка....:ca:

Мера
23.05.2010, 07:42
Оффтоп начался. Мера, закон не поможет к сожалению.Даже если Уголовный и Административный кодекс и другие законы идеально напишет сам господь Бог.
Причем тут Господь, нетути его. Выдумали его люди.
А если он бы был, то на Россию отпустилась такая благодать...заслужила она.
О том, что законы поправят сегодняшнюю ситуацию, я не сомневаюсь.
evgesha,говорить о законах в этой теме-не буду.Эта ветка мне противна так, как ненавижу я своего соседа.

Александр34
23.05.2010, 19:58
Ну вот и сюжет по следам событий, репортаж канала "Вести".
http://www.youtube.com/watch?v=K_7pSnFG8BQ

Мера
24.05.2010, 07:40
Караул!
http://i056.radikal.ru/1005/c0/ddf115ac68bc.gif (http://www.radikal.ru) сектантов.

Александр34
24.05.2010, 10:01
Ага!!! Из секты быдлоидов алканавтов!))))Поделом им.

Александр34
01.06.2010, 22:19
РУСАЛЬИ (Зелёные Святки, Семик)

Русалка (берегиня, вила (сербс.), само-вила (болг.), само-диво (болг.), valkyrja (др.-исл.), laūma (латыш.), laũme (лит.)), - духи реки, 27 сестёр.
Цвет: белый. Предметы: белое платье, гребень Птицы: лебедь, гусь

Треба русалкам: алые ленты, ткани, сорочки, деревянные гребни, горячий хлеб, блины, жареный гусь.

С 1-го по 7-е червня (с 31.05 по 06.06) проходят Русальи. Чародейная седмица, посвящённая проводам Весны и сопутствующих ей женских духов – русалок-берегинь. Период зеленых святок, прежде всего их начальный этап, в представлениях русских был связан с пребыванием на земле душ предков: время цветения зерновых культур считалось наиболее благоприятным для контактов «этого» и «иного» миров. Окончание весны и начало лета воспринимались русскими крестьянами как время достижения природой наивысшей точки своего развития (солнце ярко светит на небе, вода в реках и озерах становится теплой, травы, деревья, достигшие расцвета, переходят к плодоношению) и как время наполнения ее чудодейственной силой. Эти представления нашли свое отражение во множестве быличек, песен, легенд, обрядовых действий. Это время, когда на смену Деве Леле приходит Жена Лада. В эти дни русалки выходят на сушу и при свете месяца водят хороводы, празднуют свои свадьбы, пляшут и поют, могут защекотать встречных до смерти или увлечь в воду. Там, где они устраивают свои игрища, трава становится зеленее, и цветы расцветают невиданной красотой. В эти дни никто из людей не осмеливается работать (особенно возле рек), чтобы не навлечь на себя гнев русалок. Пребывание русалок в ржаном или конопляном поле мотивируется в народных поверьях тем, что русалки защищают посевы и содействуют цветению и урожаю. Вместе с тем они могут навредить хозяевам, нарушившим запрет работать в их праздник - тогда они "вытаптывают", "высушивают" посевы, на поле появляются выжженные круги - "По житу вона ходит: кому зародит добре, а кому -- нияк, зничтожае жито". В народе говорили: «На русальной неделе купаться опасно – русалки защекочут».

Люди празднуют, ходят в рощи и на реки, заводят хороводы, обязательны любовные игрища и пляски. Девушки и молодухи ходят в лес «кумиться», плетут венки и бросают их в воду, чтобы погадать о замужестве, или в лес, чтобы достался богатый жених (вообще в обрядах зеленых святок огромное место занимала брачно-эротическая тематика - девушки совершали различные магические действия (например жгли борону, проводили борозду от своего дома до дома парня и многое др.), которые должны были приблизить сватовство.
В эту же пору девы, облёкшиеся в личины русалок и рубахи-долгорукавки без оберегов, провожали Кострому, макали её сплетенное из трав чучелко в воду, а затем, кружась в неистовом танце, разрывали его и размётывали по полю.

В конце Русалий проводят обряд «проводов русалки» - бегают по полям и ловят ряженую «русалку», а затем с песнями и плясками бросают её в воду. До восхода солнца омываются полностью целебной росой (роса в этот день считается волшебной). Главный день Русалий – четверг (Семик или Русалкин Велик День).

Обрядовая страва на завивание берёзки и кумление: яичница (!!!), сладости, пироги.

Ярило летний («Мокрый»)

Ярило (Ярила, Яр, Ерыло (белор.), Ярцы, Эрил (лат.), Liekio (фин.), Yarri (хет.), Pergrubrius (прусс.), Арес/Эрос (греч.), Гер-ман/Джерман (болг.), Jарило (серб.-хорв.) Яровит, Herovito (балт.), Herilus (италийск.), Ярко, Телепинус (хет.), Тарку (арм.), Геркле (этр.) — Бог силы пробуждения Природы, «припекающей» Силы весеннего солнца, любовной страсти и похотливости (яри), деторождения, плодородия, пивоварения, земледелия, ярости. Атрибуты – белый конь, человеческий череп, сноп колосьев, цветочный венок. Фаллическая символика.

«Бог-оплодотворитель, представитель благодатной весны, назывался у германцев Фро или Фрейр, у славян — Ярило. Fro признавался покровителем любви и браков; от него зависели и дожди и ясная погода, урожаи нив, счастие и благосостояние смертных.
Значение Ярила вполне объясняется из самого его имени и сохранившихся о нем преданий. Корень яр совмещает в себе понятия: а) весеннего света и теплоты, юной, стремительной, до неистовства возбужденной силы, с) любовной страсти, похотливости и плодородия: понятия, неразлучные с представлениями весны и ее грозовых явлений.»
Афанасьев А.Н. «Поэтические воззрения славян на природу»

Треба Яриле: яйца (крашеные в жёлтый цвет), блины, оленина, конина, козлятина, курятина, говядина, узорный хлеб, пироги, семена, зерно, пряники.

В начале червня природа радует глаз буйством красок. 5 червня Ярило открывает небо, и зеленые травы наливаются волшебной силой. Уходит весна, приходит лето. Период зеленых святок был насыщен обрядовыми действиями, направленными на хозяйственную деятельность человека, и прежде всего на такие важные ее сферы, как земледелие и скотоводство. Одним из земледельческих обрядов, совершавшихся в это время, был обряд, который назывался «хождение в жито». В этот день обходят нивы с хлебом, освящают дома и ворота. В этот день Ярило показывает свою силу. На зачине родноверы прославляют Сварогов Триглав – Сварога-Перуна-Велеса. В период зеленых святок проводили обряды инициации, т. е. обряды посвятительного характера, которыми отмечались переход подростков в группу молодежи брачного возраста и совершеннолетие девушек и молодых людей. После зачина проводят обряд «Постриги» для юношей, посвящение в воины. Далее устраивают пир в поле. В требу приносят обрядовое пиво. Перед игрищами разыгрывают сказку или древнее предание.

В эпоху двоеверия в это время отмечали Троицу и Духов день. Поминали Предков, творили обереги от бесчинств, чинимых русалками и неприкаянными душами «заложных покойников». В народе говорили: «С Духова дня не только с неба – из-под Земли тепло идёт», «Придёт Дух – будет на дворе как на печке». После дня Ярилы обычно устанавливается жаркая погода дней на семь.

Страва на братчину: яйца (крашеные в жёлтый цвет), яичница, козули (круглые лепёшки с яйцами, в виде венка), оленина, конина, козлятина, курятина, говядина, узорный хлеб, пироги, печенье, лепёшки, семена, зерно, пиво, квас, овощи, мёд, чеснок, пряники, сладости, пироги, коровай, сдобник, драчена, мука, крупа, сметана, масло, пирог «роща» (без «мужика» и «бабы»).

Александр34
05.06.2010, 22:25
Поздравляю всех Славян с праздником!

Александр34
16.06.2010, 09:45
Здравы будьте!
Союз Славянских Общин Славянской Родной Веры приглашает вас на Купалу – день летнего Солнцеворота, праздник Любви и Жизни! Пусть, как и прежде, полыхают по берегам рек священные костры, пусть несутся в Небо славления и песни, пусть Боги хранят верных им внуков… Не прервётся славянский Обычай! Не исчезнет с лица Земли Славянский Род! Гой, Купало!

Праздник состоится в Калуге на берегу реки Оки (правый берег) на капище Гамаюнщина у с. Желыбино (близ д. Шопино). Сбор желающих – на месте в пятницу 18 червня (июня) во второй половине дня для подготовки к празднику (приезжайте пораньше, с инструментом - дел очень много).
Открытие купальского Торжища утром, 19-го червня, в 11.00
Жрецы ССО СРВ смогут ответить на все ваши вопросы касаемо обряда, веры, волшбы с 13.00 до 15.00 на вечевой площадке.
Первый зачин вечером, 19-го червня в 18.00.
Второй зачин на закате того же дня, когда Солнце коснётся краем леса.

Обряд пройдёт при любой погоде. Одевайтесь соответствующе (сильный дождь на Купалу – хорошая примета!), не забывайте про требу для обряда, а также про угощение для себя и своей суженой. Братчины, по обычаю, на Купалу не бывает!

В требу приносится: чеснок, мёд, орехи, цветы, венки, горох, курятина, хлеб, блины, пироги, зерно, узорное печенье, каша, молоко, деньги, пиво, вино.

Обрядовая страва: мёд, чеснок, квас, хлеб, блины, пироги, горох, печенье, коровай, ячменная каша, яйца, сало, сыта медовая, постные сочни, вареники (с конопляным семенем и луком), яичница.

Внимание (!): В требу принимается только приготовленное, выращенное или сделанное собственными руками. Возможна треба деньгами. Покупные (магазинные) печенья, хлебы, пряники и т.п. в требу приниматься не будут.


Перед праздником будет работает торжище, где можно приобрести обереги и украшения, традиционные славянские куклы, литературу (в том числе №№ 2, 3 журнала «РОДНОВЕРИЕ»), славянские месяцесловы (календари), резные изделия из дерева, майки с родноверческой символикой, пояса и очелья, и другие товары. Торговля без разрешения руководства ССО СРВ запрещена. За разрешением обращаться в Торговый отдел ССО СРВ (ssotorg@ya.ru), либо непосредственно к любому из жрецов ССО СРВ на празднике.


По вопросам проезда и размещения обращаться к уряднику праздника – Вадиму Казакову моб. +7 910 910 56 36.

Приносите с собой:
• девушкам и женщинам - яркие ленты для плетения венков
• девушкам и женщинам – «одежду» для куклы "Ярилки"
• мужам - походные принадлежности (палатки/коврики/спальники – кому нужно, чтоб ночь переночевать, котелки/тросик или треногу, воду чистую (много) – для готовки еды и чая и т.д.) и обязательно инструмент (например - топор/пила/лопата/гвозди для сооружения общего костра, подготовительных работ на капище, подготовки к проведению Купалы)
• собственную кружку (чашу, рог) для обряда
• славянскую одежду - На Зачине находиться без славянской одежды МОЖНО, НО НЕЖЕЛАТЕЛЬНО
• еду и напитки (чай, квас) на время пребывания на празднике
• также приветствуются хорошие вокальные данные и игра на славянских музыкальных инструментах.

Как добраться до Гамаюнщины?

На автомобиле: от Москвы (МКАДа) до Калуги можно доехать на автомобиле за 2 часа 20 минут по федеральной трассе М3 – Москва-Киев (лучше пропустить первый поворот на Калугу, чтобы не въезжать в город с севера, а подъезжать к Калуге с юга со стороны водохранилища и перед самым городом уйти направо на мост через Оку в сторону Шопино).

От Тулы до Калуги можно доехать за 1 час 15 минут (по хорошей дороге). Расстояние 108 км.

Своим ходом: расписание автобусов от Москвы до Калуги с автостанции "Тёплый стан":
8ч15мин, 9ч20мин, 10ч10мин, 11ч30мин, 12ч40мин, 13ч40мин, 14ч40мин, 15ч40мин, 16ч40мин, 17ч10мин, 17ч50мин, 18ч20мин, 19ч10мин, 20ч00мин, 21ч00мин. Время в пути: 3ч10мин.

Стоимость такси из Калуги (от площади мира или вокзала) до деревни Желыбино от 200 до 300 рублей. Телефоны некоторых калужских такси: 8 (4842) 55 00 55, 8 (4842) 72 12 12, 8 (4842) 57 75 75, 8 (4842) 57 57 57, 8 (4842) 55 57 77, 8 (4842) 77 75 55.

На празднике категорически запрещено:

• приносить с собой и употреблять любые спиртные напитки
• находиться на зачине в состоянии алкогольного и, тем более, наркотического опьянения
• вырубать живые деревья, замусоривать территорию, жечь траву или иначе вредить окружающей Природе
• исполнять песни, не соответствующие духу праздника
• проводить какую-либо политическую агитацию
• торговать без разрешения руководства ССО СРВ
• курить и сквернословить, допускать агрессивные высказывания, не соответствующие духу праздника
• вмешиваться в обряд высказываниями и действиями, не согласованными со жрецом;
• отказываться от игрищ!

Внимание! Фотографирование и видеосъёмка во время зачина и иных обрядов возможно только с разрешения проводящих обряд.

А что же разрешено?
• разрешено веселиться и объедаться!
• разрешено гадать и освящать обереги на будущий год!
• разрешено привозить деньги на торжище!

шкодник
23.06.2010, 19:06
круть Александр34! поедем в Калугу!

а на Волге матушке, что не провести? или все активисты там живут?, кстати есть из них выпускники 6 школы г.Калуги? если знаешь, конечно.

Александр34
23.06.2010, 20:07
Добре. Разузнаю. В Калуге отпраздновали 19-20.06. Погода стояла отличная. Всё прошло превосходно! Придёт время и на Волге матушке проведём!

Дмитрий Савельев
23.06.2010, 20:11
Кем теряется? Нас тут двое. Я всё прекрасно понимаю, а Вы!?

Уже трое! А34-МОЛОДЕЦ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Александр34
23.06.2010, 21:07
Молодцы сами люди, ибо всё больше из них начинают проявлять тягу к Родной вере и обычай. Пока жив обычай, жив и народ.

Александр34
23.06.2010, 21:16
ОБРАЩЕНИЕ,

ЗДРАВСТВУЙТЕ!
Вас приветствует Союз Славянских Общин Славянской Родной Веры - одно из крупнейших в России объединений сторонников славянской традиционной этнической религии - Родноверия.

В настоящее время в информационном пространстве Российской Федерации сложилась весьма беспокоящая нас тенденция. Некоторые недобросовестные представители СМИ занимаются целенаправленной противозаконной дискредитацией Родной Веры, фактически приравнивая ее к экстремизму, фашизму и "деструктивному сектантству". В своих статьях и репортажах они изображают людей, исповедующих славянские дохристианские верования, фанатиками и экстремистами, мечтающими истребить всех инакомыслящих и разрушить Россию. Яркий пример подобной клеветы - недавно опубликованная в информационно-аналитическом сетевом издании "Сегодня. Ру" статья некоего Дмитрия Орлова.
Союз Славянских Общин официально заявляет:

Родноверие не имеет ничего общего с экстремизмом. Мы уважаем закрепленное Конституцией Российской Федерации право людей исповедовать любую религию (или не исповедовать никакой) и выступаем против религиозной нетерпимости. Мы также не являемся сторонниками применения насилия для разрешения межэтнических противоречий. Наши общины занимаются не подготовкой боевиков для развязывания кровавой бойни, а возрождением традиционной веры и культуры нашего народа.

Клевета на Родноверие разжигает религиозную рознь, которая уже приводит к насилию на религиозной почве. В мае 2010 года в Калужской области произошло событие, наглядно иллюстрирующее социальную опасность деятельности недобросовестных работников СМИ. Компания отдыхавших на природе граждан осквернила славянское святилище; при этом был избит и искалечен старейшина Калужской славянской общины, пытавшийся защитить святыню. В отношении вандалов органами УВД возбуждено уголовное дело, ведется следствие. Причина этого прискорбного инцидента - религиозная нетерпимость, потоки грязи и ненависти, льющиеся на Родноверие со страниц некоторых газет, Интернет-сайтов и прочих СМИ┘ Следует также отметить, что в цивилизованном мире подобные эксцессы являются совершенно недопустимой дикостью, а этнические религии официально признаны в большинстве европейских государств. А в России, к сожалению, случаи осквернения святилищ Родной Веры - обыденное явление.

Мы обращаемся ко всем российским СМИ с требованием не допускать разжигания религиозной розни по отношению к Родноверию.

Более того - мы предлагаем сотрудничество. Если вы хотите узнать больше о Родноверии и объективно рассказать о нем - мы с удовольствием примем ваших журналистов на славянских праздниках и иных мероприятиях, проводимых общинами нашего Союза. Если вашу аудиторию могут заинтересовать какие-либо аспекты славянской традиционной культуры (музыка, одежда, спортивные состязания, детские игры, кулинария и т.д. и т.п.) - мы можем предоставить вам нужную информацию.

Ждем ваших откликов.

--
С уважением, отдел по связям с общественностью Союза Славянских Общин Славянской Родной Веры.
www.rodnovery.ru

Александр34
30.06.2010, 21:52
Фото с празднования Купалы под Калугой!
http://picasaweb.google.ru/Vseslav.Msc/201007#

РЫСЬ
01.07.2010, 09:47
В настоящее время в информационном пространстве Российской Федерации сложилась весьма беспокоящая нас тенденция. Некоторые недобросовестные представители СМИ занимаются целенаправленной противозаконной дискредитацией Родной Веры, фактически приравнивая ее к экстремизму, фашизму и "деструктивному сектантству".

Родноверие не имеет ничего общего с экстремизмом. Мы уважаем закрепленное Конституцией Российской Федерации право людей исповедовать любую религию (или не исповедовать никакой) и выступаем против религиозной нетерпимости. Мы также не являемся сторонниками применения насилия для разрешения межэтнических противоречий. Наши общины занимаются не подготовкой боевиков для развязывания кровавой бойни, а возрождением традиционной веры и культуры нашего народа.

С уважением, отдел по связям с общественностью Союза Славянских Общин Славянской Родной Веры.
www.rodnovery.ru

Можно конечно винить недобросовестные СМИ, но они явно действуют с попучительства Государственных Органов ВЛАСТИ, которые опасаются формирования или простого скопления единомыслящих людей...
И правильно делают, что опасаются! Историю не переделать!

Александр34
01.07.2010, 20:08
Именно так.

Александр34
03.07.2010, 09:01
Вот небольшой список святилищь Славян, изученных археологами Тимощук и Русановой.
Аркона на острове Рюген, Германия - городище-святилище IX-XII вв., расположено на мысу высотой 40 м, обращенном к востоку. С трех сторон омывается морем и в большей степени разрушено. Современные размеры - 90 м с востока на запад и до 160 м с севера на юг, предполагаемые прежние размеры в 2-3 раза больше. Раскопки проводились в 1921,1930 и 1969-1971 гг. когда через площадку и вал были проложены траншеи шириной 1 м. В валу выявлены три строительных периода, обнаружены прослойки обожженной глины, угля, камней. С внутренней стороны вала проходит плоский ров и с внешней стороны более глубокий ров также с плоским дном. Оконечность мыса отделена внутренним валом шириной 5-6м и плоским рвом шириной 10 м, сооруженными в IX в. На площадке между валами построек не обнаружено. Частично раскопаны углубления в материке (глубиной до 60 см), имеющие длину 4,1 и 6,2 м и содержащие многочисленные вещи. В одной из траншей выявлена каменная кладка и под ней в углублении найдено 8-11 мужских черепов, частично поврежденных, кости животных, вещи, обломки посуды X-XII вв. В другой траншее в углублении находились остатки ларца с многочисленными вещами. У северного склона городища находится источник воды и к нему проложена дорожка. В окрестностях городища расположены 14 поселений и большой курганный могильник.

Асташково, Смоленская обл., Россия - городище в лесу среди болот на левом берегу Сожа. Овальная .площадка (14,5х12 м) окружена расплывшимся валом (ширина 4 м, высота 0,5 м) и рвом глубиной 50 см. Под насыпью вала и в ней встречается уголь. Площадка городища вдоль вала прокалена. Третьяков П.; Шмидт Е.А., 1963. С.124-125.

Бабин, Черновецкая обл., Украина - городище на вершине останца правого берега Днестра. Централььная площадка круглой формы (диаметр 7 м) окружена заплывшим рвом с выступами полукруглой формы (ширина рва 2 м. С напольной стороны по склону останца проходят два дугообразные эскарпа, доходящие до обрывов. Во рвах найдены угли, кальценированные кости, обломки лепной и гончарной посуды IX-X вв..Рядом с городищем находится большое синхронное поселение.

Бабина долина, Тернопольская обл., Украина - культовые яма и площадка ХП-начала XIII в., расположеииые на месте поселения XI-XII вв., находившегося у подножия городища-святилища Звенигород. Раскопками, проводившимися в 1985-1989 гг. Тернопольским краеведческим музеем под руководством М.А. Ягодинской, вскрыта большая площадь на поселении и открыты жилые полуземлянки с печами-каменками и хозяйственными помещениями с каменными рабочими площадками.

Бабка, Ровенская обл., Украина - городище на восточной оконечности песчаной возвышенности. Круглая площадка диаметром 30 м окружена углублениями в виде прерывистого ровика и отдельных корытовидных ям. Почти в центре площадки находится столбовая яма (диаметр 0,5 м и глубина 0,7 м) и скопление угля диаметром 1 м. В южной части обнаружено трупосожжение в горшке. На городище найдены нож, кости животных, обломки лепной и гончарной посуды VIII-X вв..На вершине окружающего вала лежат уголь и обгоревшие бревна. Мелкий ров заполнен прослой-ками угля. Рядом расположено синхронное селище.

Благовещенская Гора около Вщижа, Брянская обл., Россия - городище-святилище юхновской культуры. Площадка городища (40х25 м) с напольной стороны ограничена валом и широким рвом (ширина 18 м). С внутренней стороны к валу примыкал длинный общественный дом. На городище найдена ромеиская керамика IX-X вв., рядом расположено синхронное селище, в котором открыто жилище и остатки длинного дома. Найдены амулеты из просверленных клыков бобровых позвонков, камни с прочерченными крестовидными знаками, гребень с конскими головками. Возможно, городище служило святилищем и в это время. В XI-XIII вв. на городище находилось кладбище и рядом была построена церковь Благовещения.

Богит, Гусятинский район, Тернопольская обл., Украина - городище-святилище расположено на самом высоком холме в лесистой местности Медоборы в 5 км от с.Городница. Является ближайшим культовым памятником к месту находки Збручского идола. Раскопки проводились в 1984 г. Прикарпатской экспедицией Института археологии РАН. Траншеями перерезаны валы городища: главный вал около въезда на городище, второй вал у среза пересекающей его дороги, третий вал также около обнажения на дороге, северный земляной вал перерезан в трех местах. На площадке городища расчищено капище, жертвенник и три постройки - западины.

Бранденбург, Германия - культовая площадка, расположенная рядом с городищем, возникшим в VIII в., по преданию святилище Триглава. На холме под фундаментом костела обнаружен культурный слой «нежилого» характера.

Бродовин, Германия - площадка-капище находится на самой высокой части полуострова, выдающегося в озеро, окружена рвом (ширина его 5 м, глубина 80 см), имеет диаметр 25 м. На склоне холма расположено поселение IX/X-XIII вв. В 1258 г. здесь построен монастырь.

Бубнище, Ивано-Франковская обл., Украина - городище, с трех сторон окруженное скалами, с четвертой стороны ограничено валом и внутренним рвом шириной 10 м. Диаметр площадки 40 м. В скале выбит колодец, к которому ведут каменные ступени. Колодец (2х2 м современная его глубина 5-6 м) не доходит до воды. В скалах выбиты три пещеры с сохранившимися пазами от бревен. На скалах изображены солярные знаки, углубление в форме ладони, личины. Рядом находится большой курган-ный могильник, состоящий из насыпей диаметром 5 м и высотой меньше 1 м.

Василев, Черновецкая обл., Украина - на могильнике XII-XIII вв. открыты ямы с углем, костями животных и черепками.

Верховляны, Гродненская обл., Беларусь - городище, круглая площадка (7х7 м) которого ограничена внутренним рвом и валом. Во рву обнаружена каменная кладка, угли и гончарная керамика XI-XIII вв.

Волин, Польша - на самом высоко месте старого города раскопана деревянная постройка 5х5 м, окруженная оградой. Существовала со второй половины IX до начала XII вв. В окрестностях найдена бронзовая фигурка коня, несколько деревянных фигурок, среди которых одна четырехликая. На склоне Серебряного Холма находится кострище, где между камней, рыбьей чешуи лежал кусок черепа человека. Рядом открыта яма с двумя черепами, фрагментами посуды и костями животных.

Воргол, Воронежской обл., Россия - на городище-убежище частично сохранились обожженная глиняная площадка (12х6 м). В ее центре находилась столбовая яма, рядом с ней скелет лошади, три наконечника стрел. На площадке лежали нож, обломки замка, гривны, трапециевидная привеска, бусина, астрагалы, льячки. Кругом площадки сохранилось шесть ям с золой, костями животных, черепками посуды, пряслицем, обломком жернова, косой, салтовской серьгой. Вещи относятся к X-XI вв. В валу городища обнаружено ритуальное захоронение конской головы, 94 астрагала.

Вышегрод, Польша - на возвышении правого берега Вислы находится круглая площадка (диаметр 18 м), в центре которой сохранились следы столбов, прямоугольных срубных построек, череп тура. дощадка окружена рядом камней, среди которых находится алтарь, плоский камень-жертвенник, селет человека. К площадке ведет вымощенная камнями дорога, на которой лежало два серпа и едет человека. Объект датируется X-XIII вв. В 2,6 км около городища Округлая гора выявлен ров, ограничивающий круглую площадку (диаметр иблизительно 20 м). В выступе рва найдены угли, кости животных, обломки посуды. Рядом распожено селище VI-XI вв.

Гнезио, Польша - на горе Леха под фундаментом’костела обнаружено кострище, состоящее из трех слоев камней с прослойками угля и золы. Найдены кости животных и черепки конца VIII-начала Хвв.

Говда, Тернопольская обл., Украина - городище расположено на мысу правого берега Збруча, ружено валом и с напольной стороны рвом. Овальная площадка городища (40*20 м) имеет наклон к юго-востоку с перепадом высот 20 м (рис. 10). & 1988, 1989 гг. вскрыта площадь 108 кв. м.

Головно, Волынская обл., Украина - городище расположено на возвышении среди болотистого луга. Круглая площадка (диаметр 30 м) слегка повышается в центре и покрыта золистым слоем толщиной 50 см. Под насыпью кольцевого вала (высота его 1 м) залегал слой камней, угля и обгоревших костей. Вдоль вала выявлено несколько корытовидных ям и скопления камней. Найдены обломки посуды Х в., кости животных, фрагмент обгоревшего черепа человека и два зуба.

Гора Хельмска около Кошалина, Польша - на верху горы обнаружены остатки постройки культовой 2,5х4,5 м, с очагом из камней. Рядом находятся ямы с углем. Найдены нож, кресало, пряслице, кости животных и рыб, черепки посуды X-XIII вв.

Брановцы, Болгария - круглая площадка из глины, имеющая два выступа. Найдены кости животнЁх, обломки посуды IX-X вв.

Горбово, Черновицкая обл., Украина - городище расположено на мысу правого берега Прута. ¦втральная площадка городища (диаметр 30 м) окружена кольцевым валом и рвом, к ней примыка.ют две боковые площадки, расположенные на склоне и также ограниченные валами. Плоская вершина центрального вала и уступ с его внутренней стороны вымощены камнями, покрыты углем, обожжен ной глиной и костями животных. Следы огнищ прослеживаются на вершине валов, окружающих боковые площадки городища. Культурного слоя нет. Рядом расположено селище IX-X вв.

Горки, Вологодская обл., Россия - на могильнике ХП-начала XIII вв. открыта овальная культовая яма (2,1х1,55 м, глубина 60-70 см). Найдены два замка, оковка деревянной посуды, скелеты двух собак, трех уток, стрепета, рыб и на дне ямы еще три скелета собак. Яма засыпана камнями и шлаком.

Городок, Хмельницкая обл., Украина - на краю селища VI-VIII вв. находится каменная вымостка (2,3х1,5 м), обожженная сверху, и рядом яма (диаметр 1,5 м, глубина 20 см) с обожженным дном, заполненная углем, золой, пережженными костями животных, обломками посуды.

Гродова Гора около Тумлина, Польша - на высоком холме Свентокжицких гор, покрыта лесом, сохранилось три концентрических вала, сложенных из камней и не имеющих оборонительного значения. На склоне горы расположены селища IX-XI вв. Наверху горы построена часовня.

Гросс Раден, округ Шверин, Германия - деревянный храм расположен за пределами поселения X-XIII вв., к нему ведет мощеная дорога. Храм прямоугольный (12,5х7 м), стены сложены из вертикально стоявших плах, обшитых снаружи досками, имеющими вверху схематически вырубленные головки. Кругом храма на расстоянии от него 1 м проходит ограда из столбов. У входа найден череп зубра, глиняный кубок, обломки посуды IX-X вв. В северной части находилось шесть черепов коней, у юго-восточной стены лежало два копья. Храм перестраивался, его средняя часть повреждена и место для идола не найдено. В XI-XII вв. храм был перенесен на городище, расположенное на острове среди озера. Круглая площадка городища имела диаметр 25 м, вдоль ее края у вала располагались деревянные дома.

Дембно, Польша - городище в Свентокжицких горах. Площадка городища овальная (15х26 м), окружена валом и рвом. Во рву найдены опаленные камни, уголь, куски глиняной обмазки.

Добжешуво, Польша - городище в Свентокжицких горах на высоком холме. Овальная площадка городища (40х80 м) ограничена тремя концентрическими валами, прерывающимися в нескольких местах. Четвертый вал отделяет городище от хребта. Основа невысоких валов (высота 1,5-2 м) сложена из крупных камней и на ней набросаны более мелкие камни. Поверхность валом обожжена, особенно сильно внутренний склон первого вала и внешние склоны второго и третьего. В центре площадки лежит большой камень с выбитыми на нем кругами. В разных местах на площадке и на валах стоят стелы, лежат большие округлые камни, сложены из камней ящики-жертвенники. В западной части площадки находится каменный фундамент алтаря, рядом с ним керамика VIII-IX вв. По радиоуглеродному анализу, взятому с первого вала, определена дата 795 год. Рядом с городищем находятся селища VIII-X вв. Раскопки на городище проводились в 1975-1981 гг., вскрыта площадь 25х100 м и перерезаны валы.

Животинское, Воронежская обл., Россия - на городище IX-X вв. обнаружена яма диаметром 80 и глубиной 60 см, в которой находились уголь, 23 астрагала с отверстиями, точильный камень, бронзо-вый котел, кувшин и горелое зерно. На городище найдены глиняные хлебцы.

Зааринген, округ Бравденбург, Германия - около курганного могильника VII-XII вв. находится круглая площадка (диаметр 20 м), окруженная кольцевым рвом шириной 2-3 м.

заполненная камнями, кругом нее столбовые ямы и камни. В центральной части горел огонь. Найдена керамика конца IX-X вв., кремневый наконечник стрелы, пережженные кости быка и птиц. Рядом находилось место для сожжения умерших, имевшее вид круглой площадки (диаметром 5 м) с прокаленной поверхностью и слоем угля толщиной 50 см, окруженной кольцевым ровиком. На соседнем мысу берега стоял один жилой дом и хозяйственные постройки.

Яздово, Польша - частично исследована круглая в плане каменная вымостка, на которой лежала каменная голова идола.

Александр34
03.07.2010, 09:01
Звенигород, Тернопольская обл., Украина - городище расположено на склоне холма правого берега Збруча около с.Крутилов. Исследования проводила Прикарпатская экспедиция ИА РАН, Тернопольский краеведческий музей в 1985, 1987, 1988 гг. Открыто три капища, 15 культовый сооружений, 10 длинный наземных домов, сделаны разрезы валов и рвов, исследовались окрестные селища.

Зеленая Липа, Черновицкая обл., Украина - на останце правого берега Днестра, среди высоких холмов, заросших лесом, находятся остатки деревянного храма, расположенного на самой высокой части площадки (42х 14м). Храм прямоугольной формы (5,3х4,2 м), ориентирован по сторонам света, имел двойные стены, сложенные из бревен и обмазанные глиной. Рядом расположены ямы с прослой-ками угля в заполнении, в скале высечен колодец (рис. 14, 1-4).

Илиев, Львовская обл., Украина - городище расположено на мысу, с напольной стороны ограничь двумя валами и рвами, не доходящими до края площадки. В основании внутреннего вала залега зольно-углистый слой, плоская вершина вала покрыта каменной вымосткой. К насыпи вала с внутренней стороны сделана прямоугольная присыпка (7,2х8 м), на верхней площадке которой (5х6 м) горел огонь, сохранился очаг и столбовые ямы. Площадка городища треугольной формы (60х55м) лишена культурного слоя, лишь перед валом расположены ямы с углем и костями животных (рис. 11, 3-5), По керамике и бронзовому перстню с фигурным щитком городище датируется XIII в. Рядом расположено поселение того же времени.

Канев, Черкасская обл., Украина - южнее города Роден на Княжьей горе, на мысу правого берега непра обнаружена яма (диаметр 1,85, глубина 1,2 м), заполненная темной землей с пеплом, углем, костями животных.

Киев, Украина - на Старокиевской горе открыта каменная кладка (4,2х3,5 м), имевшая четыре аыступа по сторонам света. К западу от него находился «массивный столб», состоящий из слоев обожженной глины, золы и угля. Вокруг лежали кости и черепа животных.

Киев, Украина - на Владимирской улице в 1975 г. раскопаны фундаментные рвы и симметрично расположенные ямы, заполненные строительным мусором. Рядом находится чашеобразная яма со слоями глины, угля и золы. Предполагается, что здесь находилось языческое капище.

Киев, Украина - на Житомирской улице открыта круглая жертвенная яма (диаметром 2 м, глубина 1,2 м).

Кирово, Псковской обл., Россия - круглое городище (52х42 м) расположено на возвышении среди болот. Предполагается, что здесь могло быть святилище.

Коломо, Новгородская обл., Россия - круглая площадка диаметром 18м, окруженная большими камнями, на которой лежит слой золы и угля, кости домашних животных, обломки лепной посуды, кремневый наконечник стрелы. Рядом расположены сопки.

Корчак, Житомирская обл., Украина - на западной окраине поселения V-VII вв. расположена яма 60х70 см, глубина 20 см), на дне которой лежали семь глиняных хлебцев (рис. 6, 2).

Костол, Югославия - площадка, сложенная из камней, на которой лежат птичьи кости.

Красногорье, Смоленская обл., Россия - круглое городище (диаметр 20 м) среди болот окружено двумя концентрическими валами. Под насыпью внутреннего вала обнаружена каменная кладка со следами огня и зольный слой. Такой же слой и обгоревшие бревна лежали на верху вала. Рядом расположено поселение X-XIIIвв.

Кулишевка, Черновицкая обл., Украина - городище на высоком мысу правого берега Днестра. Круглая площадка (диаметр 8 м) окружена внутренним ровиком и с напольной стороны ограждена пятью валами и рвами X-XI, XIII вв. и раннежелезиого периода.

Курхим, Чехия - около озера расположена площадка, окруженная рвом. Рядом находится яма, в которой горел огонь. На этом месте построена христианская церковь.

Кушлянщина, Смоленская обл., Россия - городище с круглой площадкой и двумя концентрическими валами расположено среди болот. Рядом находится селище VIII-начала XI в. и курганный могильник.

Лысая Гора, Польша - городище на высоком холме Свентокжицких гор (высота над уровнем моря 594 м). Холм зарос лесом, на нем много выходов камней, он не пригоден для заселения. Вершина горы окружена валом, идущим по склону. Вал сложен из камней (ширина его 11м, высота 1,5 м). Вершина вала плоская со следами огня, найдены черепки IX-XII вв. Площадка городища эллипсовидная (1300х150-200 м), на ней нет культурного слоя и построек. Около горы есть источник и был найден идол. В XII в. на горе построен костел.

Микульчицы, Чехия - на мысу над ручьем находится круглая площадка (диаметр 12м), окруженная рвом (ширина 3 м, глубина 70 см). Посредине площадки расположена яма, обставленная камнями. Ров заполнен углем, в нем найдена гривна, топоры, жернова, обломки посуды IX в. Позднее здесь построена церковь.

Нагоряны, Черновицкая обл., Украина - городище на высоком останце правого берега Днестра имеет площадку (диаметр 20 м), ограниченную валами и эскарпом по краю мыса и с напольной стороны. Найдена керамика IX-X и XI-XII вв.

Новгород, Россия - при раскопках в городе открыты три жертвенных ямы. В одной (диаметр 0,6, глубина 1,5м) находилось девять деревянных ковшей, во второй (2х1,75м, глубина 0,4-0,5 м) лежали два бычьих черепа и деревянный ковш, в третьей (4х3,3 м, глубина 1,5 м) помещен костяк лошади с отделенной головой, огарок свечки кнут. Ямы датируются Х в.

Ошихлибы, Черновецкая обл., Украина - на могильнике XII-XIII вв. открыта яма (диаметр 1,8 м, глубина 0,5 м), на дне которой находились угли, кости животных и обломки посуды.

Перынь в 4 км от Новгорода, Россия - на холме, обращенном к востоку, открыты круглая площадка, окруженная рвом с восьмью округлыми выступами (диаметр всего сооружения 21 м). Внутренние склоны рва крутые, внешние пологие. На дне выступов встречаются угли, черепки сосудов Х - начала XI в., точильный брусок. В центре площадки в яме (диаметр и глубина 1 м) сохранились следы деревянного столба. Остатки второй площадки (диаметр приблизительно 23 м) окружены рвом, в котором найдены угли, поясное кольцо, нож, наконечник кремневой стрелы. Третья площадка, возможно, находилась под фундаментом церкви XIII в.

Петрово, Смоленская обл., Россия - городище с круглой площадкой (диаметр 22 м) расположено среди болот. Окружено двумя концентрическими валами и рвом между ними (ширина рва 8-15 м). У края площадки на глубине 35 см (в насыпи внутреннего вала?) прослеживается зольно-угольный слой толщиной 10-13 см. Рядом находится селище древнерусского времени (рис. 7,2).

Плоцк, Польша - на горе Тумской расположена круглая площадка второй половины Х в., с кострищем, камнем-алтарем, костями животных, черепом ребенка. В землю воткнут меч.

Подгош, Новгородская обл., Россия - круглая площадка (10,4х13,5 м) окружена двумя рядами валунов. В центре лежит девять камней, зола, уголь, черепки лепной и гончарной посуды.

Поганьско, Чехия - на краю могильника большая яма (диаметр 85 см, глубина 25 см) окружена кругом из восьми ям (диаметр круга2,5-3м). Ссеверасооружениеограниче но полукруглым желобком от плетня. По стратиграфическим данным датируется второй четвертью Х в.

Погосище, Вологодская обл., Россия - на могильнике Х-иачала XII в. открыта прямоугольная яма без погребения и с тремя топорами.

Прага, Чехия - открыта жертвенная яма, в которой находилось шесть человеческих черепов и кости животных.

Псков, Россия - на возвышении около курганного могильника находится круглая площадка, огра-ниченная рвом (ширина 1,6-4,1 м). В центре площадки находятся две ямы, в одной из которых сохранились остатки дубового столба диаметром 50 см и высотой 70 см. На дне ровика остались следы кострищ, кальценированные кости, обломки посуды. На площадке лежали кости животных. Датиру-ется Х в., на рубеже XI-XII вв. засыпано песком.

Пустары, Польша - городище расположено ва холме. Площадка диаметром 7 м окружена кольце-вым валом. Культурного слоя нет. По обломкам керамики датируется XII-XIV вв.

Радзиково, Польша - на моренном возвышении находится городище с овальной площадкой (40х60 м), окруженной валом и рвом. На дне рва лежат камни и вырыты ямы с остатками жертвоприношений. На площадке в разных местах расположены каменные вымостки и ямы, использовавшиеся многократ-но. Датируется VII-XIV вв.

Ревно, Черновецкая обл., Украина - на городище-убежище около могальника с трупосожжеииями расположена яма с пологими стенками (диаметр 5 м, глубина 50 см), заполненная золой, углем, пережженными костями, обломками посуды, костями животных. В центре углубления находится столбовая яма, окруженная полукругом столбовых ямок.

Рхавинцы, Черновицкая обл., Украина - городище на отроге высокого плато с круглой площадкой (диаметр 22 м), окруженной двумя концентрическими валами и рвами. Зольно-угольные слои зале-гают у подножия внутреннего вала, на вершинах обоих валом и на ступеньках, вырезанных в их склонах. Рвы (ширина 5-6 м, глубина 1 м) имеют плоское дно и пологие стенки. Культурный слой на площадке отсутствует. Найден четырехугольный каменный столб, грубо обработанный (высота его 2,5м). На площадках между валами сохранился культурный слой толщиной 20 см с черепками IX-X вв. от стоявших здесь длинных домов. Один из них имел размеры 4х20 м (рис. 7, 6).

Рудлово, Смоленская обл., Россия - городище с овальной площадкой (22х28 м) находится ва мысу среди болот, окружено двумя кольцевидными валами. Вблизи расположено селище X-XIII вв.

Рудники, Ивано-Франковская обл., Украина - городище, возникшее в раннем железном веке, расположено на отроге левого берега р.Рыбницы, окружено валом и внутренним рвом, пересечено несколькими рвами. На вершине конусовидного возвышения (6х10 м) сохранились следы постройки X-XII вв. - слой толщиной 40-50 см, состоящий из кусков глиняной обмазки с отпечатками бревен. Возвышение окружено рвом с тремя последовательными прослойками камней, углем, обломками посуды, разделенными стерильными слоями глины. На террасе вдоль склона городища стоял длинный дом (приблизительная длина его 70 м, ширина около 4 м).

Рухотин, Черновицкая обл., Украина - на крутом склоне высокого холма проходит дуговидный вал, насыпь которого сильно обожжена. В центре склона выявлена яма (диаметр 0,5 м) с углем и черепками VIII-X вв. и круглая каменная плита (диаметр 0,8 м).

Старая Рязань, Россия - под Спасским собором середины XII в. найдена бронзовая четырехликая фигурка, бронзовый крестик., горшок с чешуей рыб и зубами свиньи.

Сущево, Новгородская обл. Россия - площадка (14х17,5 м), обставленная крупными валунами.

Тауфельсберг, Германия - городище расположено на высоком конусовидном холме, окруженном по склону эскарпом и двумя концентрическими валами и рвом. На краю круглой площадки (диамет-ром 30 м) открыт слой толщиной 60-70 см, состоящий из углистой земли и больших камней (внутрен-ний вал?). Найдены средневековые черепки, кости и зубы животных. На холме построена церковь.

Тхебятув, Польша - на всхолмлении среди болот находятся две площадки (10х13 и 8х10 м), окруженные рвами (шириной 1-1,5 и м и глубиной 50 см), в которых находятся угли и черепки IX-X вв. На площадках расположены кострища и столбовые ямы.

Фельдберг, Германия - остатки деревянного храма расположены на мысу, отделенном полукруг-лым рвом с плоским дном (ширина 2 м, глубина 60 см). Остатки храма перерезаны траншеями, выявлены фундамент в виде корытовидных углублений, центральная яма с углистым заполнением. Храм был прямоугольным (5х 10м), разделен на две части. По керамике сооружение датируется VII-IX вв., по Ci4-900/1000 гг.

Фишеринзель, Германия - на селище XI-начала XIII вв. найдены два деревянных идола в переот-ложенном состоянии. Рядом расположен полуостров, выдающийся в озеро и ограниченный с напольной стороны плоским рвом, не имеющим оборонительного значения (ширина 3-4 м, глубина 1 м). Предполагается, что здесь находилось святилище.

Ходосовичи, Гомельская обл. Беларусь - рядом с поселением и курганным могильником X-XI вв. расположены две площадки (диаметром 5 и 7 м), окруженные ровиками (ширина их 20 и 40 см, глубина 25-50 см). По сторонам кругов находились серповидные углубления (ширина 1,8, глубина 1 м). В центре кругов прослежены плоские ямы (диаметры 0,6-1 м, глубина 15-25 см). Углубления заполнены углистым песком и золой, обожженными камнями.

Хотомель, Брестская обл., Беларусь - городище на конце песчаной дюны среди болотистой равнины. Почти круглая площадка городища (30х40) окружена углублениями в виде прерывающегося ровика и отдельных корытовидных ям. По обломкам лепной посуды и трехлопастному наконечнику стрелы углубления относятся к VII в. Углубления перекрыты углистым слоем толщиной 20 см, насыщенным обломками лепной и гончарной посуды, многочисленными вещами VIII-X вв. На слегка повышаю-щейся в центре площадке городища нет культурного слоя и находится несколько ям. В подножии окружающего городище вала залегает слой угля и обгоревшего дерева.

Хутынь, Новгородская обл., Россия - круглая площадка, окруженная кольцевой кладкой из боль-ших камней. Внутри находится яма, обложенная камнями и перекрытая горелым слоем с костями животных.

Шапырево, Смоленская обл., Россия - городище находится среди болот. Овальная площадка (14х9 м) окружена двумя концентрическими валами и рвом (ширина рва 4 м, глубина 0,4 м), на дне которого лежат обожженные камни, уголь, зола. Центральная часть площадки окружена кругом столбовых ям и вдоль него земля покрыта углистым слоем, а под насыпью вала проходят две параллельные канавки. Найдены черепки IX-X и XII-XIII вв.

Шлонха, Польша - гора среди холмистого массива, возвышающегося над силезской низиной, покрыта лесом, выступающими скалами и камнями. По ее вершине и склонам проходят каменные валы, основа которых относится к лужицкой культуре (конец гальштата - начало латена). Верхняя часть валов обожжена, найдены здесь раннесредневековая керамика и вещи. На внутренней площадке (120х60 м) культурный слой отсутствует. На вершине и склонах стоят многочисленные каменные изваяния и на камнях выбиты знаки в виде косого креста. Среди керамики, собранной на городище, большая часть принадлежит к эпохе бронзы и раннего железа (66,5%), к периоду позднего латена и римскому времени относится 1,3%, к раннему средневековью - 1,9% и к X-XIII вв. - 10,4%. Иссле-дования на Шлонже проводились с перерывами, начиная с 1903 г. и особенно интенсивно в 1949-1956 гг. и позднее. На соседних холмах Радуния и Костюшко также находятся каменные валы - «круги», по имеющимся данным относящиеся к лужицкой культуре.

Шумск, Житомирская обл., Украина - около могильника с трупосожжениями находится углублен-ное сооружение крестообразной формы, ориентированное по сторонам света (размеры 14,2х11 м, глубина 40-50 см). Дно сооружения плоское, стенки вертикальные. В центре расположена большая столбовая яма,

Александр34
04.07.2010, 22:30
http://ifolder.ru/18417025
Репортаж с калужского тв о Купале.

Александр34
17.07.2010, 21:29
Поздравляю всех язычников с приближающимся праздником! Празднование состоится во множестве городов России и близнего зарубежья.
21 липня (20.07), на 27 день после Купальского праздника отмечается воинский праздник – Перунов День.
После зачина начинается обрядовый бой “Перуна” с “Велесом”, посвещённый победе Перуна над Велесом (Перун побеждает Велеса и возвращает стадо небесных коров). По окончании боя воины несут ладью с дарами и ставят на краду (брёвна, сложенные колодцем, для погребального костра). Вечером, на закате, жрец, раздевшись по пояс, поджигает краду. После того, как костёр прогорит, воины насыпают над пеплом могилу и начинают тризну (обрядовые бои на могиле).
Слава Перуну!

Александр34
21.07.2010, 23:57
Сегодня, 20 июля 2010 года, в Эстонии произошло долгожданное и судьбоносное событие, ожидаемое многими родноверами не только Эстонии и России, но и других стран, в которых всё больший размах и развитие получают национальные этнические религии.

По ходатайству НКО «Русская Община в Эстонии», согласно эстонскому законодательству, регистрационным отделом Тартуского окружного суда было зарегистрировано религиозное объединение «Содруга Русской Народной Веры в Эстонии» («Vene Rahvausu Kogudus Eestis»).
Это означает, что Русское Язычество (Русская Народная Вера, Родноверие) становится официально признанной в Эстонии конфессией.

Вдвойне приятно, что столь знаменательное для всех язычников и родноверов событие выпало именно на день Бога Перуна.

Руководство «Русской Общины в Эстонии» выражает слова глубокой благодарности всем людям, помогавшим с регистрацией религиозного объединения!

Александр34
24.07.2010, 22:51
Завтра празднуем. Ура!
НА ШЕСТИ ВЕТРАХ, НА ШЕСТИ ГОРАХ
ДУБ СТОИТ МОГУЧ, ВЕТВИ ВЫШЕ ТУЧ.
ВКРУГ ГОРЯТ КОСТРЫ ДА МЕЧИ ВОСТРЫ.
СЛАВЯТ ПЕРУНА БОГА НАШЕГО!

Александр34
26.07.2010, 23:46
Вот и минул великий день торжества Перуна!
Дня, когда возвращает Перун волю свою над стадом облачным!
Когда отвоёвывает его у хитрого Велеса в битве великой, отверзая небо грозой и живительной влагой.
Не ведомы простому сметному помыслы Богов Родных!
Слеп он пред силами Вышних!
И неведомо старейшине общины, кого приведут Боги Родные к обряду, почтению и празднику доброму.
Потому,зачиная подготовку к празднику, томится дух неизвестностью и ожиданием.
Ищет разум знаков от Богов, дабы знанием устроить всё наилучшим образом, сообразно воле Богов и чаяньям общины!
Накануне дня праздничного, к великой удаче и радости, мною был укреплён лик Перуна на капище.
Дабы всякий единоверец мог через образ божественный обратится к Перуну Грозному и требою своею почтить силу его и власть небесную.
И Перун отметил своё восстановление громом, молнией и дождём ночным, кои случились сразу после вненсения лика Его на место отведённое!
Много часов в дне и мгновений в часе, а утро дня праздничного коротко и наполнено делами важными.
Утром, с лучами Солнца жаркого, прибыл я на капище, дабы сложить краду требищную, да освятить капище огнём, водой, да звуком бубна обрядового!
Не чует тело усталости от дел добрых, не мнит душа суеты и сомнений от дел Праведных!
Легко даются дела, когда посылают Боги помошников добрых.
Вот и в этот раз, привели Боги, Раду и Анну первыми в помощь старейшине.
И принялись они улаживать стол пиршества, дабы всем вместе способнее и дружнее было братчиной да закуской почтить Богов и Предков наших!
За делами время бежит быстро и вот приводят Боги новых помошников.
Паша с семейством и друзьями вливается в дело общее.
Всякому дело припасено у меня.
Антон и Настя отправленны за водой живою ключевою.
Досталась Павлу забота дров для костра общего добыть!
Яна в помощь к Раде и Ане приставлена.
Все при деле!
Бежит время к зачину, спорится дело общее, жарит Солнышко тела молодые да сильные!
Но не всех ещё привёл Перун к почтению своему.
Вот и Роман добрался до места исходного.
Задание ему давно отмеряно.
Хранит он память о праздниках и собраниях наших, удерживая её в своём фотоаппарате, да делясь ею с единоверцами.
Как неумолимо движение Солнца по небу, так неумолимо и приближение зачина!
Отмерян срок делам, а приходит срок почтения и обряда светлого!
Призывает старейшина единоверцев на место святое, дабы оказать почтение предкам и восславить Перуна Великого, что с небес светлых взирает на жизнь суетную.
Сбирается народ в коло Перуново.
Скрепляются руки Славянские пожатием крепким, да горячим!
Взывает старейшина к духам!
Зовёт предков сорадоваться!
Славит Перуна тресветлого!
Сбирает требу частную, что несёт помыслы светлые, да пожелания добрые, за род свой, за детей своих, за сородичей!
Обносит всех караваем общим, дабы каждый мог через ладони свои, прикоснуться к телу хлебному и с тем передать ему чаянья свои сокровенные.
Звенит бубен кудесника.
Разгоняет звук чистый силы злые-тёмные, подобно стрелам Перуновым, что побивают демонов облачных!
Звучит голос старейшины, вещая помыслы добрые!
Крепится вера Дедова, внуцами хранимая!
Несут языки пламени крады огненной, требу общую к небу чистому, к Перуну светлому!
Стучат сердца единовецев в лад ударам кудесы звонкой!
Разгорается огонь крады требищной вместе с огнём сердец Славянских!
Возносит Он требу общую, пободно ладу сердечному, что возносит помыслы чистые к чертогам Перуновым!
Жарок огонь Перуном распаляемый.
Уходит треба без остатка, без крошки, без корочки!
Опаляет крада всех в коло стоящих!
Закрывает зачин старейшина, славит предков-пращуров, да призывает молодцев силой померяться, да удаль свою показать.
Встают добры молодцы противу друг другу силы свои смерять, да предков порадовать удалью своей.
Вздымается Земля-Матушка под ногами воинов крепких!
Раскаляется воздух духом воинским, жарким!
Носятся духи бесплотные вкруг борящихся, разжигая дух воинский!
Но одолевает сторона Перунова, сторону Велесову!
Сминают силы небесные силу пекельную!
Празднует победу сторона правая!
Восстала обида в силах пекельных!
Желают они хитростью взять, да победу одержать в испытании новом.
Призывает старейшина деву младую, да цветущую.
Ставит её во поле, на виду у воинов смелых.
Да велит им кружится на месте, пока небо с землёй не сравняется!
А когда потеряеют вои границы меж небом и землё, то велит им старейшина мудрый бежать прямою дорогою до девы красной.
И тот победителем выходит, кто первым, дорогою прямою, добежит до девы чистой и тому победителю дарует она оцелую свой устами сахарными!
Как смеются родители над детьми неразумными, так смеются Боги над потугами людскими!
Свет невидывал такой забавы и небо не слышало такого смеха, что стоял над капищем, видя, как вои крепкие дорогой кривой, падая и вставая, стремятся заслужить поцелую девы прекрасной!
Сорадуются Предки силе жизненной потомков своих!
Значит жив Род Славянский, пока жив обычай народный, пока живёт в сердцах потомков вера Дедова!
Жарит Солнце нащадно воинов.
Несёт свой жар по небу неумолимо.
И неумолимо начало пира общего!
Сбираются вои храбрые, да девы красные для пира весёлого!
Слетаются духи бесплотные, сорадуются Предки-Пращуры, видят Боги Родные почтение Славянское!
Слава Перуну! Слава Предкам! Слава всему воинству Славянскому!

Дмитрий Савельев
27.07.2010, 08:17
О! а не слишком фанатично? Может ,просто,верить будем и надеяться7

Александр34
27.07.2010, 20:22
Никакого фанатизма.

Александр34
03.08.2010, 23:19
Как вызывать дождь?
http://www.youtube.com/watch?v=pdXuJUfjQcU

Любимая
04.08.2010, 10:09
Как вызывать дождь?
http://www.youtube.com/watch?v=pdXuJUfjQcU

пошли Волгу вспашем!!! нарооод, у кого плуг есть?!!!!

Александр34
04.08.2010, 17:12
Раньше помнится даже праздник такой был, кажется день Нептуна летом. Или может я не точно помню, это было на летом у клуба Красной ветки выходил Нептун и его встречали!

Александр34
26.08.2010, 14:36
Всем, кому не безразлично, какая именно кровь течёт в его жилах. Кем были предки и откуда пришли!
То, что раньше стоило очень дорого, теперь становится доступнее. Появилась возможность совершенно точно узнать, КТО ТЫ ПО КРОВИ, сдав ДНК-тест.
более подробно тут:
http://oberegi.net/днк-генеалогия/тест_на_днк.html

РЫСЬ
26.08.2010, 14:43
Терпеть не могу коммерцию, основанную на всеобщем помутнении разума!
Секты, прайды и тому подобное...

Кэт
26.08.2010, 14:43
Не могу не согласиться с предыдущим оратором....

Любимая
26.08.2010, 15:17
Раньше помнится даже праздник такой был, кажется день Нептуна летом. Или может я не точно помню, это было на летом у клуба Красной ветки выходил Нептун и его встречали!

в этом году тоже такой праздник был, только в бору, 25 июля.

Кэт
26.08.2010, 15:19
Он каждый год в этих числах, по-моему на День ВМФ попадает... Тока наверно лет за 7 впервые в День нептуна погода нормальная была - купаться можно.

Любимая
26.08.2010, 15:48
Он каждый год в этих числах, по-моему на День ВМФ попадает... Тока наверно лет за 7 впервые в День нептуна погода нормальная была - купаться можно.

ага, в день ВМФ - мамаши с детишками по парку гуляют и морячки в форме плетутся, раскачиваемые ностальгией по морю, явно по штормовому морю. Праздник есть, а вот обычай культурно его праздновать так и не выработался.

Кэт
26.08.2010, 15:52
Совершенно согласна... Мне кажется, День Нептуна уже давно перестал быть праздником для мамаш с детьми, по крайней мере я с ребенком туда ходить не рискую... Ассоциируется он как раз с морячками... К вечеру они все аккумулируются в области бульвара и площади, а шторм на море зашкаливает за 9 баллов..

Александр34
26.08.2010, 15:52
РЫСЬ

Терпеть не могу коммерцию, основанную на всеобщем помутнении разума!
Секты, прайды и тому подобное...
О каком помутнении разума речь? У кого он помутился? У учёных, что разработали методику или у лабораторий, что её реализуют? Или они должны делать ДНК-тест даром?
Может кто-то насильно заставляет людей делать эти тесты?
У меня в самом начале сообщения указано:-"всем, кому не безразлично....".
Если Вам безразлично, оставайтесь рысью и пребывайте в горном одиночестве.

Александр34
26.08.2010, 15:54
Терпеть не могу коммерцию, основанную на всеобщем помутнении разума!
Секты, прайды и тому подобное...Праздник есть, а вот обычай культурно его праздновать так и не выработался.
А какова вообще история его зарождения и привязке к дате?

Tiger
26.08.2010, 15:59
Не могу не согласиться с предыдущим оратором....

Как я ответил одной приезжей сатанистке: "С ума каждый по-совему сходит..." :ca:

Александр34
26.08.2010, 16:00
А есть люди, которые с ума не сходят вовсе, а наоборот, призывают к здравому уму.
Кстати. Как Вы определяете, сходит человек с ума или нет?

Кэт
26.08.2010, 16:02
А какова вообще история его зарождения и привязке к дате?

Почему-то мне кажется, что выбор даты исходит из того, что в середине июля обычно тепло... Было такое, что день Нептуна проводили и позднее, опять же из-за погоды

Александр34
26.08.2010, 16:07
Тут бы поточнее информацию. Почему именно Нептуна? Почему именно в конце июля и когда это было впервые?

Кэт
26.08.2010, 16:08
Это тебе в городско

Кэт
26.08.2010, 16:08
Блин, не дописала, это тебе в городской отдел культуры надо, они наверно знаю, раз проводят

Александр34
26.08.2010, 16:14
Оно понятно, думал, может кто из форумчан знает.

Любимая
26.08.2010, 16:14
вот, что мне Гугл сказал:

Веселый и замечательный водный праздник — День Нептуна. В истории России он знаменит еще и под другим названием: День Военно-морского флота. Он является одним из самых любимых праздников в России.

Этот праздник отмечают военными парадами, военно-спортивными состязаниями и водными представлениями. Его празднуют повсеместно: в армии, в пионерских лагерях, санаториях, профилакториях, пляжах и курортных водных городах.

Обязательные гости праздника — Нептун и его свита: русалки, водяные и черти. Они так и норовят затащить гостей торжества в воду, обрызгать или искупать.

В основе морского праздника и посвященного ему водного представления лежит старая морская традиция, согласно которой при пересечении судном экватора капитан должен спросить у Владыки морей разрешения на плавание по северным и южным его владениям. А Нептун, прежде чем дать такое разрешение, должен окрестить морской водицей моряков, не пересекавших ранее экватор. Вот по этому сценарию чаще всего и разворачивается водное представление.

Празднуется День Нептуна в конце июля, в тридцатых числах. Но число празднования праздника может переноситься на незначительное расстояние.

Любимая
26.08.2010, 16:15
ну и вот про дату:

День военно-морского флота отмечается в последнее воскресенье июля на основании Указа Президиума Верховного Совета СССР от 1 октября 1980 года «О праздничных и памятных днях». Это один из самых любимых еще в СССР, а затем России праздников, имеющий неофициальное название День Нептуна.

Дмитрий Савельев
26.08.2010, 17:24
РЫСЬ

О каком помутнении разума речь? У кого он помутился? У учёных, что разработали методику или у лабораторий, что её реализуют? Или они должны делать ДНК-тест даром?
Может кто-то насильно заставляет людей делать эти тесты?
У меня в самом начале сообщения указано:-"всем, кому не безразлично....".
Если Вам безразлично, оставайтесь рысью и пребывайте в горном одиночестве.

Безразличие,это тоже позиция,но в действиях,вернее,в тезисе Рыси безразличия нет! Явная позиция негативного характера на внешний раздражитель! Как-то так...

Александр34
26.08.2010, 23:09
День военно-морского флота отмечается в последнее воскресенье июля на основании Указа Президиума Верховного Совета СССР от 1 октября 1980 года «О праздничных и памятных днях». Это один из самых любимых еще в СССР, а затем России праздников, имеющий неофициальное название День Нептуна
Странное совпадение, что он совсем рядом с днём Перуна - подателя дождя!

Александр34
10.09.2010, 22:56
11 сентября
Праздник Рода и Рожаниц, посвящённый семейному благополучию, приходится на одинадцатое рюеня. После зачина, на котором обязательны прославления Рода, Лады и Лели, начинается обряд «похороны мух». Пойманную муху (таракана, комара, осу) кладут в домовину из моркови, торжественно относят на пустырь и зарывают в могилу, чем обозначают оцепенение насекомых на время наступающей зимы.
После «похорон» - обрядовая охота на «лосих». Две девушки, ряженные лосихами (оленихами), показываются на короткое время из леса и убегают. Вдогонку пускаются парни-охотники, стремясь их изловить. Одну пойманную «лосиху» сразу же отпускают, а вторую ведут к капищу, где также отпускают, предварительно поругав за то, что заставила молодцев долго бегать.
Праздник заканчивается рожаничным пиром (обрядовая еда: творог, яйца, сыр, оленина или говядина, овсяная каша, ягодное вино) и игрищами. Игрища начина-ются с хоровода, который водят около самой старшей из женщин. Женщина держит в руках хлеб (желательно овсяный). По окончании хоровода хлеб делят и раздают для ле-чения людей и домашних животных. После праздника Рода и Рожаниц наступает бабье лето.

В обрядовой игре проигрывается основной и древнейший миф о двух лосихах, которые выходят из леса и одна из них приносится в жертву в соответствии с более архаичной исконной версией мифа. Суть этой жертвы является и сутью языческого мировозрения, где природа делится с человеком своими богатствами, а задача человека соблюдать меру и равновесие, беря от этих даров ровно столько, сколько необходимо и не более того! И сегодня эта простая и гармоничная суть противостоит основной идее глобализации, где во главе угла стоит неуёмное потребление всего и вся!

Александр34
14.09.2010, 23:24
Фото с празднования Рода и Рожаниц!
http://fotki.yandex.ru/users/alex-75n/album/119269/

Александр34
23.09.2010, 00:28
Единоверцы! Приходит время равноденствия- Радогоща!
Равняют день с ночью силы небесные.
Вращают тяжёлое Коло Боги Прави вокруг Оси Стожар!
Оси великой, коя удерживает всю вселенную в движении вечном, Богами управляемом!
Неумолимо движение природное. Теряет силу свою Солнце Красное.
Закрывается Сварга Небесная.
Уходят Боги Прави, оставаясь огнём веры в сердцах Славянских.
Да возгорятся огни крады огненной от огня сердец наших!
Да поддержат Славяне обрядом честным вращение Коло Великого!
Да сольются силы наши с силами Владык Великих в поддержку Великого Движения!
И да будет так от ныне и до веку, пока жив Род Славянский!
Слава Родным Богам!
_________________

Александр34
05.10.2010, 22:38
Обещанный рассказ(начало).
Утекает время ручьями быстрыми.
Теряет память всполохи событий.
Но не изотрётся, не расстает и не сгинет величие дел человеческих!
Какого величие?
Малой пичуге и верхушки древ есть высота.
Большой же и облаци - поле под крылами.
Да над всеми зирки сияют недосягаемо, аки Бози!
Малыми делами вершится большое!
Вот и нам доля выпала, трудом совместным, требу сотворить, что в поддержании Обычая и Веры Родной твориться.
Как откликается на зов горна воинство храброе, так откликнулися и мы на помощь единоверцам, что в вотчине своей задумали утвердить место святое.
Всякому делу свой черёд и час урочный.
Так и месту святому своё время рождения приходит.
И выпало время то на праздник древний, в коем почтение и Славу воздаём Роду Великому Владыке всего в мире , что наполняет мироздание духом живым и Рожаницам- Матерям Родным, кои дают всякую форму для духа, аки скорлупа даёт дом зароду новому!
Полон лес духов живых и полно место святое люда доброго, на праздник прибывшего.
Как Бози на своих местах удерживают мироздание, так и всяк человек при деле своём на празднике общем!
Творит Борибой угощение в котле кипящем, готовит Всеслав место святое к обряду, хлопочут девы красные у стола общего, встречает гостей Магута, удерживает в памяти диковины умной лики людские, да дела их Роман. Всякий гость себе дело находит на благо общее.
Но сколь не много дел нужных, а приходит время обряда важного.
Созывают народ жрецы на место святое, послушать речи мудрые, да соучавствовать в обряде честном.
Стекается люд в един поток, подобно ручьям в реку едину.
Слетаются Духи Предков на зов жреца.
Расходятся тучи доженосные, открывая место святое пред ликами Богов Родных.
Озаряется место светом Даждьбоговым.
Звучит бубен, разносит звоном своим весть радостную о рождении капища нового.
Держит слово Магута, делясь радостью да благодаря за помощь и соучастие всех прибывших!
Следом черёд жреца слово держать о дне великом.
Льются глаголы мудрые о Богах, кои в день сей открываются людям неся Правду и веданье всякое тому, чьё сердце открыто, разум светел и душа чиста!
Питается человек хлебом и без того не мнит себе пропитания.
Так и Бози, вкушают требу общую, что несёт помыслы сокровенные.
Распаляется крада.
Рвутся языки Огня Сварожича в небо, очищая жаром место святое.
Стекают по ликам капли влаги небесной, влаги живой, что омывает лики водою святою.
Обдувает Стрибог ветрами лики, вдувая дух свободы и жизни.
Держит Мать- Сыра Земля капище новое, с любовью сотворённое!
Бются сердца в коло стоящих, в лад ударам кудесы звонкой!
Творится обряд руками людскими.
Кидает жрец жребий средь дев красных, пытая волю Богов.
Указует жребий на дев, коих ждёт окрута в личины ланей, что приходят из леса на праздник людской, дабы участием своим удерживать Великое Вращение Коло.
Показались лани в дымке лесной и исчезли.
Стремятся молодцы в погоню за хозяйками лесными.
Кипит кровь-руда в жилах молодецких.
Как гонит ветер тучи небесные, так гонятся охотники ловкие, за ланями быстрыми!
Вот уже споймали старшую лань, да ведут её со всем почтением ко месту общему.
Следом и лань младая, ретивость свою показуя, ведома охотниками к месту праздничному.
Творит жрец суд праведный, да велит оказать почести добрые лани старшей!
Возносит она каравай обрядовый к небесам синим.
Святит его пред силами небесными , да делит меж всех собравшихся, даруя здоровье да удачу, любовь да силушку!
С почётом великим отпускается лань старшая в чащу лесную.
Приходит черёд вершить судьбу лани младшей.
Просит она откупится от охотников.
Долго торгуются охотники, но сходятся на уговоре, иже поцелует их краса младая, то отпустят её с миром во свояси.
Бдит жрец за исполнением уговора, ибо тем удерживается порядок мироздания.

Александр34
27.10.2010, 21:56
Здравия всем.
Поздравляю всех Славян с днём Богини МАКОШЬ!

Природа застыла в ожидании прихода зимы. Мать-Сыра-Земля и Государыня-Вода «засыпают» до будущей весны. Женщины готовятся к предстоящим работам зимними вечерами. Поэтому обавница начинает зачин приветствием:

Хозяйка, открывай двери!
Стоят гости на твоём дворе.
Открывай двери все тесовые,
Стели дорожки новые.
Пришли к тебе гости светлые,
До тебя пришла Мокошь-матушка.
Дарует тебе как матушка,
В избёнку идет закутную,
Открывает ларцы малёванные,
В один кладет ткань тонкопрядную,
В другой кладёт белое полотно,
В третий кладёт доброе сукно.

Жрица в венке и с рогом в руке собирает в требу пряжу, нити, хлеб, мёд и др. В жертву приносится курица. После зачина проводятся гадания на предстоящую зиму.

Особенность праздника: водят двух кольцевой хоровод. Одно кольцо (большее), закручивается посолонь – на жизнь, а другое закручивается противосолонь – на смерть, что означает приближающуюся зиму. С этого дня наши предки начинали большие зимние домашние работы: прядение, ткачество, шитьё, вышивание.

На Осеннее Макошье (Осенние Мокриды) приносят требы Земле и Воде, просят у них прощения за все возможные оскорбления, нанесённые им за минувшее лето: «Простите, в чём досадили Вам!..»

На священное дерево, посвящённое Великой Матери, большую берёзу или липу (либо старую рябину с толстым стволом), навязывают особливые наузы с прошениями и наговорами.

Жрицы Макоши моют и расчёсывают Кудель Судеб или по-другому - «творят мокриды»: расчёсывают гребнями кудель («распутывают» Покутные Нити), предварительно омыв кудель «молчальной» (то есть набранной в молчании — без каких-либо наговоров) водой. Жрец либо волхв три раза подряд спрашивает у них: «Что деете?» Они отвечают: «Рукодельице, батюшка!» Затем: «Лён-конопель треплем — Красной Макоши на передничек!» И, наконец: «Мокриды творим!», бросают дощечки с чирами в чашу с заговорённой водой, смотрят: как легли чиры? По ним и прорекают судьбу. Затем жрицы благословляют всех собравшихся, обходя коло посолонь и кропя водой с кудели. Все в ответ кланяются, благодарят Макошь за Дары Её, после чего устраивают братчинный пир горой.

В пору двоеверия на Руси чествовали Макошь под именем Параскевы-Пятницы, почитаемой в народе Водной и Земляной Матушкой, Покровительницей браков и Целительницей болезней (особенно, происходящих от колдовства): 14 листопада/октября — день Параскевы Грязнихи, Параскевы Порошихи, или Параскевы Трепальницы (лён трепали), и 28 листопада/октября — день Параскевы Пятницы, или Параскевы Льняницы. В деревнях начинали мять и трепать лён, готовя его для пряжи. Девки и бабы выносили вытрепанный лён на показ, устраивая «льняные смотрины».

Александр34
21.11.2010, 23:37
21/11 Приходит время Морены. Чтят её время молча, как и положено чтить Богиню Нави.
Мара (Марена, Коровья Смерть, Кикимора, Jambe-akka(саам.), Марцана, Marzyana(польск.), Маржена (польск.), Муриена/Мармуриена (словац.), Мора, Маруха, Марана, Марина, Морена, Мармор (лат.), Мамерс (окс.), Геката/Церера (греч.), Ниррити (инд.), Мария (греч.), Моргана (брит.), Мэрроу (шотл.), Маря (латыш.), Smrtonoska/Morana/Mařena(чеш.), Smertnica(луж.), Giltine(лит.), Лоухи (фин.), Куга (серб.), Морриган (ирл.), Марыся (белор.), Marica(италий.), Hel(сканд.), Хольда (герм.)) — Богиня Смерти, болезней, холода, зимы, зла, ночи, тьмы, чёрного колдовства, гнева. Дочь Сварога, супруга Кощея, Велеса. Мать Обиды, Мсты, Карны, Жели, Угомона, Сна, Мора, Мороза, Лени.
Треба (приносится на перекрёстках): морковь, рыба, баранина, репа, кисель, мёд, говядина, конина, цветы, каша, вино, колачи, пряники, пирожки, корнеплоды, оладьи, ленты.
5 лтн; 3 брз (кикиморы); 23 брз (проводы Зимы); 20 квт; 13 трв (?); 26 лпн; 1 срп (?); 17 срп(?); 13 лст; 25 лст; 17 грд;
Воплощение: пегая кобыла. Дерево: осина, ель.
В славянской мифологии Марена (Марана, Морёна, Маржана, Маржёна) связывается с воплощением смерти, с сезонными ритуалами умирания и воскресения природы, а также с ритуалами вызывания дождя.

Двадцать пятого ноября устанавливается премерзкая погода: дождь, снег, холодный ветер, слякоть. На зачине не произносится никаких славлений, не возжигается огонь, не приносятся жертвы и требы. Обавница провозглашает:

«А ни Мара ни Морока не смиемо славити».

После этого люди, чтобы показать, что не боятся Марены, идут на болото, где тушат горящие головни в болотной елани (незамерзшей трясине).

Александр34
20.12.2010, 13:14
Вторник 21 декабря станет уникальным днем — именно завтра впервые за несколько веков совпадет сразу три события: полнолуние, зимнее солнцестояние и полное затмение Луны.

Лунные затмения всегда происходят именно при полнолунии, однако крайне редко приходятся на дни, с наименее продолжительной светлой фазой. Последний раз такое совпадение было 456 лет назад, и 21 декабря 2010 г. станет самым темным днем за четыре с половиной века.

Полное затмение Луны, единственное в этом году, можно будет наблюдать не на всей территории России. И обусловлено это не погодными условиями, а географией. Природное явление начнется в 10:41 мск, весь цикл займет 3 часа 28 минут. Однако жители западной части страны не смогут наблюдать, как Луна скроется в тени Земли. В северо-восточной части России удастся увидеть хотя бы его первую фазу — так называемое полутеневое затмение. А потом взойдет Солнце и полная фаза затмения уже не будет видна. Области наилучшей видимости нынешнего полного лунного затмения — Северная Америка, западная часть Южной Америки, север Скандинавского полуострова.

Лунным затмением называется астрономическое явление, при котором естественный спутник Земли входит в конус тени, отбрасываемой нашей планетой. Диаметр пятна тени Земли на расстоянии 363 тыс. км (минимальное расстояние Земли до Луны) составляет около 2,5 диаметров Луны, поэтому второе светило может оказываться полностью затемненным. Если Луна во время затмения полностью входит в тень Земли, происходит полное лунное затмение.

Даже при полном затмении Луна не исчезает полностью, а становится темно-красной. Этот факт объясняется тем, что наш спутник даже в фазе полного затмения продолжает освещаться. Солнечные лучи, проходящие по касательной к земной поверхности, рассеиваются в атмосфере Земли и за счёт этого рассеяния частично достигают Луны. Поскольку земная атмосфера наиболее прозрачна для лучей красно-оранжевой части спектра, именно эти лучи в большей мере достигают поверхности Луны при затмении, что и объясняет окраску лунного диска. По сути, это тот же эффект, что и оранжево-красное свечение неба у горизонта перед восходом или сразу после заката.

Александр34
22.12.2010, 23:55
Здравия всем!
Свершилось!
Поздравляю всех Славян с Рождеством нового Солнца!
Да одарит Дажбог сердца ваши огнём живым!
Пусть новорожденный свет его, просветляет помыслы ваши!
И, да будет Хорс спорым возничим молодого Божича!
Слава!

Александр34
17.01.2011, 23:41
Есть всем известный праздник и есть всем привычный обычай купаться ночью в проруби.
Однако......
Странным образом у нас нет свидетельств о массовых ночных заныриваниях в ледяную прорубь у славян язычников. Впрочем таковых свидетельств нет даже о временах двоеверия.
А что же есть? В народе не сохранилось никаких свидетельств того, что надо всем народом заныривать в ледяную воду и тем более делать это ночью. Иностранцы также не сообщают о язычниках такого обычая. Есть про Купалу, про баню, про простоту нравов, а вот про массовое ночное купание в проруби нет ничего.
Думается мне, что его и не существовало в том виде, который дошёл до нас сегодня.
Выскажу свою версию.
Здоровые люди не купались в проруби вовсе, а лишь набирали воду, умывались ею и пили. Возможно некоторые окатывались из ведра, но не купались. А купали лишь больных, согрешивших и ряженых, что учавствовали в каких-либо обрядах.
Афанасьев - "ПВСНП". Том 2. Вода.
На Руси неизвестен обряд хождения додолы; но существует обыкновение, близкое к это¬му обряду: на второй день Пасхи, на рассвете, парни обливают девиц, а те в свою очередь обливают парней во вторник2; кто на светлый праздник просыпал заутре¬ню, того в старину окачивали холодною водою или заставляли искупаться в реке, против чего издан был 17 апреля 1721 года запретительный указ, в котором чита¬ем: «в Российском государстве как в городах, так и в весях происходит от невежд не¬которое непотребство, а именно: во всю светлую седмицу Пасхи, ежели кто не бы¬вает у утрени, таковаго, аки бы штрафуя, обливают водою и в реках и в прудах купа¬ют». Обливанье бывает и на Красную Горку и в Фомин понедельник, следов., при начале весны. Об этом обычае упоминают Густинская летопись, Синопсис Гизеля и Боплан в своем «Описании Украйны»
В Сербии, в первые дни после новолуния («на младу неделю»), ходят больные к родникам, купаются в них и пьют воду8От В чистый четверг (середина апреля) купаются от чесотки и других накожных сыпей; здоровые же обливают себя и своих лошадей холодной водою или купаются в прудах и реках перед восходом солнца, чтобы не касались их болезни
несмотря на трескучие морозы (6-го января),больных погружают иногда в прорубь иордани; почерпнутой оттуда водою умывают хворых младенцев, а снятые с них сорочки и пеленки бросают в иордань, чтобы вместе с этими покровами уплыла и самая болезнь (Арзамас. уезда).
Вода, освященная на Сретенье (2-го февраля), признается равносильною крещенской, потому что это — день встречи зимы с летом2. 1-го августа, когда бывает крестный ход на реки для водосвятия, тотчас — после погружения креста в иордань — одержимые недуга¬ми окунаются по нескольку раз в воду; в то же время купают и больных детей.
а кто рядился на Святках, надевал на себя запрещенные цер¬ковью «бесовские личины», тот должен окунуться в крещенскую прорубь и смыть с себя этот великий rpexs. сухотки купают детей в воде, почерпнутой из девяти колодцев

М. Забылин - Русский народ. Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. Масленица.
Но некоторые из конных, не взирая на сопротивление, прорывась сквозь пехоту и на всём скаку наезжают на ледяные ворота, что и значит: взять городок. Победителя купают в проруби, после чего угощают вином всех ратоборцев...............
Из цитат следует, что ряженные и ворвавшийся в городок при его взятии, требуют символического очищения и им предписывается окунуться в прорубь, а также и опоздавшим к заутренней в Пасху выписывался штраф, в виде окунания в воду. Эти категории людей являются как бы не чистыми, требующими очищения, греховными.
Другая группа обязательно окунающихся это больные! Что касается здоровых, то они по описаниям ограничиваются умыванием, обтиранием и выпиванием целебной воды.

Александр34
24.01.2011, 12:00
http://www.oberegi.net/components/com_virtuemart/shop_image/product/_________________4d17628c637fe.jpg

Александр34
24.01.2011, 12:01
Читайте в номере:

ЯВЬ:

Интервью с группой "Аркона"
Свадебные кольца
К вопросу о славянских именах
Наши соседи (Норвегия)
Славянские обычаи трапезы
О куклах не по-детски: свадебные куклы
Славянский травник
Языческая культура в европейской России
Немного из истории русского языка
Камнем лежать или гореть звездой?
ПРАВЬ:

Родноверие
Шаг за шагом
Наука о происхождении человека. Расология
Боруже
Детские рисунки
Священные места славян. Капища.
Теория этногенеза. Краткое изложение.
Авторские колонки:

Лютый зверь междумирья
Имена-обереги
Летопись вятичей (продолжение)
НАВЬ:

Муж и жена – одна сатана?
Крещение Руси, настоящее и мнимое (продолжение)
Яша-крокодил по земле ходил
Соловей разбойник. Былина, миф, реальность.
Баня-баенка. Банные обряды в традиции наших предков и в современности (начало)
Материал для истории калмыков
Литературный анонс.

Александр34
24.01.2011, 22:40
Заявление ССО СРВ по взрыву в аэропорту Домодедово.Официальные источники определили трагедию, как террористический акт. Это чудовищное преступление, в результате которого погибли люди, в том числе старики, женщины, дети, потрясло родноверов. Из-за одного взрыва прервались цепочки многих Родов. Десятки человек ранены, получили увечья. Некоторые люди находятся в тяжёлом состоянии.

Союз Славянских Общин Славянской Родной Веры осуждает терроризм во всех его проявлениях и выражает соболезнования родным и близким погибших. Родноверы выражают надежду, что виновные в организации теракта будут найдены и привлечены к ответственности.

ССО СРВ обращается к соратникам, проживающим в Москве, сдать кровь для пострадавших.

Александр34
01.02.2011, 23:27
ГРОМНИЦА
2-го лютня славяне празднуют день Громницы. Кельтский Imbolс или Brigantia, Candlemas, Канделор - День Свечей средневековой Европы (Франция, Италия, Испания), скандинавская Blossmesse - Ветряная месса, день святой Бригитты, бывшей Белой Богини (Ирландия, Шотландия) – всё это названия одной и той же точки календаря и соответствующего ей праздника в Традиции.

Середина зимы, одно из самых холодных времён года. Но при этом свет уже начинает существенно прибывать.

Пришёл месяц-бокогрей,
Землю-Матушку не грел -
Бок корове обогрел,
И корове, и коню,
И седому старику
Морозу-Морозычу
Ты, Морозко, не серчай,
Из деревни убегай -
Что за тридевять земель,
да за тридесять морей!
Там твоё хозяйство,
ждёт тебя заброшено
Белым снегом запорошено
За ледяными печатями,
За семью железными замками:
Да за семью засовами!

- поётся в старинной народной песне…

День Громницы знаменует оживание года, обозначает перелом зимы на весну. Это - время пробуждения Богини, а с ней – пока ещё девственных, стихийных сил природы. Из чёрной зимней ипостаси бесплодной владычицы Нави, из старухи-Зимы, Богиня трансформируется в холодную ипостась повелительницы ранней весны, предстаёт в образе Девы-девственницы, священной Невесты Года и Солнца. Новая ипостась Богини покровительствует силам исцеления, ремёсел и поэзии.

У южных славян Богиню зовут Громовицей или Паляницей. В Восточные славяне почитают жену Перуна Додолу-Маланьицу, Перуницу. Перуница – это волевая, сильная сторона женского начала. Здесь можно провести параллель с греческой Афиной, Девой-Воительницей, дочерью Громовержца Зевса.

По поверью, в этот день происходит первая встреча старухи-Зимы с юной Весной на мироколице Яви, когда силы Весны дают первый бой силам Зимы и единственный раз в зимнее время гремит Перунов гром.

Громница - это день открытия источника юности и пробуждения воды (с пробуждением девственной женской силы связаны обряды освобождения воды или омовения в источнике юности). Это День Очищения года, время девственности мира, время, когда живые организмы начинают готовиться к приходу нового периода плодородия. Для кельтов на островах праздник Перелома Зимы становится праздником воды, для обитателей побережья северных морей – праздником ветра (у скандинавов говорят, что в этот день ветер поворачивает на весну), в магии славян – это праздник огня (но не больших костров, а малой свечи) и грома.

В День Очищения Года творят люди различные очистительные и обережные обряды и просят Хозяйку Зимы быть к ним милостивой. Ритуальное очищение, символизирующее собой переход из состояния старости, сна и смерти в состояние девственности и пробуждения, в Традиции является обязательным элементом для обрядов этого дня в самой разнообразной форме - общего омовения, умывания естественной влагой, отказа от пищи, кресения огнём и т.д. Например, для защиты от шторма призывают огонь – жгут мётлы и веники. В этот день у славян девам запрещено расчёсывать волосы, также не стоит прясть и плести сети.

Громница – значимый день для женской волошбы, особенно для дев, которые на данном этапе жизни своей ценят Силу и Волю, идут стезёй Перуницы. Интересно, что этот день был первым из 4-х дней, в которые британские ведьмы справляли свои шабаши.

Как маленькие отражения Небесного Пламени, Предки наши всюду запаливали малые огни на Земле. Наиболее известны «громовые свечи» или «громницы» - сильное средство народной магии. Огонь громницкой свечи равен по силе купальскому костру, только защищает он не весь окрест, а один дом. В Европе в Candlemas пламенем свечей выводили косые кресты на входе в дом и на накате, чтобы оградить дом от грома и нечистой силы. Ещё в начале XX века в Белоруссии в день перелома зимы проводился особый обряд освящения и чествования громничной свечи. Обряд этот имел величайшее значение на весь год. Творя обережье, хозяин дома огнём «громницы» опалял косым крестом волосы себе и всем домочадцам. Воск такой свечи смешивали с льняным семенем от бури. Потушенная свеча разламывалась на кусочки, которые раскладывались по клетям и в хлевах, чтобы спасти скотину от падежа и чумной заразы. Считалось, что нечистая сила не дерзнет к ней прикоснуться. Свечу брали на поля при начале сева и жатвы. Она охраняла межи, предотвращала заломы в хлебе, истребляла вредителей в нивах. «Громницу» давали в руки покойнику в минуты кончины и зажигали ее, чтобы пламя спасло этого человека на пути загробных мытарств и во время хождений по мукам, среди геенны огненной. «Громница», хранимая в доме в красном углу, оберегает дом от грома и молнии.

В эпоху двоеверия и по нынешнюю пору православные христиане отмечают 02-го февраля Сретенье (Встречу) Господне.

Какова погода второго числа - таков и весь февраль. Студёны сретенские морозы, но знает память народная и об оттепелях в это время, также именуемых сретенскими. «Что сретенский мороз? Пришёл февраль-батюшка, так и мужик зиму перерос». Ясный, солнечный день сулит раннюю весну. В народе говорят: «На Громницу зима весну встречает, заморозить красную хочет, а сама – лиходейка – со своего хотения потеет», «На Громницу Солнце на лето, Зима на мороз». Оттепель служит предвестницей «худой и гнилой весны». «На Громницу капель - в весну раннюю верь, если метель разгуляется - долго будет погода метельная, до конца месяца», «На Громницу снежок – на весну дожжок!» (т.е. весна будет мокрая). Если с вечера в канун Громницы небо усеяно звёздами, то и зима ещё не скоро «зачнёт плакать» и весна зацветёт на Руси позже обыкновенного.

По народному поверью в эту пору Лесной Хозяин, любимец Велеса, переворачивается в своей берлоге на другой бок («февраль рассечёт зиму пополам, а медведю бок согреет»).

На склоне дня Громницы деревенская детвора собиралась где-нибудь на пригорке за околицей и начинала первый раз закликать Солнышко, чтобы выглянуло оно «из-за гор-горы» и показало этим, что Весна действительно встретилась с Зимою.

Солнышко-вёдрышко, Выгляни, красное
Из-за гор-горы!
Выгляни, солнышко,
до вешней поры!

Видело ль, ты, вёдрышко,
Красную Весну?
Встретило ли, красное,
Ты свою сестру?
Видело ли, солнышко,
Старую Ягу,
Бабу ли Ягу -
Ведьму-Зиму?

Как она, лютая,
От Весны ушла
От красной бегла,
В мешке стужу несла
Холод на землю трясла
Сама оступилась,
Под гору покатилась
Встретила Весну -
Солнцеву сестру!

Если солнышко и в самом деле выглядывало перед закатом, то ребятишки приносили эту радостную весть, равнозначную примете, что прошли последние морозы, в деревню. Если же Солнце не «обрадует» - это предвещает сильные морозы на Велесовы святки.

Интересны также народные традиции в дни, следующие за Громницей. Например, накануне, 01 февраля, в старину совершался в деревнях обряд-заклинание мышей, которые к этому времени, истощив свои запасы, перебирались под скирды и начинали безданно-беспошлинно кормиться за крестьянский счёт. Заклинание исконных врагов хлебороба-пахаря проводилось специально приглашённым стариком-знахарем особой, освящённою многовековой давностью обрядностью.

Оттепель на Громницу напоминала заботливому хозяину, что пора начинать починку летней сбруи. Потому день 3-го февраля назывался «Починки». В этот день спозаранку осматривали лошадей, которых у нерадивых хозяев мог в ночь с Громницы заездить Домовой. Для предотвращения такой напасти вечером на Громницу привязывали лошадям кнут и онучи на шею, а за несколько дней до «опасной ночи» хозяйка задабривала Домового горшком горячей каши. Для усмирения же «разгулявшегося» Домового призывали знахаря, который особым обрядом «наводил порядок». Если же не усмирить, не задобрить Домового, то «из доброго Хозяин обернётся в лихого», а тогда беда – «всё во дворе и избе пойдёт на изворот, спорина пропадает, скот худеет и чахнет, люди болестям поддаются».

05-е февраля – «Агафья-поминальница», в день этот поминали умерших дедов-прадедов. В этот же день в Поволжских губерниях люди защищали свои хлева старыми лаптями, обильно смоченными дёгтем – так отпугивали «Коровью Смерть». Считалось, что чудище это, почуявшее оттепель и заморенное зимней голодовкой, начинает бродить вокруг сёл и высматривать себе поживу. По старинному поверью, «Коровья Смерть» не может зайти в село сама (совершённое осенью обрядовое опахивание деревни отгоняет её), а непременно завозится кем-то из людей.

06 февряля в народном календаре называется «Аксинья-Полухлебница, «Полузимница» - середина зимы, когда она в полной силе, но убыль её ближе с каждым днём. По этому дню старались рассчитывать расход хлеба и других припасов, чтобы к «Полухлебнице» израсходовать ровно половину.

07-го февраля в старину принято было печь пироги с луком и раздавать их случайным прохожим «на счастье». Верили, что таким образом призывают Счастье в свою семью. «Лады в семье – больше счастья и не найти, хоть весь свет обойти».

Александр34
14.03.2011, 22:11
Всем! Всем! Всем!

Союз Славянских Общин Славянской Родной Веры обращается ко всем соратникам и людям, радеющим за возрождение родной славянской веры!

Длительное время велись разговоры о том, что родноверческие капища и храмы необходимо ставить на своей земле. Мы хорошо понимаем, что приобретение собственной земли станет новой значимой вехой в развитии родноверия в России. Только после этого мы сможем на законных основаниях защищать наши святыни от поругания и вандализма. Наконец найден подходящий земельный участок, отвечающий всем необходимым требованиям. Земля расположена в 5 километрах от Калуги рядом с чистой рекой и лесом. Площадь участка 4,77 га, что позволяет разместить на нём не только капище, но и храм с прихрамовым комплексом.

На сегодняшний день для покупки этого участка не хватает всего 380 000 рублей.

Времени у нас совсем мало, деньги необходимо собрать до 31.03.2011 года.

Мы верим и знаем, что Славянскому Храму на Славянской Земле – быть!

Даже небольшое пожертвование на приобретение земли – это реальный вклад в общее Дело!

Деньги можно перечислить на счёт в системе Яндекс.Деньги 41001311606826 , с пометкой «на покупку земли» . Полный отчёт о собранных средствах будет представлен на официальном сайте ССО СРВ по адресу www.rodnovery.ru .

Александр34
14.03.2011, 22:16
Здравы будьте, люди добрые!

Союз Славянских Общин Славянской Родной Веры предлагает вам ознакомиться с итогами деятельности некоторых своих отделов за минувший год.
Только действиям счёт!

Иностранный Отдел:
Установлена и налажена связь и дружеские отношения с родноверами ФРГ (республики Германия)
- Germanisches Glaubens Gemeinschaft (GGG) во главе с Гезой фон Неменьи.
- Eldaring
Установлена и налажена связь с родноверами Королевства Норвегия:
- Foreningen Forn Sed
Кроме того, налажена связь с родноверами Дании, Великобритании, Испании, Италии, Греции, Польши, Словакии, Сербии, Румынии а также со сторонниками религии Wicca в Америке.
Создана англоязычная платформа форума ССО СРВ (раздел Gardar, посещаемый представителями иностранных родноверческих объединений).

Научно-Исследовательский Отдел:
Сотрудники отдела начали разработку концепции Родноверия, собрали свидетельства о славянах и русах античных, и средневековых (арабских,византийских,лат нских)авторов.
Кроме того, начали составление списка капищ и святилищ славянской земли, рассмотрели результаты археологической экспедиции весны 2010 года, провели анализ народных сказок и пословиц и начали работать над эскизами Славянского Храма.

Торговый Отдел:
Издаётся журнал Родноверие (Тираж 2000, периодичность 2 раза в год). Поддерживается работа и осуществляется реклама сайта журнала с возможностью заказа.
Реклама интернет-магазина ССО СРВ была опубликована в газете тиражом 300 000 экземпляров в месяц. Территория распространения: вся Сибирь, Урал, некоторые республики.

Отдел по связям с общественностью:
Сотрудниками отдела с целью информирования, взаимодействия и создания благоприятных отношений были собраны данные и контакты местных СМИ, а также отделов по работе с религиозными группами и организациями администраций городов, где есть общины Союза.
В целях получения объективного представления об имидже ССО СРВ среди общинников и потенциальных соратников организации и для предоставления рекомендаций руководству ССО СРВ отделом были разработаны и распространена анкета. Результаты анкетирования были предоставлены руководству Союза.
Были написаны и распространены тексты обращений в СМИ, органы власти, общественные организации о существовании незаконной и недопустимой практики связывания проявлений экстремизма, насилия на национальной и религиозной почве со славянским Родноверием.
На протяжении года отделом готовились тексты и поздравительные открытки, приуроченные к родноверческим праздникам, для рассылки от имени организации через отдел ЭСМИ. С почтового ящика отдела велась переписка с заинтересованными лицами, предоставлялись ответы на заданные вопросы.
Работники отдела оказывали помощь в оформлении и наполнении материалами сайтов, принадлежащих Союзу.
Сотрудниками отдела были посещены родноверческие праздники в Дивногорье (Радуница), под Малоярославцем (Купала), фестиваль «Свень», налажены контакты с представителями ряда общин, не входящих в Союз.

Отдел Электронных СМИ:
В 2010 году проводились работы по поддержке официального сайта ССО СРВ (www.rodnovery.ru)
выкладывалась информация о новых общинах, с нанесением на карту ССО СРВ городов их расположения,
был приобретен для этого ресурса домен Родноверы.РФ
Проводились работы по поддержке и обновлению сайта журнала "Родноверие" (www.rodnoverie.org)(пополнение содержимого сайта, новостей, обмен ссылками с дружественными ресурсами)
Велись работы в социальной сети "Вконтакте".
Выполнялись рассылки по электронной почте, наполнение интернет-магазина и сайта "Вятичи".
Были выполнены: отрисовка(перевод в вектор) герба ССО СРВ, разработка печатей организации, разработка визиток Торжища и союзных-именных, разработка логотипа "Торжища" и фирменного бланка ССО СРВ.
Проведена встреча работников отдела на дне Перуна в Калуге.
Разработан дизайн сайта "Радио славян", выполнена верстка и выложены в сеть первые страницы сайта (www.radio.rodnovery.ru)


Напоминаем вам, что любой родновер, желающий помочь своей Вере делом, может принять участие в работе отделов ССО СРВ. Обращайтесь на наш форум:
http://www.forum.rodnovery.ru/

Александр34
20.03.2011, 22:31
Сообщаю, что напокупку земли под народное святилище собрано уже 163561,53 руб. !!!

Александр34
30.03.2011, 23:23
Уже собрано 250000 рублей!!!

Александр34
04.04.2011, 22:06
С радостью сообщаю, что сделка по покупке земли под славянский храм начата!
Сила в единстве.

Александр34
11.04.2011, 23:40
От лица нашей общины выражаю сердечные соболезнования братскому народу Белорусии в этой беде.
Держитесь братцы.

Abracham
15.04.2011, 15:39
Александр34, скажите пожалуйста, Вы читали книгу Николая Левашова "Россия в кривых зеркалах"?

Александр34
16.04.2011, 00:13
Нет, не довелось.

Abracham
16.04.2011, 06:39
Нет, не довелось.

Советую почитать.Автор излагает настоящую изТОРию нашей планеты и России в частности.Отвечает на вопрос , почему все так получилось.Книга пробуждает национальное самосознание и гордость за своих предков.И о культуре славян много узнаешь.Становится понятным смысл многих обрядов и праздников.

Александр34
17.04.2011, 13:08
Благодарю.
Эти труды изучены до меня, мне просто не хватает время читать весь тот мутный поток околоязыческих "трудов" , где славянам постоянно приписываю то одни, то другие невероятные дела и достижения.
Вот к чему пришли жрецы совета крупнейших и старейших объединений Родной Веры.
Официальное Заявление Круга Языческой Традиции и Союза Славянских Общин Славянской Родной Веры от 25 декабря 2009 года "О подменах понятий в языке и истории славян и о псевдоязычестве"

В последнее время в средствах массовой информации разного уровня, электронных и бумажных, в популярной литературе и на научных конференциях, а также в ряде общественных и компетентных органов резко выросла тенденция к отождествлению современного языческого движения с последователями и сторонниками взглядов таких людей, как: Валерий Чудинов, Николай Левашов, Геннадий Гриневич, Александр Хиневич, Алексей Трехлебов. Декларируемые ими воззрения, хотя и являются авторским творчеством упомянутых граждан или их сознательной провокацией, подаются как образцы языческих взглядов и языческого миропонимания.

Международное общественное движение «Круг Языческой Традиции», действующее на основе «Манифеста языческой Традиции» и в рамках "Конвенции ЮНЕСКО об охране нематериального культурного наследия",

Союз Славянских Общин Славянской Родной Веры, действующий на основе своего Устава,

в этой связи информируют:

1. Ни при каких обстоятельствах мы не можем считать данных авторов и сочинителей идеологами современного язычества (в том числе славянского - родноверия) и выразителями идей традиционной культуры.

2. Считаем, что подавляющая часть опубликованных ими рассуждений, умозаключений и взглядов есть выражение их личного мнения, при этом она существенно и принципиально расходится с доказательной точкой зрения действительных учёных и современной науки.

3. Мы не можем разделить идеологические и околонаучные взгляды перечисленных лиц и их последователей. Более того. Мы считаем своим долгом предупредить всех сторонников языческого мировоззрения о том, что при чтении книг названных авторов они могут быть введены в заблуждение теориями, замаскированными под науку, которые изложены в сочинениях упомянутых лиц. Это псевдоязыческое учение, псевдолингвистика, лженаука и откровенные домыслы. В конечном счёте всё это ведёт лишь к дискредитации как современного языческого движения, так и Российской науки.

4. Мы порицаем издателей и распространителей книг и статей данных авторов, ибо они своей деятельностью подменяют историю веры и языка, само прошлое славянских народов, обманывая неосведомлённых читателей и зарабатывая деньги на заведомой лжи.

Заявляем, что Круг Языческой Традиции, Союз Славянских Общин и наши сторонники не имеют и не хотят иметь ничего общего с этими авторами, а также с организациями и движениями, которые стоят за их спиной или придерживаются подобных взглядов.

Подписи полномочных представителей объединений:

И.о. Председателя Совета Круга Языческой Традиции Константин Бегтин (волхв Огнеяр)

Глава Союза Славянских Общин Славянской Родной Веры Вадим Казаков

Александр34
19.04.2011, 21:54
Сегодня, 19 кветня (19.04) 2011 г., Союз Славянских Общин Славянской Родной Веры приобрёл землю под строительство Славянского храма. Это важная веха в истории Родноверия, уверенный шаг на пути возрождения родной славянской веры.

Поздравляем всех соратников с этим знаменательным событием! Мы являемся продолжателями традиций наших славных предков. Славянским храмам на земле славян - быть!

Когда-то храмы стояли по всей Славянской земле, от Лабы до Оки. Самый знаменитый стоял в земле ратарей, в городе Радогощ (Радигост). В 955 г. войсками императора Оттона I храм был разрушен, храмовые драгоценности разграблены, а золотое изваяния Сварожича было подарено епископу Бранденбургской марки. Последний известный храм был в Арконе, о. Руян. Разрушен 15 июня 1169 года войсками датского короля Вальдемара I.

Земля расположена в 5 километрах от Калуги рядом с чистой рекой и лесом. Площадь участка 4,77 га, что позволяет разместить на нём храм с вспомогательными постройками, куда войдут контына ("длинный дом" для обрядов и молений), капище, святилище, гостиница, хозяйственные строения, сад.

Александр34
08.05.2011, 16:06
Внешний вид будущего храма и капища.
Реконструкция Гросс-Радена.
http://orei.livejournal.com/97215.html

Александр34
17.06.2011, 22:50
Здравы будьте, люди добрые!
Союз Славянских Общин Славянской Родной Веры приглашает вас на Купалу – день летнего Солнцеворота, праздник Любви и Жизни! Пусть, как и прежде, полыхают по берегам рек священные костры, пусть несутся в Небо славления и песни, пусть Боги хранят верных им внуков… Не прервётся славянский Обычай! Не исчезнет с лица Земли Славянский Род! Гой, Купало!


Вот как отмечают Солнцеворот в общинах нашего Союза:

Купало

Чтобы не попасть в неловкое положение, просьба прочитать приглашение внимательно и до конца!

Праздник состоится в Калуге на берегу реки Калужки (левый берег) на капище Красотынка у с. Красотынка, на земле, принадлежащей ССО СРВ (4,77 га). Сбор желающих поработать – на месте в четверг 23 червня (июня) во второй половине дня (после 12.00) для подготовки к празднику (приезжайте пораньше, с инструментом - дел очень много).
На праздник приглашены наши друзья из Круга Языческой Традиции (КЯТ).



Как доехать до Красотынки.

Координаты: Красотынка

Широта: 54°31'00'' Северной Широты
Долгота: 36°25'60'' Восточной Долготы

От МКАДА по киевскому шоссе:
Едете до Детчино, проезжаете детчинский светофор, затем, через пару километров поворачиваете на Калугу-Тулу, проезжая под эстакадой.
Двигаетесь по окружной дороге (автострада, скорость 110 км/ч))до поворота на Тарусу. Внимание! Перед эстакадой будет справа длинный бетонный забор, а за ним зачастую скрываются владельцы полосатого жезла. Сбавляйте скорость до 60!

От поворота на Тарусу (окружная дорога, развязка, ориентир - эстакада с мачтой) через 300 м супермаркет "Праздничный"
Это последний супермаркет на пути к участку, в супермаркете банкоматы, в т.ч. Сбербанка. Там же находится и неплохой магазин автозапчастей и масел "Лимузин". Там же, через дорогу палатка "Свежее мясо". Это для любителей печёного мяса.

От окружной дороги до мини-рынка (вещи и продовольствие) 1700 метров. Там же аптечный пункт. И двухэтажный магазин "Радуга" (продовольственные товары), круглосуточная автомойка.
От окружной дороги до автоматической заправки "Газпром" - 2200 метров. Напротив ещё одна аптека.
От окружной дороги до конечной остановки автобуса №4 (д. Ждамирово, черта Калуги) - 3500 метров. Там же находится магазин "Продукты", торговые палатки.
От окружной дороги до заправки "Мега-ойл" - 5200 метров. Это последняя заправка на пути к участку.
От окружной дороги до поворота на Красотынку - 8000 метров.
От поворота на Красотынку до поворота на участок 1000 метров по гравийной дороге (требует подсыпки и заравнивания ям). Слева по полю проложена грунтовая дорога, в сухое время весьма хорошо накатана.
От поворота на участок до самого участка 300 метров по накатанной грунтовой дороге.
От восточного края участка до реки 400 метров.

От западного края участка (межевого столба) до МКАДа - 172 км. по киевскому шоссе.
От западного края участка до центра Калуги - 16 км.

Участок

Где:
А - поворот на Красотынку с шоссе Калуга-Таруса
В - поворот на Красотынку с гравийной дороги.
CDEF - границы участка.
G - верхнее капище
H - нижнее капище (на берегу Калужки)

От Тулы до Калуги можно доехать за 1 час 15 минут (по хорошей дороге). Расстояние 102 км.

Своим ходом: расписание автобусов от Москвы до Калуги с автостанции "Тёплый стан":
Москва-Калуга

Автобусы приходят на вокзал "Калуга-1". От вокзала идут местные автобусы. Вам нужно сесть на автобус, отправляющийся на Ферзиково и взять билет до поворота на Красотынку (или, если кассир такого не знает, до Авчуринского поворота, это перед поворотом на Красотынку). Из Калуги до Ферзиково расписание: Отправление от Калуги-1:в 5:10, 6:20, 7:15, 8:15, 9:36, 10:20, 11:06, 12:05, 13:32, 15:12, 16:00, 17:05, 17:45, 19:05, 20:05.

Телефоны некоторых калужских такси: 8 (4842) 55 00 55, 8 (4842) 72 12 12, 8 (4842) 57 75 75, 8 (4842) 57 57 57, 8 (4842) 55 57 77, 8 (4842) 77 75 55.


РАСПИСАНИЕ ПРАЗДНИКА

Заезд и размещение гостей начинается в пятницу, 24-го червня, с 12.00.
Открытие купальского Торжища утром, 25-го червня, в 11.00
Жрецы ССО СРВ смогут ответить на все ваши вопросы касаемо обряда, веры, волшбы с 13.00 до 15.00 на вечевой площадке.
Первый зачин вечером, 25-го червня в 18.00 на верхнем капище.
Второй зачин на закате того же дня, когда Солнце коснётся краем леса, на нижнем капище.

Обряд пройдёт при любой погоде. Одевайтесь соответствующе (сильный дождь на Купалу – хорошая примета!), не забывайте про требу для обряда, а также про угощение для себя и своей суженой. Братчины, по обычаю, на Купалу не бывает!

В требу приносится: чеснок, мёд, орехи, цветы, венки, горох, курятина, хлеб, блины, пироги, зерно, узорное печенье, каша, молоко, деньги, пиво, вино.

Обрядовая страва: мёд, чеснок, квас, хлеб, блины, пироги, горох, печенье, коровай, ячменная каша, яйца, сало, сыта медовая, постные сочни, вареники (с конопляным семенем и луком), яичница.

Внимание (!): В требу принимается только приготовленное, выращенное или сделанное собственными руками. Возможна треба деньгами. Покупные (магазинные) печенья, хлебы, пряники и т.п. в требу приниматься не будут.


Перед праздником будет работает торжище, где можно приобрести обереги и украшения, традиционные славянские куклы, литературу (в том числе №№ 1, 2, 3, 4, 5 журнала «РОДНОВЕРИЕ»), славянские месяцесловы (календари), резные изделия из дерева, майки с родноверческой символикой, пояса и очелья, и другие товары. Торговля без разрешения руководства ССО СРВ запрещена. За разрешением обращаться в Торговый отдел ССО СРВ (ssotorg@ya.ru), либо непосредственно к любому из жрецов ССО СРВ на празднике.


По вопросам проезда и размещения обращаться к уряднику праздника – Вадиму Казакову моб. +7 910 910 56 36, либо к
жрецу калужскому Велизару, моб. +7 910 910 51 01




Приносите с собой:
• девушкам и женщинам - яркие ленты для плетения венков
• девушкам и женщинам – «одежду» для куклы "Ярилки"
• мужам - походные принадлежности (палатки/коврики/спальники – кому нужно, чтоб ночь переночевать, котелки/тросик или треногу, воду чистую (много) – для готовки еды и чая и т.д.) и обязательно инструмент (например - топор/пила/лопата/гвозди для сооружения общего костра, подготовительных работ на капище, подготовки к проведению Купалы)
• собственную кружку (чашу, рог) для обряда
• славянскую одежду - На Зачине находиться без славянской одежды МОЖНО, НО НЕЖЕЛАТЕЛЬНО
• еду и напитки (чай, квас) на время пребывания на празднике
• также приветствуются хорошие вокальные данные и игра на славянских музыкальных инструментах.


На празднике категорически запрещено:

• приносить с собой и употре***** любые спиртные напитки
• находиться на зачине в состоянии алкогольного и, тем более, наркотического опьянения
• вырубать живые деревья, замусоривать территорию, жечь траву или иначе вредить окружающей Природе
• исполнять песни, не соответствующие духу праздника
• проводить какую-либо политическую агитацию
• торговать без разрешения руководства ССО СРВ
• курить и сквернословить, допускать агрессивные высказывания, не соответствующие духу праздника
• вмешиваться в обряд высказываниями и действиями, не согласованными со жрецом;
• отказываться от игрищ! :-)

Внимание! Фотографирование и видеосъёмка во время зачина и иных обрядов возможно только с разрешения проводящих обряд.

А что же разрешено?
• разрешено веселиться и объедаться!
• разрешено гадать и освящать обереги на будущий год!
• разрешено привозить деньги на торжище!

Необходимо соблюдать принятые правила поведения, славянские обычаи и законы. Вы либо соглашаетесь сними, либо выбираете себе другое место для отдыха. По любым вопросам вы можете обратиться к любому жрецу ССО СРВ. Нарушившие запреты будут удаляться с праздника. Навсегда.


Внимание! Всем гостям необходимо иметь с собой удостоверения личности и разрешительные документы на ножи и другие предметы, которые могут быть квалифицированы, как холодное оружие.

Родноверы воссоздают древние традиции Пращуров своих наяву. Мы уверены, это доступно и интересно каждому, кому важен смысл его рождения и продолжение жизни его Потомков. Отмечая годовые праздники, мы вписываемся в круговорот событий Жизни, поддерживаем установленный Законами Сварога Миропорядок, идём Стезёю Прави. Причём, это нужно не столько Богам, сколько нам самим, ведь на праздниках мы получаем огромное количество сил, жизненной энергии, твёрдости духа и даже физического здоровья! Боги - Предки наши Предков - щедро награждают своих внуков, не забывающих свои корни и традиции. Славянин через обряды и праздники осознаёт и ощущает себя частью Славянского Рода, а как может называть себя Славянином человек, не знающий и не чтущий Традиции Предков? На празднике Вы сможете принять участие в обряде, пире и игрищах, познакомится с людьми, пообщаться по вопросам Родной Веры, истории, быта родноверов, традиции, проведения праздников и другие интересные темы.

Александр34
18.06.2011, 23:17
http://www.oberegi.net/components/com_virtuemart/shop_image/product/_________________4df46a8adb810.jpg

Александр34
22.06.2011, 00:43
СВЕРШИЛОСЬ!!!Взошло Солнце Красное в силу!!! Пришла Купала!
Да одарит Солнце всех славян силою лучезарной!
Да согреет сердца и души радосью великой!
Слава Родным Богам!

Александр34
09.07.2011, 22:35
День Перуна
РАСПИСАНИЕ ПРАЗДНИКА

Праздник состоится в Калуге на капище «Красотынка», на земле, принадлежащей ССО СРВ (4,77 га).
Заезд в четверг 21 липня (июля) 2011 г. во второй половине дня для подготовки к празднику (приезжайте пораньше, с инструментом - дел очень много, ставьте палатки, готовьте дрова).
В пятницу, 22 липня, день экскурсий и заселений.

Первый зачин вечером, 22-го липня в 21.00. Освящение капища.
Жрецы ССО СРВ смогут ответить на все ваши вопросы касаемо обряда, веры, волшбы с 12.00 до 13.00 на вечевой площадке перед южными воротами на верхнее капище.

Воинские посвящения с 14.00 до 16.00

Второй зачин в суботу, 23-го липня в 17.00.
Третий (ночной) зачин в суботу 23-го липня в 22.00.
В неделю, 24-го липня, частные обряды. Затем разъезд по домам.

Обряд пройдёт при любой погоде. Одевайтесь соответствующе (сильный дождь, да ещё с грозой, на День Перуна – хорошая примета!), не забывайте про требу для обряда. Общины, приезжающие на праздник, устраивают общинную братчину в своих станах.

В требу приносится: железо (оружие, подковы), ключевая вода, говядина, квас, яйца, каша, пироги, баранина, жир, сало, борщ, орехи, молоко, дичь, мёд, венки, зерно, золото, курятина.


Внимание (!): В требу принимается только приготовленное, выращенное или сделанное собственными руками. Возможна треба деньгами или оружием. Покупные (магазинные) печенья, хлебы, пряники и прочие т.п. в требу приниматься не будут.

Обрядовая страва: говядина, оленина, дичь, курятина, каша, мёд, квас, пирог, хлеб из новой ржи, баранина, свинина.


Перед праздником будет работать торжище, где можно приобрести обереги и украшения, традиционные славянские куклы, литературу/ На празднике будет работать медпункт, где врачи смогут оказать вам необходимую первую медицинскую помощь.

По вопросам проезда и размещения обращаться к уряднику праздника – Вадиму Казакову моб. +7 910 910 56 36, либо к жрецу калужскому Велизару моб.+ 7 910 910 51 01.
По вопросам, связанным с иностранными делегациями, обращаться к начальнику ИНО ССО СРВ.


Уважаемые гости! Мы вам рады, но День Перуна - это прежде всего главный праздник Союза Славянских Общин. Поэтому будьте готовы соблюдать наши правила.

На празднике категорически запрещено:

1. приносить с собой и употре***** любые спиртные напитки!
2. находиться на зачине в состоянии алкогольного и, тем более, наркотического опьянения!
3. вырубать живые деревья, замусоривать территорию, жечь траву или иначе вредить окружающей Природе
4. исполнять песни, не соответствующие духу праздника
5. проводить какую-либо политическую агитацию
6. торговать без разрешения руководства ССО СРВ
7. курить и сквернословить, допускать агрессивные высказывания, не соответствующие духу праздника
8. вмешиваться в обряд высказываниями и действиями, не согласованными со жрецом;
9. отказываться от игрищ! :-)

Вы либо принимаете эти правила, либо находите себе другое место для отдыха.

Внимание! Фотографирование и видеосъёмка во время зачина и иных обрядов возможно только с разрешения проводящих обряд. Разрешение даётся урядником или начальником отдела ЭСМИ ССО СРВ.

Необходимо соблюдать принятые правила поведения, славянские обычаи и законы. По любым вопросам вы можете обратиться к любому жрецу ССО СРВ. Нарушивших запреты охрана будет выгонять с праздника с позором, затем последует публикация данных провинившегося на сайте: фото, имя, община.


Внимание! Всем гостям необходимо иметь с собой удостоверения личности и разрешительные документы на оружие и другие предметы, которые могут быть квалифицированы, как оружие.
Для вашей безопасности на празднике будет присутствовать наряд милиции и ДПС.



Что приносить с собой:
• девушкам и женщинам - яркие ленты, походные принадлежности.
• мужам - походные принадлежности (палатки/коврики/спальники – кому нужно, чтоб ночь переночевать, котелки/тросик или треногу, воду чистую (много) – для готовки еды и чая и т.д.) и обязательно инструмент (например - топор/пила/лопата для подготовительных работ на капище, подготовки к проведению Перунова дня)
• собственную кружку (чашу, рог) для обряда: глиняную или деревянную.
• славянскую одежду - На Зачине находиться в СЛАВЯНСКОЙ одежде СТРОГО ОБЯЗАТЕЛЬНО! Все, кто без обрядовой одежды, за вторую опашку допущены не будут.
• еду и напитки (чай, квас, медовую сыту) на время пребывания на празднике
• также приветствуются хорошие вокальные данные и игра на славянских музыкальных инструментах.

Как добраться до Красотынки?

Координаты: Красотынка

Широта: 54°31'00'' Северной Широты
Долгота: 36°25'60'' Восточной Долготы

От МКАДА по киевскому шоссе:
Едете до Детчино, проезжаете детчинский светофор, затем, через пару километров поворачиваете на Калугу-Тулу, проезжая под эстакадой.
Двигаетесь по окружной дороге (автострада, скорость 110 км/ч))до поворота на Тарусу. Внимание! Перед эстакадой будет справа длинный бетонный забор, а за ним зачастую скрываются владельцы полосатого жезла. Сбавляйте скорость до 60!

От поворота на Тарусу (окружная дорога, развязка, ориентир - эстакада с мачтой) через 300 м супермаркет "Праздничный"
Это последний супермаркет на пути к участку, в супермаркете банкоматы, в т.ч. Сбербанка. Там же находится и неплохой магазин автозапчастей и масел "Лимузин". Там же, через дорогу палатка "Свежее мясо". Это для любителей печёного мяса.

От окружной дороги до мини-рынка (вещи и продовольствие) 1700 метров. Там же аптечный пункт. И двухэтажный магазин "Радуга" (продовольственные товары), круглосуточная автомойка.
От окружной дороги до автоматической заправки "Газпром" - 2200 метров. Напротив ещё одна аптека.
От окружной дороги до конечной остановки автобуса №4 (д. Ждамирово, черта Калуги) - 3500 метров. Там же находится магазин "Продукты", торговые палатки.
От окружной дороги до заправки "Мега-ойл" - 5200 метров. Это последняя заправка на пути к участку.
От окружной дороги до поворота на Красотынку - 8000 метров.
От поворота на Красотынку до поворота на участок 1000 метров по гравийной дороге (требует подсыпки и заравнивания ям). Слева по полю проложена грунтовая дорога, в сухое время весьма хорошо накатана.
От поворота на участок до самого участка 300 метров по накатанной грунтовой дороге.
От восточного края участка до реки 400 метров.

От западного края участка (межевого столба) до МКАДа - 172 км. по киевскому шоссе.
От западного края участка до центра Калуги - 16 км.

Участок


Где:
А - поворот на Красотынку с шоссе Калуга-Таруса
В - поворот на Красотынку с гравийной дороги.
CDEF - границы участка.
G - верхнее капище
H - нижнее капище (на берегу Калужки)

От Тулы до Калуги можно доехать за 1 час 15 минут (по хорошей дороге). Расстояние 102 км.

Своим ходом: расписание автобусов от Москвы до Калуги с автостанции "Тёплый стан":
Москва-Калуга

Автобусы приходят на вокзал "Калуга-1". От вокзала идут местные автобусы. Вам нужно сесть на автобус, отправляющийся на Ферзиково и взять билет до поворота на Красотынку. Из Калуги до Ферзиково расписание: Отправление от Калуги-1:в 5:10, 6:20, 7:15, 8:15, 9:36, 10:20, 11:06, 12:05, 13:32, 15:12, 16:00, 17:05, 17:45, 19:05, 20:05.

Телефоны некоторых калужских такси: 8 (4842) 55 00 55, 8 (4842) 72 12 12, 8 (4842) 57 75 75, 8 (4842) 57 57 57, 8 (4842) 55 57 77, 8 (4842) 77 75 55.


Родноверы воссоздают древние традиции Пращуров своих наяву. Мы уверены, это доступно и интересно каждому, кому важен смысл его рождения и продолжение жизни его Потомков. Отмечая годовые праздники, мы вписываемся в круговорот событий Жизни, поддерживаем установленный Законами Сварога Миропорядок, идём Стезёю Прави. Причём, это нужно не столько Богам, сколько нам самим, ведь на праздниках мы получаем огромное количество сил, жизненной энергии, твёрдости духа и даже физического здоровья! Боги - Предки наши Предков - щедро награждают своих внуков, не забывающих свои корни и традиции. Славянин через обряды и праздники осознаёт и ощущает себя частью Славянского Рода, а как может называть себя Славянином человек, не знающий и не чтущий Традиции Предков? На празднике Вы сможете принять участие в обряде, пире и игрищах, познакомится с людьми, пообщаться по вопросам Родной Веры, истории, быта родноверов, традиции, проведения праздников и другие интересные темы.

Александр34
20.07.2011, 21:35
Поздравляю всех славян с днём Перуна! Силы и мужетсва всем мужам славянским. Слава Перуну!

Александр34
09.09.2011, 22:33
Поздравляю всех славян с днём Рода и Рожаниц! Слава творцам!

Александр34
10.09.2011, 23:06
Скоро будет репортаж первого канала о празднике.

evgesha
10.09.2011, 23:09
Скоро будет репортаж первого канала о празднике.
Когда?

Александр34
16.09.2011, 22:35
Репортаж должен выдти в конце месяца, в двадцатых числах утром, в программе доброе утро. Как будет точная инфа, сообщу.

Александр34
17.09.2011, 10:40
РАДОГОЩЬ
С наступлением осеннего равноденствия славяне празднуют великий праздник – Радогощь. Солнце-муж Дажьбог становится мудрым Солнцем-стариком Световитом. Уже не так высок Световит (Дед-Всевед), не греют его лучи, но многое он повидал на белом свете, оттого и особый почёт «старику». Ещё немного и уйдёт он навсегда за тридевять земель, чтобы возродиться вновь.
Уже собран урожай, осеннее Солнце-Световит не припекает, деревья готовятся к зимнему сну, сбрасывая с себя прекрасные наряды. К этому дню печётся в требу огромный медовый пирог (в старину пирог был в рост человека), за который после зачина прячется жрец и спрашивает: “Видите ли вы меня?” Если собравшиеся отвечают утвердительно, то жрец произносит пожелание на следующий год собрать обильный урожай и испечь больший пирог. После зачина, на котором обязательны гадания на следующий год, начинается пир горой.
В этот день разыгрывается сказка о витязе и подземном царстве, которая должна напомнить об угасающем Солнце и наступающей зиме. Праздник заканчивается игрищами.


Праздник состоится 24.09.09 на капище Красотынка (Калужская область).
Капище будет открыто к приёму гостей 23.09.09 с 17ч 00мин.
В 10.00 начнётся торжище.
В 14.00 начнётся Зачин. После зачина состоятся пир, игрища, наречения.
Желающим жрецы будут гадать на чертах и резах.

Приглашаются гости из общин и организаций, невраждебных Союзу Славянских Общин Славянской Родной Веры, а также гости, прибывающие по приглашению общин ССО СРВ и непосредственно с данными общинами. Ответственность за таких приглашённых возлагается на руководителей общин ССО СРВ. Руководители общин обязаны уведомить урядника о прибытии своей общины на праздник, указать название общины, количество человек, оставить свой контактный телефон. Просьба с пониманием отнестись к таким мерам предосторожности. Всё это делается для вашего же блага с целью недопущения на праздник граждан, склонных к провокациям.
Нарушившие правила будут удаляться с праздника.
ВНИМАНИЕ!
Приносите с собой:
• мужам - походные принадлежности (например - топор/пила/лопатка (в чехлах) для организации общего костра, и др.).
• жёнам – собственноручно испечённые хлебы на обрядовое освящение всем
• собственную обрядовую кружку, рог, чашу
• особо приветствуются еда и напитки собственного приготовления. Приносите больше, чтобы можно было спрятать жреца.
• также приветствуются хорошие вокальные данные и игра на традиционных музыкальных инструментах
• славянскую одежду - на празднике (на зачине) находиться без славянской одежды НЕЖЕЛАТЕЛЬНО. Те, у кого не будет славянской одежды, будут допущены на праздник, но не смогут участвовать в некоторых обрядах.
Желающим остаться с ночёвкой - палатки и походные принадлежности.
В требу принимается только выращенное или сделанное собственными руками. Возможна треба деньгами.
Необходимо соблюдать принятые правила поведения на капище, славянские обычаи и законы. По любым вопросам вы можете обратиться к уряднику Владимиру Острогожскому ( Владимиру Расторгуеву), к любому из охранников, либо к старейшине Калужской Славянской Общины Вадиму Казакову или же к любому из жрецов ССО СРВ, которые будут присутствовать на празднике.
Для вашего удобства оборудованы места для сбора мусора и места общего пользования.
На празднике запрещены:
- политическая агитация
- фото и видеосъёмка без разрешения Урядника
- приносить с собой и употреблять любые спиртные напитки (пиво, брагу, вино и проч.)
- исполнять песни, не соответствующие духу праздника.
- торговля без разрешения руководства ССО СРВ. За разрешением обращаться в торговый отдел ССО: ssotorg@ya.ru
- находиться на празднике в нетрезвом состоянии.
- курить на капище (границы капища определяются второй опашкой) и сквернословить.
Нарушившие запрет будут удаляться с праздника службой охраны.

Как добраться до Красотынки:

Координаты: Красотынка
Широта: 54°31'00'' Северной Широты
Долгота: 36°25'60'' Восточной Долготы

От МКАДА по киевскому шоссе:

Едете до Детчино, проезжаете детчинский светофор, затем через пару километров поворачиваете на Калугу-Тулу, проезжая под эстакадой.
Двигаетесь по окружной дороге (автострада, скорость 110 км/ч))до поворота на Тарусу. Внимание! Перед эстакадой будет справа длинный бетонный забор, а за ним зачастую скрываются владельцы полосатого жезла. Сбавляйте скорость до 60!
От поворота на Тарусу (окружная дорога, развязка, ориентир - эстакада с мачтой) через 300 м супермаркет "Праздничный"
От окружной дороги до мини-рынка (вещи и продовольствие) 1700 метров. Там же аптечный пункт. И двухэтажный магазин "Радуга" (продовольственные товары), круглосуточная автомойка.
От окружной дороги до автоматической заправки "Газпром" - 2200 метров. Напротив ещё одна аптека.
От окружной дороги до конечной остановки автобуса №4 (д. Ждамирово, черта Калуги) - 3500 метров. Там же находится магазин "Продукты", торговые палатки.
От окружной дороги до заправки "Мега-ойл" - 5200 метров. Это последняя заправка на пути к участку.
От окружной дороги до поворота на Красотынку - 8000 метров.
От поворота на Красотынку до поворота на участок 1000 метров по гравийной дороге (требует подсыпки и заравнивания ям). Слева по полю проложена грунтовая дорога.
От поворота на участок до самого участка 300 метров по накатанной грунтовой дороге.
От восточного края участка до реки 400 метров.
От западного края участка (межевого столба) до МКАДа - 172 км. по киевскому шоссе.
От западного края участка до центра Калуги - 16 км.

Своим ходом:
расписание автобусов от Москвы до Калуги с автостанции "Тёплый стан":
8ч15мин, 9ч20мин, 10ч10мин, 11ч30мин, 12ч40мин, 13ч40мин, 14ч40мин, 15ч40мин, 16ч40мин, 17ч10мин, 17ч50мин, 18ч20мин, 19ч10мин, 20ч00мин, 21ч00мин.
Время в пути: 3ч10мин.
Автобусы приходят на вокзал "Калуга-1". От вокзала идут местные автобусы. Вам нужно сесть на автобус, отправляющийся на Ферзиково и взять билет до поворота на Красотынку.
Из Калуги до Ферзиково расписание:
Отправление от Калуги-1: в 5:10, 6:20, 7:15, 8:15, 9:36, 10:20, 11:06, 12:05, 13:32, 15:12, 16:00, 17:05, 17:45, 19:05, 20:05.

Телефоны некоторых калужских такси: 8 (4842) 55 00 55, 8 (4842) 72 12 12, 8 (4842) 57 75 75, 8 (4842) 57 57 57, 8 (4842) 55 57 77, 8 (4842) 77 75 55.

Расписание электропоездов из Москвы, с Киевского вокзала:
Москва Киевская – Калуга-1
07:20 09:55 ежедневно (экспресс)
09:21 12:44 ежедневно
12:18 14:56 ежедневно
16:03 19:21 ежедневно
18:10 21:34 ежедневно
19:10 21:47 ежедневно (экспресс)
20:47 23:58 ежедневно



Расписания автобусов с вокзала Калуга-1 до а/с «Тёплый стан»:
7ч40мин; 8ч20мин; 9ч20мин; 10ч20мин; 11ч00мин; 11ч30мин; 11ч40мин; 12ч35мин; 13ч00мин; 14ч10мин; 14ч40мин; 15ч25мин (вс); 15ч30мин; 16ч30мин; 17ч20мин; 18ч00мин; 18ч30мин; 18ч45мин (вс); 19ч00мин; 19ч30мин; 20ч00мин; (кроме того, курсируют приблизительно до 17.00 частные автобусы).
Расписание электропоездов с вокзала Калуга-1:
Калуга 1- Москва Киевская
05:00 08:25 ежедневно
07:00 09:40 ежедневно (экспресс)
07:30 10:56 ежедневно
09:00 12:17 ежедневно
11:42 15:08 ежедневно
14:26 17:50 ежедневно
15:21 17:56 ежедневно (экспресс)
17:51 20:38 ежедневно (экспресс)
20:22 23:46 ежедневно

Подробности по адресу: sbsso@ya.ru
Или по телефону:
8 910 910 51 01 Велизар
8 910 910 56 36 Вадим Казаков

Александр34
23.09.2011, 22:01
Сердечно поздравляю всех славян с Великим днём равноденствия и праздником Радогощ!
Слава Дажьбогу! Тому, кто дарует нам всякое пропитание и достаток в домах!

Обещанный репортаж с первого канала.
http://www.1tv.ru/sprojects_utro_video/si33/p37730

Александр34
23.10.2011, 10:50
ДЕДЫ
В суботу, близкую к 24 жёлтня (21.10) почитают Предков. День поминок своих родных, “Дедов” — Духов Предков, улетевших в Ирий. Подаётся поминальная еда, которая должна быть горячей. Для того, чтобы Духи могли вдыхать поднимающийся пар от пищи, приготовленной в их честь. Кроме того, на столе кладут больше ложек — для Предков. Каждого умершего предка называют по имени.

Александр34
23.10.2011, 15:50
Осенние Деды наши предки проводили в период с 26 октября по 2 ноября, а в некоторых местах до второй субботы ноября.

Деды – народный поминальный обряд, в память умерших родичей. Под Дедами – предками, в которых народ видел свои физические и духовные корни, понимали всех мертвых родственников и их души независимо от пола и возраста. Дедами называли также день, когда проходил обряд. Предков поминают обычно только своей семьей. Каждая семья празднует их несколько раз в год. Во многих регионах день непосредственно перед Дедами назывался «Бабы». В древние времена почитание предков проводилось в два дня, соответственно с полом покойника.

Так по традиции в четверг поминали заложных покойников, ушедших не своей смертью, и детей. В пятницу поминали Баб, а в субботу - Дедов. В связи с тем, что христианство жестоко боролось с народными, языческими праздниками, обрядовая часть сдвинулась к субботе. Так на Деды, стали поминать всех усопших, независимо от пола, возраста и причин смерти.

В праздновании Зимних, Летних, Осенних Дедов было много общего. Почитание мёртвых, старательная подготовка и точно проведенный обряд – все это делалось с целью потешить души предков. Люди просили у Дедов поддержки в трудные времена. Деды и сами приходят на помощь потомкам в нужное время. Во все поминальные дни запрещалось выполнять любые виды хозяйственных работ, кроме кормления домашних животных и приготовления пищи.

Осенние Деды, целая череда Святодней, сопутствующих Осеннему Макошью.
Раньше вся жизнь человека была связана с природными явлениями и носила циклический характер. Дни сменяются ночами, лето - зимою, проносятся годы и века, движется-вертится неустанно Коловрат Всебожья Родова. И мы — его часть…

В этот день поминали всех предков независимо от их места захоронения. Перед Дзядами чисто убирались, мылись в бане, где оставляли ведро чистой воды и новый веник для душ предков. Женщины готовили различные блюда. Накрывши стол, хозяин дома рек специальное слово(Деды приходите, с нами пейте, ядите...), и приглашал всех предков на ужин. Перед ужином в доме открывались все двери, чтобы предки могли заходить и садиться за стол. Перед тем как приступить к очередному блюду, часть его откладывали на специальную тарелку для духов.

Число блюд на столе могло быть различным, но обязательно нечетным и не меньше пяти. Каждое блюдо подавалось парно в четном количество (если 7 блюд, то на 14 тарелках). Тем самым уравновешивалась ситуация, когда не должны быть в обиде ни живые, ни умершие.

Торжественный поминальный ужин длился довольно долго, все вели себя сдержано. Вспоминали лучшее в своих умерших родственниках, те поступки, которыми может гордится не одно поколение этого рода.

Во время праздничного ужина позволялось говорить только о дедах - их жизни, отдельных случаях и чертах характера, вспоминались их слова и наставления, мудрые советы и добрые дела. Начинался этот разговор с рассказа о самом старейшем и наиболее известном предке, а заканчивался воспоминанием об умерших совсем недавно.

По завершению празднования, хозяин провожал Дедов со словами примерного содержания: Прощайте Деды, идите, с собой (беду, болезнь, и тп) заберите, нас долго ждите...

Так делали каждый год, постепенно передавая всю информацию детям и внукам. На Дзяды каждая крестьянская семья щедро наделяла нищих, которые ходили по деревне. К сожалению, большинство привыкло разделять свою жизнь и свою веру. Но поразительно, что может дать хотя бы попытка восстановить тот синкретизм в мышлении, который был свойственен нашим предкам! На государственном уровне - это та национальная идея, которую мы потеряли с перестройкой, а получили тупиковое поколение без веры в свое будущее и будущее свое страны.

Александр34
28.10.2011, 22:43
28.10 МАКОШЬ
Природа застыла в ожидании прихода зимы. Мать-Сыра-Земля и Государыня-Вода «засыпают» до будущей весны. Женщины готовятся к предстоящим работам зимними вечерами. Поэтому обавница начинает зачин приветствием:

Хозяйка, открывай двери!
Стоят гости на твоём дворе.
Открывай двери все тесовые,
Стели дорожки новые.
Пришли к тебе гости светлые,
До тебя пришла Мокошь-матушка.
Дарует тебе как матушка,
В избёнку идет закутную,
Открывает ларцы малёванные,
В один кладет ткань тонкопрядную,
В другой кладёт белое полотно,
В третий кладёт доброе сукно.

Жрица в венке и с рогом в руке собирает в требу пряжу, нити, хлеб, мёд и др. В жертву приносится курица. После зачина проводятся гадания на предстоящую зиму.

Особенность праздника: водят двух кольцевой хоровод. Одно кольцо (большее), закручивается посолонь – на жизнь, а другое закручивается противосолонь – на смерть, что означает приближающуюся зиму. С этого дня наши предки начинали большие зимние домашние работы: прядение, ткачество, шитьё, вышивание.

На Осеннее Макошье (Осенние Мокриды) приносят требы Земле и Воде, просят у них прощения за все возможные оскорбления, нанесённые им за минувшее лето: «Простите, в чём досадили Вам!..»

На священное дерево, посвящённое Великой Матери, большую берёзу или липу (либо старую рябину с толстым стволом), навязывают особливые наузы с прошениями и наговорами.

Жрицы Макоши моют и расчёсывают Кудель Судеб или по-другому - «творят мокриды»: расчёсывают гребнями кудель («распутывают» Покутные Нити), предварительно омыв кудель «молчальной» (то есть набранной в молчании — без каких-либо наговоров) водой. Жрец либо волхв три раза подряд спрашивает у них: «Что деете?» Они отвечают: «Рукодельице, батюшка!» Затем: «Лён-конопель треплем — Красной Макоши на передничек!» И, наконец: «Мокриды творим!», бросают дощечки с чирами в чашу с заговорённой водой, смотрят: как легли чиры? По ним и прорекают судьбу. Затем жрицы благословляют всех собравшихся, обходя коло посолонь и кропя водой с кудели. Все в ответ кланяются, благодарят Макошь за Дары Её, после чего устраивают братчинный пир горой.

В пору двоеверия на Руси чествовали Макошь под именем Параскевы-Пятницы, почитаемой в народе Водной и Земляной Матушкой, Покровительницей браков и Целительницей болезней (особенно, происходящих от колдовства): 14 листопада/октября — день Параскевы Грязнихи, Параскевы Порошихи, или Параскевы Трепальницы (лён трепали), и 28 листопада/октября — день Параскевы Пятницы, или Параскевы Льняницы. В деревнях начинали мять и трепать лён, готовя его для пряжи. Девки и бабы выносили вытрепанный лён на показ, устраивая «льняные смотрины».

Александр34
01.11.2011, 13:09
Любопытнейшее свидетельство из жизни Кинешмы.
ГАЛЬКОВСКИЙ Николай Михайлович (1868, с. Лучесы Ельнинского у. Смоленской губ.- 1933), филолог-славист, историк лит-ры. Окончил МДА, в 1895 г.
Ярило. Кострома. Весна
Древние памятники совершенно не упоминают об Яриле. Одно из первых упоминаний об Яриле содержится в увещевании св. Тихона Задонского жителей г. Воронежа (1763 г.). ”Из всех обстоятельств праздника сего видно, что древний некакий был идол, называемый именем Ярилой, который в сих странах за бога почитаем был, пока ещё не было христианского благочестия”. Есть предание, что близь города Галича стоял на горе идол Ярило, в честь которого совершался трёхдневный праздник в неделю всех святых. Ярилин день не везде праздновался в одно и то же время: он праздновался то в день всех святых, то на другой день Петрова поста и проч. Празднество сопровождалось плясками и хороводами. Центральной фигурой праздника был человек, чаще всего женщина, убранная цветами и лентами, иногда кукла. Ярило одного корня с современными словами ярый, яровой (хлеб, сеемый весной); яриться – иметь похоть. Яруном в Смоленской губернии называют быка – оплодотворителя. Акад. Соболевский указал, что окончание ило некогда было обычным окончанием уменьшительных имён, напр., Добрило от Доброслав, мужило от муж. Ярило, происходит от слова ярь – яровой хлеб или от слова яр – гнев. Последнее слово теперь не употребительно; но существует слово ярица (пшеница, засеваемая весной), происходящее, очевидно, от ярь. Вероятнее всего Ярило, происходит от ярь и служило для обозначения растительных сил природы. Существование божества Ярилы в виду отсутствия указаний о нём в древнейших памятниках, подвергается сомнению. Можно думать, что первоначально Ярилом называли весеннее или летнее игрище. Солнечный характер праздника виден из обычая прыгать чрез огонь. Как было уже сказано, праздник Ярилы справлялся приблизительно около Петрова дня. В это время дни начинают уде убывать (после 9 июня), и потому в некоторых местах тогда же справляют “проводы весны”, которую изображал ряженый человек, или похороны чучела, называемого Кострубонькой или Костромой. В Кинешме праздник Яриле справляется на лесной поляне. Празднуют два дня: в первый день Ярилу встречают, а на второй погребают. Из этого можно заключить, что некогда совершалось два особых праздника в честь солнца – Ярилы Кострубоньки, соединявшиеся потом в одно. Кострубонька, может быт, происходит от того, что погребаемая кукла была сделана из разных трав: кострубатый, шереховатый, оттуда придирчивый, задорный. Коструб, Кострубонько не собственное имя бога, а его прозвище, эпитет. Но как из Кострубоньки вышел Кострома, - не ясно. Кажется, слово Кострома слово финское; если это так, то нет ли финского элемента в праздновании Ярилы – Купалы – Костромы? Значение ярилиных праздников для нас не понятно. В этом празднике обращает на себя внимание, следующее обстоятельство: иногда празднество заканчивалось проводами или похоронами; а в Белоруссии главное действующее лицо в играх, в первый день Петрова поста, убранная лентами и цветами девушка носит название русалки. Русалки – это покойницы. Итак, в празднике Ярилы был погребальный элемент, вероятно, в знак сокращения дней после 9 июня, или поворота солнца с лета на зиму.


В народных песнях упоминается весна, как живое существо; дети и теперь кличут весну. Но считать весну древним божеством нет оснований: это простое олицетворение.

osab
01.11.2011, 15:56
О почитании Ярилы в Кинешме можно еще прочитать в следующих книгах:
Дмитрий Оттович Шеппинг «Мифы славянского язычества», 1849 г
Терещенко Александр Власьевич «Быт русского народа», 1848 г
Александр Николаевич Афанасьев «Поэтические воззрения славян на природу»
Там же указывается, что Ярилина роща находилась именно у нас. Наиболее вероятно, что это сосновая роща на правом берегу Кинешемки, вырубленная в 50-е гг. и впоследствии засаженная березняком.

Александр34
02.11.2011, 14:54
Я имею сведения, что Ярилина Роща находилась за Воглгой, в районе Щёлкова, хотя вполне допускаю, что их могло быть несколько. Вообще, всё, что связано с Ярилой, его сутью и обрядами поклонения, имеет очень запутанную и таинственную историю.

osab
02.11.2011, 15:28
Практически исключено и то и другое. Все источники свидетельствует только об одной Ярилиной (Яриловой) роще. Роща вблизи города и есть упоминания что на реке Кинешемке. Хотя насчет того, что культ Ярилы довольно сложен и запутан согласен.
Если вы имеете ввиду, что Ярилину рощу помещают в Щелыково, то это заблуждение связанное с творчеством Островского и съемкой фильма "Снегурочка". Там действительно есть Ярилина долина. Но похоже это продукт 20 века.

Александр34
02.11.2011, 21:22
Да, согласен, Ярилина долина скорее всего новодел. А можно ссылку в гугле на то место, где вероятнее всего находилась Ярилина Роща?

osab
04.11.2011, 16:32
Вот здесь есть еще о чествовании Ярилы в Кинешме:
Снегирев Иван Михайлович «Русские простонародные праздники и суеверные обряды», 1839
Пётр Саввич Ефименко «О Яриле, языческом божестве русских славян». 1868
У Снегирёва как раз и есть указание на нахождение рощи.
Можно попробовать поискать еще среди материалов Щелыковский чтений.
Неужели вы думаете, что все есть в интернете. Огромное количество материалов, особенно местного значения, так и не оцифрованы. А насчет места рощи - точность 99,99% Ибо еще в начале 20 века традиция не прерывалась и там проводились гуляния простого народа. Да и в советское время до середины 20 века это было излюбленное место отдыха кинешемцев.

Александр34
06.11.2011, 20:44
Ярилина роща находилась именно у нас. Наиболее вероятно, что это сосновая роща на правом берегу Кинешемки, вырубленная в 50-е гг. и впоследствии засаженная березняком.

Я уже лет 15, как уехал из Кинешмы. Березняк на правом берегу, это в районе какой улицы?

osab
07.11.2011, 08:43
По берегу Кинешемки от городской больницы до реки Черной. Ну и вглубь до автодрома.

Александр34
08.11.2011, 00:02
Посмотрел на карте. Там, на сколько я помню возвышенность , как раз. Вполне похоже на правду.

42d3e78f26a4b20d412==