PDA

Просмотр полной версии : О Святителе Василии Кинешемском



Ольга Владимова
26.02.2013, 09:42
Конечно, вы все читали. Думаю, что здесь присутствуют люди, которые могут как-то объяснить, как церковь технически решила вопрос о деканонизации. То есть, что теперь будет с его иконами, приделами, часовнями, музеями, фондами, фестивалями, мощами. По церковным документам Святителя Василия Кинешемского больше не существует. Причём, его не существует на основании календаря 2013 года, а мощи вывезли летом, втихую. Я, когда читала о Василии Кинешемском, кроме прочих, всегда интересовалась вопросом - а где хранились мощи с 1985 по 1993 год - период, между нашли и определили место хранения в Иванове. Теперь вообще непонятно. Столько слухов в интернете. Я не нашла здесь темы, где обсуждают - возможно, об этом уже и говорить перестали? Интересно - сначала было много экзальтированных выступлений, я помню, как глава его фонда говорила со слезами, так возвышенно, на одном из библиотечных мероприятий - а теперь - будем молчать, как будто ничего не произошло? Такая командно-административная система организации духовной жизни города, единогласно маршировать в указанном направлении.

Сержик
26.02.2013, 11:30
я помню, как глава его фонда говорила со слезами, так возвышенно, на одном из библиотечных мероприятий - а теперь - будем молчать, как будто ничего не произошло?
так надо бы найти главу, да и спросить, наверно это в силах кинешемским журналистам?

Ольга Владимова
26.02.2013, 12:27
вот, что я нашла
http://svtvasilkineshemskiy.narod.ru/otkliki.html - там адрес, телефон

http://www.kineshemec.ru/novosti-goroda-soczsfera/12543-episkop-osvetil-krest-na-kupol-xrama-v-chest-vasiliya-kineshemskogo.html

Мне интересно - почему я не могу найти в открытом доступе, например, официального заявление от Ивановской епархии? Или от кого-то ещё, официального. А то слухи, сплетни, домыслы. Это же, как любили говорить у нас в Кинешме очень часто, наша главная достопримечательность, наш бренд. И вдруг все замолчали.... Папа не велит говорить?

osab
26.02.2013, 12:35
Если уж Кураев не знает, то в епархии и подавно. Правда, при Кирилле его несколько отжали от информации. Причем, до такой степени, что в истории с пуськами он ляпнул поперек линии партии.

Ольга Владимова
26.02.2013, 12:46
А это не наши проблемы. Наши проблемы - другие. Андрюш, о какой духовности можно говорить, если, что хотят, то и делают. Но спекуляция с мощами - это уже перебор. Куда дели тело? Интересно - все делают вид, что ничего не произошло. Почему у нас тогда в Соборе остались частицы мощей Василия? Или их тоже втихую куда-то спрятали? Почему тогда не спрятали часовню на Советской? И часть Сретенской церкви освещена в его честь. Или уже тоже переосвятили втихую? Просто сколько было пафоса, вспомните. Детям пели отовсюду - классные часы, спектакли, молитесь, молитесь, дети, Святитель вам поможет. Целые фестивали устраивались, чтения - в его честь. И вдруг - тишина.

Ольга Владимова
26.02.2013, 12:47
Кураев к Кинешме отношения не имеет, он раскрученный пиарщик, не более. А товарищи вокруг нас, которые здесь рубахи экзальтированного на себе рвали, как Кинешме повезло с таким Святым, эти товарищи из Кинешмы не уехали - вот их бы послушать.

osab
26.02.2013, 12:54
Канонизация прошла по всем правилам на Поместном Соборе. Что произошло в 2012 году - не понятно. Вроде бы ясность должен был внести Архиерейский Собор - но полное молчание. Вроде бы деканонизацию может провести тоже только Поместный Собор по представлению Комиссии по канонизации.

Ольга Владимова
26.02.2013, 12:58
дело даже не в том, что происходит с точки зрения закона. Я о морали в нашем обществе, о моральных устоях. Что же люди-то какие стали, как овцы, что скажут, то и блеют. Как не стыдно вообще.

Сержик
26.02.2013, 14:05
Что же люди-то какие стали, как овцы, что скажут, то и блеют.
а когда другими были?

Незарегистрированный
16.04.2013, 07:11
я спрашивала о святители Василии и в Ивановской Красной церкви, молча прячут глаза священнослужители. Стыдно и им за эти недоразумения или разумения.

Сержик
16.04.2013, 10:55
а за что стыдно? за то что канонизировали или за то что де-канонизировали?

Сувлехим Такац
16.04.2013, 15:33
РПЦ - типичная государственная структура,есть те,кто выполняют распоряжения, а есть те,кто принимают решения и разумеется,приказы не обсуждаются.

LANDR
16.04.2013, 18:33
РПЦ - типичная государственная структура,есть те,кто выполняют распоряжения, а есть те,кто принимают решения и разумеется,приказы не обсуждаются.
А по другому возможно?

Сержик
17.04.2013, 08:25
сорри за флуд, но по-моему как раз в госучреждениях сейчас и не выполняются ни приказы, ни законы )))

Незарегистрированный
17.04.2013, 14:09
я спрашивала о святители Василии и в Ивановской Красной церкви, молча прячут глаза священнослужители. Стыдно и им за эти недоразумения или разумения.

ой, спросите у Игоря Голубева, он в это имя кучу денег вложил, там же целая церковь построена (или часовня?) и музей - всё в честь Василия Кинешемского на деньги хозяина Русской избы.

stardok
12.11.2015, 12:12
Не совсем по теме Василия Кинешемского, но тоже человек, имевший отношение и к нашему городу:


Священномученик Леонид Виноградов

Священномученик Леонид Виноградов родился в тысяча восемьсот восемьдесят седьмом году в Костроме. В детстве он часто вместе с матерью бывал у святого Иоанна Кронштадтского. Впечатленный поездками, мальчик решил, что посвятит свою жизнь служению Богу. Но Леонид рано осиротел. Опекунша-бабушка пожелала, чтобы мальчик пошел на выучку к купцу и пригрозила лишить наследства. Тогда Леонид собрал вещи и ушел в Ипатьевский монастырь. До совершеннолетия он жил на попечении монахов. Потом Леонид женился, принял священнический сан и отправился служить в село неподалеку от Кинешмы. В марте двадцать четвертого года отца Леонида арестовали. В общей сложности ему пришлось пережить семь арестов. Много раз ему предлагали отречься от Бога и оставить священническое служение. Но всякий раз он отвечал отказом. В тридцать пятом году жена отца Леонида даже отправлялась вызволять супруга в Москву, к Молотову. Тогда священника отпустили. В тридцать восьмом году его приговорили к четырем годам лагерей. Очередного этапа он не выдержал. Позднее дети восстановили по документам дату смерти отца. Оказалось, что верная супруга священномученика Леонида пережила его только на два дня.

Источник (http://radiovera.ru/pravoslavnyj-kalendar-12-noyabrya-svyashhennomuchenik-leonid-vinogradov.html)



Священник Леонид Александрович Виноградов родился в 1897 году в городе Костроме. Родители его были очень благочестивы, особенно мать, которая часто вместе с мальчиком, коему было тогда девять лет, ездила к о. Иоанну Кронштадтскому. Религиозные впечатления от этих поездок были столь значительны, что Леонид решил свою жизнь посвятить служению Богу. Но не долго пришлось мальчику наслаждаться благотворной обстановкой семьи; когда ему исполнилось двенадцать лет, он осиротел и его взяла на воспитание бабушка. Желая дать ему какую-нибудь доходную профессию, она решила направить мальчика в обучение к знакомому купцу, но он категорически отказался - не расположена была душа Леонида к занятию торговлей. Бабушка была настроена сурово и решительно и в ответ на отказ внука сказала:

- В таком случае ты ничего от меня не получишь! Можешь идти на все четыре стороны.

Мальчик собрал котомку - белье, кружку и миску - и ушел в Ипатьевский монастырь, где жил на попечении монахов до совершеннолетия, по достижении которого Леонида благословили быть в монастыре пономарем. Здесь, в монастыре, он познакомился со своей будущей женой, девушкой из благочестивой семьи; по окончании епархиального училища она работала учительницей и часто посещала богослужения в Ипатьевском монастыре. В 1918 году они обвенчались и епархиальное начальство отправило Леонида Александровича в село Сусанино псаломщиком. Через два года он был рукоположен в сан диакона ко храму села Вознесения Сусанинского района. В марте 1924 года Патриарх Тихон рукоположил его в сан священника и он стал служить в храме села Никола Эзу неподалеку от Кинешмы. Вскоре о. Леонида арестовали. Прихожане много хлопотали перед властями об освобождении священника, ездили в Москву к Калинину. Отец Леонид был освобожден через год и направлен служить в храм села Панино Костромской области, а затем в храм села Сокольское Ивановской области. В 1934 году местный исполком постановил разрушить церковь, где служил о. Леонид, и уничтожить обширное кладбище вокруг храма, разбив на этом месте парк для прогулок и увеселений. Кощунственный проект властей вызвал среди жителей возмущение. Крестьяне не один раз ходили к властям и уговаривали их отказаться от кощунственного плана. В ответ власти арестовали о. Леонида, старосту храма Александру Косулину и члена церковного совета Хионию Сафонову и заключили их в Кинешемскую тюрьму. Суд над ними назначили на праздник Рождества Христова 1935 года. Весь день в сочельник и всю ночь их гнали шестьдесят километров пешком от Кинешмы до Сокольского, где должен был состояться суд. Суд был закрытым и продолжался три дня. Отца Леонида приговорили к семи годам заключения, а женщин - к четырем годам.

Летом 1935 года жена о. Леонида поехала в Москву и добилась приема у Молотова. Он выслушал ее и пообещал разобраться. Осенью 1935 года священник и женщины были освобождены. После освобождения о. Леонид служил в храме села Воронцово Пучежского района. Много раз его арестовывали и предлагали отречься от Бога и снять священнический сан.

Но всякий раз о. Леонид отвечал: "Служу Богу моему, дондеже есмь!" В последний раз его арестовали 17 сентября 1938 года. Это был седьмой арест священника. В тюрьме он молился: "Скажи мне, Господи, путь, в оньже пойду, яко к Тебе взях душу мою".

Отец Леонид был приговорен к четырем годам заключения, которое отбывал в лагере Никола-Ёлнать Юрьевецкого района. В 1940 году дети добились свидания с отцом в лагере.

Началась война. Заключенных концлагерей переводили на восток страны. 30 октября 1941 года о. Леонид отправил домой последнее письмо; с дороги он писал, что их везут в Пермскую область. Этот этап оказался для о. Леонида последним. Он скончался 12 ноября 1941 года в одном из лагерей Чердынского района Пермской области. А через два дня в деревне Власово Костромской области скончалась его жена, поддерживавшая его на трудном пути священнического служения.

Источник (http://omsk-eparhiya.ru/orthodoxbasics/Jitiya/10/N30Leonid.htm)

1897-1941

Видимо, в первом источнике ошибка на 10 лет.

Более подробная биография (http://www.pstbi.ccas.ru/bin/nkws.exe/ans/nm/?HYZ9EJxGHoxITcGZeu-yPnAp9XI*).

stardok
05.10.2016, 20:16
ой, спросите у Игоря Голубева, он в это имя кучу денег вложил, там же целая церковь построена (или часовня?) и музей - всё в честь Василия Кинешемского на деньги хозяина Русской избы.
19 сентября этого года было произведено освящение креста в честь 95-летия со дня хиротонии Святителя Василия, а уже в это воскресенье, 2 октября, в 9 утра состоится освящение храмового престола, и новая кинешемская церковь заживёт полноценной духовной жизнью. Обряд освещения проведёт епископ Кинешемский и Палехский Иларион.

Источник (http://kineshemec.ru/news/kultura-istorija/v-kineshme-osvatat-novuju-cerkov-4814.html)


Так кто знает, что там насчет канонизации или деканонизации?

42d3e78f26a4b20d412==